#siamstr
#nostr
#bitcoin
#m=image%2Fjpeg&dim=1024x1011&blurhash=%7CQN0xU00R%3B.AbKDit3-%3AxW0M57t1-Ps%2CNHV%7Bo4R.%24%5ExVV_Rlt2xUobafjZ%253s%3BkCS5RpWGbIkAoe%25hD*aexaRjR-WEofRjW9fOj%3Fs%2Cs%2Bs%2Bocf8juxuV%40WYW%3FR.WXbHbHa%23oLofocj%3DR%25a%23f8j%3FaxNKbcazaxofj%5Da%23WCfl&x=31a27430241d57e480098b6498dc898851d544360bc2c496741b22ebd46367b4
#nostr
#siamstr
#animestr
#m=image%2Fjpeg&dim=736x1600&blurhash=%5BQ979%40NXInoN%25QWXNEjYNFs%3Fs%2CaeWbR%25xcjvxeR%23jcoMxvoNRioMxvayR%25f7xwR%24WCWVogj%5DWCj%5B&x=2bbe0308dfcc6871c270b5cfb2a1eefc08aea4de49463c1efd21a4858999b197
#Bitcoin represents Liberty.
#siamstr
#nostr
#m=image%2Fjpeg&dim=1200x675&blurhash=i%2CJk%3DgkpoyoLRQjbaejsWB%7EqV%40ahbGoyofj%5Ba%7Dof%3FboeWBWCofRjj%5Dj%5BkBt6bGj%5DjsbHkCj%5Bj%40WCRjayj%40j%5DWBj%5Bayfkay&x=174a2754020ded95e52d07d0573cffccfa7ee048cb4dd00a6b4ef716d03cda51
#siamstr
#nostr
#bitcoin
#m=image%2Fjpeg&dim=606x680&blurhash=%7B59GEmE%2B02M%7B9v%7DqOEbH%3Fa%2529aM_%24%25S%24xZWV0i%24*%24yv%7D-U5%3F%24ie.E3E*%5EO%23%2B9%5ExaI%3Dw%5D-6niW%3DJBNI-9bvo0%3DswI5TT0-TS2xZNdRjRjNJt7-nWBe%3AWX9vS4-Ta%7BW%3BjbNH%24gENbb-nr%3DIpShWXs%2C&x=62fc275a1f21783bed7d4ad017c19ea19cda73c75d824928933fad3838d3d799
#siamstr
#nostr
#bitcoin
#m=image%2Fjpeg&dim=960x1200&blurhash=_7K9_XYjslxvyXJ%3AS300mkyCIUIUt6oz_Mtla0%3D%7B-VrCt7%2BGJBj%5BD*Na%25MrDax%2BG%24%24%25%7Er%3D9u%251i_b_IVHq%251-%3BNbPBMxGu%7D%3D9GIUeTDi-%3AVELM%25%7E-Ubb%5EORj%5E09a10xGO%40&x=e7a445056be409c3c7c4953e3712dc3080de04aee3f22916fcb891046531b456
วิญญาณ คือ เหตุแห่งการเกิดขึ้นของสัตว์
อานนท์ ! ก็คำนี้ว่า “นามรูปมี เพราะปัจจัย
คือ วิญญาณ” ดังนี้, เช่นนี้แล เป็นคำที่เรากล่าวแล้ว.
อานนท์ ! ความข้อนี้ เธอต้องทราบอธิบาย
โดยปริยายดังต่อไปนี้ ที่ตรงกับหัวข้อที่เรากล่าวไว้แล้วว่า
“นามรูปมี เพราะปัจจัย คือ วิญญาณ” :
อานนท์ ! ถ้าหากว่าวิญญาณจักไม่ก้าวลง
ในท้องแห่งมารดาแล้วไซร้; นามรูปจักปรุงตัวขึ้นมา
ในท้องแห่งมารดาได้ไหม ?
“ข้อนั้น หามิได้พระเจ้าข้า !”
อานนท์ ! ถ้าหากว่าวิญญาณก้าวลงในท้อง
แห่งมารดาแล้ว จักสลายลงเสียแล้วไซร้; นามรูปจักบังเกิดขึ้น
เพื่อความเป็นอย่างนี้ได้ไหม ?
“ข้อนั้น หามิได้พระเจ้าข้า !”
อานนท์ ! ถ้าหากว่าวิญญาณของเด็กอ่อน ที่เป็นชาย
ก็ตาม เป็นหญิงก็ตาม จักขาดลงเสียแล้วไซร้; นามรูป
จักถึงซึ่งความเจริญ ความงอกงาม ความไพบูลย์บ้างหรือ ?
“ข้อนั้น หามิได้พระเจ้าข้า !”
