老爷爷讲述中国当年所谓的三年（1958—1960）自然灾害饿死人的惨状！ 实际是中共大搞浮夸风，不但把粮食拿去支持阿尔巴尼亚等第三世界国家！毛泽东还拒绝国际援助造成的，饿死几千万人的惨剧！ 据美国卫星影像资料记载，那三年中国并未发生大的自然灾害，全是中共一手制造的惨剧！
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雨夜漫步大祭司
@renfanzi
金庸在《天龙八部》里有个连名字都没有的人物，是星宿派弟子，和包不同有这么一段精彩对话。 ～引用～ 包不同道：“众位老兄，星宿派的功夫，确是胜过了任何门派，当真是前无古人，后无来者。”众弟子大喜。 一人问道：“依你之见，我派最厉害的功夫是哪一项？”包不同道：“岂止一项，至少也有三项。” 众弟子更加高兴，齐问：“是哪三项？” 包不同道：“第一项是马屁功。这一项功夫如不练精，只怕在贵门之中，活不上一天半日。第二项是法螺功，若不将贵门的武功德行大加吹嘘，不但师父瞧你不起，在同门之间也必大受排挤，无法立足。这第三项功夫呢，那便是厚颜功了。若不是抹杀良心，厚颜无耻，又如何练得成马屁与法螺这两大奇功。” 他说了这番话，料想星宿派群弟子必定人人大怒，一齐向他拳足交加，只是这几句话犹似骨鲠在喉，不吐不快。 岂知星宿派弟子听了这番话后，一个个默默点头。 一人道：“老兄聪明得紧，对本派的奇功倒也知之甚深。不过这马屁、法螺、厚颜三门神功，那也是很难修习的。寻常人于世俗之见沾染甚深，总觉得有些事是好的，有些事是坏的。只要心中存了这种无聊的善恶之念、是非之分，要修习厚颜功便是事倍功半，往往在要紧关头，功亏一篑。” 包不同本是出言讥刺，万万料想不到这些人安之若素，居之不疑，不由得大奇，笑道：“贵派神功深奥无比，小子心存仰慕，还要请大仙再加开导。” 那人听包不同称他为“大仙”，登时飘飘然起来，说道：“你不是本门中人，这些神功的秘奥，自不能向你传授。不过有些粗浅道理，跟你说说倒也不妨。最重要的秘诀，自然是将师父奉若神明，他老人家便放一个屁……” 包不同抢着答：“当然也是香的。更须大声呼吸，衷心赞颂……” 那人道：“你这话大处甚是，小处略有缺陷，不是‘大声呼吸’，而是‘大声吸，小声呼’。” 包不同道：“对对，大仙指点得是，倘若是大声呼气，不免似嫌师父之屁……这个并不太香。” 那人点头道：“不错，你天资很好，倘若投入本门，该有相当造诣，只可惜误入歧途，进了旁门左道的门下。本门的功夫虽然变化万状，但基本功诀，也不繁复，只须牢记‘抹杀良心’四字，大致也差不多了。” ～引用完毕～ 今天，这个不知名的星宿派人物有了正式的名字。
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前加拿大世界小姐 #林耶凡 ：我从小所受的教育就是“与西方为敌！"
In 2003, a Florida supermarket closed so that Michael Jackson could fulfill his dream to shop like everybody else
2003 年，佛羅裡達州的一家超市關閉，以便麥可傑克森能夠像其他人一樣實現購物夢想
好文推荐：在东京见过了资深的日本经济专家，久久不能平静... 平常，其实挺忙的。 毕竟，现在不是增量时代了，也不是财富大爆发时代了。 当下是，守财>赚钱，保守>进攻。 但同事给我说约了一位日本资深的、电视台特约的经济学家，我上网查了一下他的资料，我就上头了。 立马打飞的跑到了东京，和这位会说中文、在日本呆了40年的资深学者进行了一番深度的探讨，收获良多。 降落东京羽田机场 因为，在我心中，有着很多的疑惑，我想知道站在日本当地视角的答案， 比如， 1、日元如此大幅贬值，日本政府不着急吗？不害怕吗？民众不恐慌吗？ 2、日本股市涨到这一步，还会再涨吗？如何支撑？ 3、东京楼市近三年一年上涨15%以上，这又要涨上天吗？ 4、日本的汽车企业面对中国新能源车的发展真的不恐慌吗？能淡定吗？ 5、日本这么高的社会福利，如何支撑？