最大亮点在哪？😄
God bless the First Lady! 🙏
说得太棒了👍
来源：https://twitter.com/alinaworld1122/status/1697994706993684829?t=2XIXWhO9wTOyzP2D7VYuNw&s=19
香港的社會主義中央電視台「無綫新聞」記者在報導颱風的風力：「長大腳、前後腳站立、彎下腰都會被風吹到向後⋯」
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無線新聞，好的不學，社會主義新聞造假從上到下每一個毛孔都在流膿。 source
被墙内五毛粉红造谣因为喝下福岛核废水而各种惨死的前日本议员园田康博复活了😄
阿尔巴尼亚总理Edi Rama 近日讲的一个高冷新苏联笑话😄
来源：推特 二大爷
我高中的时候第一次听到“宇宙真理”这个词的时候，我以为是文革中某个水平很低的笔杆子编出来的，实在太有喜感了，就跟传销组织编出来的口号一样。但后来研究历史后发现，“宇宙真理”这个词还真不是现编的，它的背后，有一段非常血腥，中国的教科书从来也不敢说的历史。
“宇宙真理”这个词最初来自一篇文章，《死！共产主义的殉道者的记述》，这篇文章是是中共早期的领导人方志敏写的，他在1935年兵败被俘后，在狱中写了很多的文章，这是其中的一篇。
方志敏在诸多的早期的中共领导人中，算是比较有文化的。他是江西弋阳人，家庭背景还算是富足，年轻时考入江西省立甲种工业学校预科班，后在教会背景的九江南伟烈学校求学，还曾在上海任《民国日报》校对，还在南昌创办“文化书社”，出版《青年声》之类的报纸。在那个时代其实算是一个知识分子了。
和那个时代很多怀揣社会改革理想的左翼知识分子一样，方志敏的性格比较激进，在读书的时候就经常组织学生运动。他以前读的学校是教会学校，老师校长对他都非常好，经常保护他。但是他不仅不领情，反而说教会学校是帝国主义的走狗，经常发动同学搞所谓的反帝活动。在1922年接触到马列主义后，他更加深信不疑，成了无产阶级暴力革命的忠实信徒。
1924年，方志敏加入了中共。不久，他就回自己老家江西弋阳创建农民协会，发起农民运动，以我们熟悉的打土豪分田地的方式闹革命。方志敏有个亲叔叔叫方雨田，是个小地主，看着自己的侄子乱来，实在看不下去，就带头组织了民团，准备自保。方志敏看叔叔居然敢跟自己作对，毫不犹豫，在1925年夏天，他带领一堆人把自己的叔叔抓了，准备枪毙。
方志敏当时的奶奶和父亲都还健在，看他要杀自己的亲叔叔，都来求情，甚至向他下跪，求他不要杀自己的叔叔。但是方志敏不为所动，毫不留情的把自己的叔叔干掉了。
就是这么一个人，他后来之所以被判处死刑，原因不是应为他闹革命造反，而是因为他绑票杀人……
全文参见：《宇宙真理的对决：方志敏和师达能的故事 》https://t.co/WeeptswUm3 来自 @youtube source
美国正在向欧洲转让 50 架 F-35 核轰炸机——《每日电讯报》
该出版物报道称，两个中队的隐形飞机将于今年抵达英国位于萨福克郡拉肯希斯的美国空军租赁基地。
专家称，美国核武器可能重返欧洲，这是西方已进入新冷战的迹象。
来源：推特 美国大兵净多
今天听了王志安的关于任志强的节目，感触颇多。节目中提出了一个问题：任志强的牺牲是不是无谓的？王志安的答案是否定的，因为他的遭遇让人们认识到走回头路是不行的，而只有越来越多的人认识到这一点，可能才会有一天有个人站出来踩一脚历史的刹车。王志安又把任志强比做彭德怀，这当然是对任志强的人格的一个巨大的肯定。同时让我想到很多问题，比如：彭德怀当年的牺牲有没有推动社会进步？想了许久，想不出答案。因为好像无论有他没他，中国社会在毛泽东死掉之前都无法发生什么实质性的改变。可能他的死对历史进程并没有什么实质性的影响？
真正决定改革开放的除了一些关键的决策者以外，也因为全民遭受的灾难以及共产党内绝大多数领导人的个人悲剧给了统治集团当头一棒，在巨大的痛苦和威胁下他们才可能决定做出改变。否则无论你是平民还是贵胄，无论你姓不姓赵都不能幸免于难。至于具体某一个个体的牺牲，是不是有意义，貌似没有证据和理由来得出肯定答案。这就又回到了王志安提出的问题：殉道者的牺牲是不是毫无意义的？
我想到彭载舟，他的行为是否对中国的进步有任何帮助？依照我以往悲观的看法是他的牺牲是白白地牺牲的，是愚蠢的，是毫无意义的。即使后续的白纸运动貌似和他的政治主张是有联系的，但是白纸运动又改变了什么？还不是给了中国政府顺水推舟放弃清零政策并把一两百万民众死亡的责任推到“躺匪”们的身上的一个借口？至于彭自己，不仅身陷囹圄，又连累了家庭，他们的余生都会遭受无尽的苦难。他的故事就这么结束了，他留给这个世界的是什么？
我想到胡斯，在追求真理的路上，批判威权者，揭露教廷的罪恶，最终被判为异端，开除教籍，下狱，最后火刑处死。在他死后的一个世纪之间世界仿佛没有什么改变。直到马丁·路德在维滕贝格诸圣教堂门口公开贴出《九十五条论纲》，并自称是胡斯的追随者，公开批判教会。人们这才恍然大悟——胡斯没有白死，他的精神流传了下来，他通过马丁·路德而改变了世界。他们从此创立了基督新教，并最终导致天主教内部的改革，改变了历史的进程，也改变了人类的命运。
任志强让我想到一个词：精神贵族——这些人虽养尊处优，但他们的追求并不仅限于物质，他们有高贵的人格，他们不唯唯诺诺，哪怕闭嘴的奖赏是金山银山。他的牺牲让人们认识到这个世界存在真正的高贵，这个世界是值得活的，这个世界不应该被抛弃。
重新考虑那个问题：彭载舟的牺牲是没有意义的吗？不是的。他的意义在于他给人们梦想，让人们昂起头活下去，不要放弃，保持希望，等待合适的机会来临，就像马丁·路德那样。这就是殉道者的意义，他们把希望之火传承下去，鼓舞那些在黑暗中等待光明的人们。就像那些举着白纸的青年，他们会告诉你是彭载舟给了他们勇气，让他们觉得自己并不孤独。很多热爱自由价值的朋友认为自己在中国是苟且偷生，但其实如果生命中还有希望，人生就不是苟活。
任志强说，【台湾的民主制度建设，不仅仅是因为一个蒋经国，更重要的是他们梦想要有一个民主的社会，要有自己的权利。所以龙应台鼓舞所有的人，承担你们的社会责任，把你们面前的墙推倒。】——诚然蒋经国的开明是重要的，但是如果没有千千万万梦想民主和权利的普通人，如果台底下齐刷刷跪着的人民不肯站起来，他又如何能把民主“赠予”他们呢？在现代社会，一个国家的民主化可能不再仅仅是上层政治精英们妥协的产物，而是真的要靠全民上下齐心协力才能做成的事业。但如果所有人的心都死了，都乐意于匍匐在泥泞中做奴才，那么民主社会就永远不会到来。
在这个意义上，任志强和彭载舟是延续火种的英雄，这些殉道者告诉我们：希望，没有完全失去，这个世界还有未来。