อานนท์ ! เพราะเหตุนั้น ในเรื่องนี้, นั่นแหละ
คือเหตุ, นั่นแหละคือนิทาน, นั่นแหละคือสมุทัย, นั่นแหละ
คือปัจจัย ของนามรูป; นั้นคือ วิญญาณ.
อานนท์ ! ก็คำนี้ว่า “วิญญาณมี เพราะปัจจัยคือ
นามรูป” ดังนี้, เช่นนี้แล เป็นคำที่เรากล่าวแล้ว.
อานนท์ ! ความข้อนี้ เธอต้องทราบอธิบาย
โดยปริยายดังต่อไปนี้ที่ตรงกับหัวข้อที่เรากล่าวไว้แล้วว่า
“วิญญาณมี เพราะปัจจัยคือนามรูป”
อานนท์ ! ถ้าหากว่าวิญญาณ จักไม่ได้มีที่ตั้ง
ที่อาศัยในนามรูป แล้วไซร้; ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งทุกข์
คือ ชาติ ชรา มรณะ ต่อไป จะมีขึ้นมาให้เห็นได้ไหม ?
“ข้อนั้น หามิได้พระเจ้าข้า !”
อานนท์ ! เพราะเหตุนั้นแหละ ในเรื่องนี้, นั่นแหละ
คือเหตุ, นั่นแหละ คือนิทาน, นั่นแหละคือสมุทัย, นั่นแหละ
คือปัจจัยของวิญญาณ; นั่นคือ นามรูป.
อานนท์ !
ด้วยเหตุเพียงเท่านี้
สัตว์โลก จึงเกิดบ้าง จึงแก่บ้าง
จึงตายบ้าง จึงจุติบ้าง จึงอุบัติบ้าง :
คลองแห่งการเรียก (อธิวจน) ก็มีเพียงเท่านี้,
คลองแห่งการพูดจา (นิรุตฺติ) ก็มีเพียงเท่านี้,
คลองแห่งการบัญญัติ (ปญฺญตฺติ) ก็มีเพียงเท่านี้,
เรื่องที่จะต้องรู้ด้วยปัญญา (ปญฺญาวจร) ก็มีเพียงเท่านี้,
ความเวียนว่ายในวัฏฏะ ก็มีเพียงเท่านี้:
นามรูปพร้อมทั้งวิญญาณตั้งอยู่
เพื่อการบัญญัติซึ่งความเป็นอย่างนี้
(ของนามรูปกับวิญญาณ นั่นเอง).
มหา. ที. ๑๐/๖๗/๕๘.
ภาพ พระพุทธเทวปฏิมากร
พระประธานในพระอุโบสถ
วัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร
เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร#siamstr
#nostr
#m=image%2Fjpeg&dim=683x1024&blurhash=%5EGG*ZJ059J%7ERR-IX02I%5B%24%7CxZNIR*%252--tPD%2Codt6xB9cV%5Dt4xZj%5D-QX9-mRkRloeRRR*R%2BM%7Dt3oeR.xYR%2BxsoMRkxssoIqj%3Fn%24WBWVRkkVt6oeoy&x=43e152f4a583b8d9b29cd985bde4a8d991d135ed2c536be7c9be0edeebc3f3c4
#siamstr
#nostr
#bitcoin
#m=image%2Fjpeg&dim=1024x993&blurhash=%7CMEylN_Nx%5EWBRibboJt7RiD%24xux%5DxubIWBoJWqj%5B4TD*V%40jFofoff%2Badof%25gozRONIs%3An%24WXoej%5BIpROj%5DbIoeofWCWBs%3ARjRjbIV%3FRjkDslbIRjn%7ENGR%25t7t7WCaefka%7DIUR*RiWYoeoef%2CaekCWVRjj%5Bt7WBV%40j%5Bayof&x=4125af51cbf516391adef3b234b3c780b534590850c1fba3de0f0440033428e8
#bitcoin
#siamstr
#nostr
#m=image%2Fjpeg&dim=1169x877&blurhash=%23uJ%40%3A%7BrWWEN%5BOsT0X9kCo0.TSiflnhofofofjsaxtlS%24bbsTs9s9n%7EbHbHVsxaoLR%2BR%25WBaeaea%7Dt7j%3Faxa%23WVbHj%3FjZo2%252aeWVa%7DjZjZa%7DWXa%7CNaozj%5BjYf6jZo2jZWV&x=d5052dce19e05df9ce26c69f957a0f25c39e763e0386fccb4bfc7bc9671b45b9
#siamstr
#nostr
#m=image%2Fjpeg&dim=1164x1164&blurhash=U3S%24owV%3D4ojE%7EWoeD%25aeD*t8%3Fb%25M_3t7RkM%7C&x=0b7ed272cace311bf7ad9faf73962062685a1fbad8a85788f0c2d0cecc0261ba