经济又如何发展？ 6、老龄化、少子化这么严重，日本这波飘红是昙花一现还是可持续？ 等等，你是不是也有很多类似这样的问题？ 想不想知道答案，那我们开始正文吧。 1 先说观点 其实不是观点，是大历史观。 站在100米高空，你看到的是企业的盈亏、民众的悲欢、泡沫起落。 站在1000米高空，你看到的是一个国家的宏观、经济、产业、泡沫、政策。 站在10000米高空，你看到的是全球国际格局变化之下的宏观、产业、资本、经济。 要想看明白一件事，你要有一种站在10000米高空看问题的能力。 国运是什么？ 国运的本质是全球产业资本的涌入、带动全球金融资本的涌入，形成这个国家的国运（产业增长、资本增长、经济增长）。 中国过去30年的经济奇迹，本质上就是从90年代全球产业资本从美国、日本、欧洲、中国台湾、韩国流向中国大陆，从2010年后又带动全球金融资本进入中国，造就的这一波难得的全球经济奇迹。 没有产业资本，只有金融资本涌入，是不稳定的，可持续性难度大，因为产业资本一旦投入就很难撤出（工厂、生产线），而金融资本撤离很容易。 从中领会一下中国香港、新加坡、冰岛、瑞士的变迁和起落。 所以，2020-2023，全球产业资本在如何流动？ 和过去30年的产业资本流动不一样，之前是集中性的涌向新兴市场，冲的是成本优势，而本次，参杂了更多的地缘政治因素，所以，你们看到了非常清晰的结果， 1、高精尖产业流向了美国、日本（没有欧洲），以台积电、美光、英特尔为代表。 2、中低端产业流向了越南、印度、墨西哥、泰国，以苹果、特斯拉、比亚迪、耐克等为代表。 这是我们看未来30年的全球大势。 非常重要，划重点，加粗，加红。 所以，我在日本看到的是。 1、日本，要重回亚洲经济雁阵模式的头雁位置。 2、日本，当下成了新加坡资本、香港资本、台湾资本、美国资本、加拿大挪威等一众发达国家国家基金的热门选择。 3、日本，要重新走向一个强增长的中长周期。 此时，我们要放下情绪，放下成见，放下历史，要面对这个现实。 台东区上野的晚上 下面，我来说一下数据和现状。 2 分项探讨 1、经济 日本经济正走出疫情影响，步入非常不错的增长时期。 今年2季度GDP增长是4.8%，放在全球也是非常不错的增长体。 这是基本面。 2、国际收支 日本财务省把旅游收支、贸易收支、因获得海外利息和分红等而带来的“第一次所得收支”等加在一起，公布了经常收支。 今年8月的经常收支实现了2.2797万亿日元顺差，已连续7个月实现顺差，顺差额达到去年同期的约3倍。 连续7个月实现国家层面的收支顺差，这是一个经济体良性运转的重要指标。 如同一个企业，这叫不亏损，有利润。 如同一个家庭，就叫有净收入，财富增长。 3、日元 日元贬值从直观理解和感觉，这是一个非常糟糕的事情。 但你要想一想，为何日本政府却并不想干涉并容忍日元如此大幅贬值呢？ 真实理由是：日本政府和日本企业非常乐于看到日元贬值。 因为，日本是出口型经济体，货币贬值对于企业出口非常有利。 说一个非常直观的例子。 年初的时候，丰田汽车的利润预测是3万亿日元。 因为日元贬值，利润预期调整为4万亿日元，丰田汽车年度利润提高了33%。 丰田市值大涨，背后也有日元贬值的大力助推。 三菱重工、川崎、日立和三菱电机等海外销售额较高的企业，日元贬值也成为业绩上行的主要推动力。 日本经济新闻根据7家日本汽车企业、7家精密器械企业、3家电子企业、3家重工和机械企业的汇率敏感度和预期汇率估算了影响。 如果10月以后以目前的1美元兑150日元左右、1欧元兑160日元左右为前提，将产生约2万亿日元的利润增长。 如果其他因素不变，对象企业2023年度的合并营业利润预期将上调约2成。 所以，我们要跳开我们的纬度来理解日元。 虽然日本政府最终会顶不住压力来让日元升值，但，这个过程，他们是享受其中的。 4、楼市 楼市是一个经济体最直观的投射吧。 你所认为的日本房住不炒，日本房价不涨，日本泡沫破裂。 对不起，东京房价近17年一直在上涨。 东京核心6区，近7年，有一半的房子，房价基本上翻番了。