#siamstr
#nostr
#bitcoin
#m=image%2Fjpeg&dim=1170x1166&blurhash=%7C79s%5E.D%25S6s*9a%25L8_tS%252%5Ejo%7EIU%250I%3DM%7BoIM%7D%252%24KE2bcxsIp%25MxtM%7DadH%3BWEkCxZbct6-%3BIoWAD%25RkkDs.ozRixuR*of_NIUozsmM%7Bj%5BD%25%25Moz-%3B%3FbIUWDaeMxM%7Bt7of.8V%40t7WDV%40t7Rjt6Rj9FxuWBM%7C%252of%25MRiRj&x=dd6001d5dd609a1e67aa00a714da260f3e9642facba644716f4002a6501e26d5
Government banning #Bitcoin :
#siamstr
#nostr
#m=image%2Fjpeg&dim=700x797&blurhash=%7BGE%7BnN00IUxt%3FHNFRks%3B.7oLWBof%25MWBayj%5B%7EWV%40ayj%5BxuWBWBay%25MxbV%40of%25MWBfPa%7C%5E-t5M_flt7oMoJWV%3FbM%7Bf%2BWBofazWBjt%3FbRjayj%5Dt7WBayayovoet7WBt7WVayjuR%24jdWCM%7Bofa%23WCax&x=6bb1cb6bea1aad8f59e131e6aa4cf636037669b1222d95333f44a18293b0a127
วิญญาณขันธ์
วิญญาณตัวนี้เป็นวิญญาณในขันธ์ห้า วิญญาณมีสองอย่าง คือ วิญญาณในขันธ์ห้า และปฏิสนธิวิญญาณ
ปฏิสนธิวิญญาณ คือ วิญญาณตัวมาเกิดเป็นคนทีแรก
ส่วนวิญญาณใน ขันธ์ห้า หมายถึง ความรู้ที่เกิดขึ้นเบื้องต้นของผัสสะแล้วก็หายไป
เช่น ตาเห็นรูป ตัว ผู้รู้ นั้นเรียกว่า วิญญาณ ต่อจากนั้นตัว สัญญา ก็เข้ามาแทน มาจำได้ว่าเป็นรูปนั่นรูปนี่แล้ว สัญญา ก็ดับไป สังขาร ก็เข้ามาปรุงแต่งคิดนึกต่อไป อันความรู้ว่าเป็นรูปทีแรกนั่นเรียกว่า วิญญาณขันธ์ ในขันธ์ห้า
วิญญาณขันธ์ในขันธ์ห้า ก็ดี ปฏิสนธิวิญญาณ ก็ดี เป็นตัวเดียวกันนั่นแหละไม่ใช่ตัวอื่นไกล มันเป็นตัวใจตัวเดียวนั่นแหละ แต่มันทำหน้าที่ต่างกัน
ถ้าทำหน้าที่เป็นผู้รับรู้ของผัสสะในอายตนะ ทั้งหก เรียกว่า วิญญาณขันธ์
ปฏิสนธิวิญญาณ คือ วิญญาณตัวนำให้มาเกิด ถ้าไม่มีวิญญาณตัวนี้ก็ไม่มาเกิด มันรวมเอา อวิชชา ตัณหา อุปาทาน กรรม รวมอยู่หมดในตัววิญญาณนั้น ความจริงแล้ว อวิชชาก็ตัวใจนั้นแหละ ตัณหาก็ตัวใจนั่นแหละ อุปาทานก็ตัวใจนั่นแหละ กรรมก็ตัวใจนั้นแหละ คำว่า มันมารวมอยู่ที่เดียวเป็นแต่คำพูดเฉย ๆ แท้ที่จริงแล้วมันไม่ได้เรียกมารวมกัน ธรรมทั้งสี่อย่างนี้มัน หากทำหน้าที่ของสัตว์ผู้จะเกิดต่างหาก
ผู้จะมาเกิดต้องมีธรรมสี่อย่างนี้สมบูรณ์จึงจะเกิดได้
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
ภาพ พระศรีสรรเพชญ์ พระประธานในพระอุโบสถ วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์ เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร
#siamstr
#nostr
#m=image%2Fjpeg&dim=768x1024&blurhash=_7HTprnStm-m-nxXI%4000E1%7EBnns%2C%252Na01xb%237oIN1-U%250%7EoNGDmIVe.Mxof4WxuE1Rj%250ICV%5DD*%25eoHNdofIpWB-%3At7%25gtPo%23%251t6tRRPr%3DxtR%25xtt7%25KM%7Cwco%7DIVxuR%2C&x=ae70ea5921dc0966cc7a8fb94ddc2a65e3a7b18965fd6b49185b5c3947ab6b31