先说二手房， 日本房地产调查公司东京KANTEI9月21日公布的8月二手房平均出售价格显示，东京都中心6区（千代田区、中央区、港区、新宿区、文京区、涩谷区）为每70平方米1亿426万日元（约合人民币514.99万元），比上月上涨0.7%。 在日元贬值的背景下，来自海外等的投资需求保持坚挺。二手房价格涨幅扩大，连续7个月刷新历史纪录。 再说新房， 一张图告诉你，东京都新房价格上涨的有多夸张？ 50%！！！！ 有没有泡沫暂且不说，合不合理暂且不说，我们先说的是现象和数据。 东京KANTEI针对2022年东京圈的住宅以地铁站等为单位调查周边行情，结果显示在作为调查对象的398个车站中，超过9成车站周边的二手房价格高于原来新房发售时的价格。 进入2023年以后，如果锁定东京都心6区（千代田区、中央区、港区、新宿区、文京区、涩谷区），也有不少月份的二手房均价超过1亿日元。 千代田区这栋商业，占地150平米，售价6.58亿日元 台东区上野的这栋老房子，占地107平，售价2.3亿日元 文京区东京大学旁边这栋住宅楼，售价7.98亿日元 5、高税收 高税收我们知道是一个抑制经济、创业、投资的因素。 但，我们一定也要知道。 高税收如果对应低福利，这就是一个恶性循环。 但通常一个良性的经济体，高税收一定对应着一个高福利。 高福利又是一个吸引人才、吸引资本的因素。 所以，对于日本来说，他要做到的是如何平衡高税收和高福利，让这个循环可以用最好的状态在全球吸引人才和资本。 人才和资本可以在这个平衡之下有更好的收益。 所以，相对优势，这个词，很重要。 这个相对优势，在2020年之后，不断的在发挥着它的优势。 因为，全球人才、资本的涌入，就是一个明显的证明。 6、熊本现象 最后，我们来说一个产业资本的经典范本，熊本现象。 如上图，熊本，本来是日本一个微不足道的小城市。 是一个被遗忘、在衰落的小城市。 如今，这个小城开始堵车了。 如今，众多日本大企业争相去熊本买地、投资。 为何？ 台积电来了。 为何选这里？ 地图告诉你了，离台湾最近。 为何一个工厂会引发堵车？ 因为这代表的是一个产业链、上下游，IP型产业的虹吸效应。 一期工厂是12-28纳米制程，日本政府产业补贴4760亿日元。 二期工厂是6纳米制程，日本政府产业补贴6000亿日元。 3 结束 上面的数据、思考，这是本次去东京考察的所思所想。 在和这位睿智的学者交流完之后，内心还是很感慨。 是啊，日本失落的30年，本质上是中国崛起的30年。 是啊，日本失落的30年，本质上是产业资本撤离日本的30年。 是啊，日本失落的30年，本质上是金融资本撤离日本的30年。 如今的日本，重回到了亚洲经济的C位，正在虹吸全球的产业、资本、人才。 如今的日本，股市回到了30多年以来的历史最高位置。 如今的日本，楼市已经从之前30年的买方市场变成了卖方市场。 如今的日本，我们不得不调整坐标，重新来审视和面对了。 10月23日，日本首相岸田文雄在第212届临时国会上发表了施政演说： 岸田表示：现在我脑子里出现的念头是，‘绝不错过变化的潮流，要抓住它’，同时表示：“最重要的课题是发展经济”。 岸田表示：他把未来3年左右的时间定位为“变革期”，将集中力量为实现持续涨薪和扩大设备投资提供支援。 岸田表示：将实行减税措施以强化有利于涨薪的税制。还提出了减轻半导体、蓄电池等战略物资的投资生产负担的税制优惠等政策。他把金融资本市场形容为“经济活动的基础”，提出要对资产管理行业进行改革。 他要抓住这不可错过的潮流，是什么？ 是全球产业资本、金融资本的重新再分配。 他要把未来3年定位为变革期，变什么？ 产业补贴（半导体、新能源），加速引进产业和资本。 为企业和民众减税来刺激消费、刺激经济，形成良性通胀。 通过经济增长、良性通胀倒逼企业涨薪，让民众收入实际性增长。 最终实现：产业增长、薪资增长、消费增长、通胀上升、经济增长的良性循环。 如果这个循环能持续20年，我不敢想像这个结果。 当我和学者聊完。 当我在东京看到这繁华的景象。 当我看到日本楼市、股市当下的实际变化。 真的，久久不能平静，久久不能释怀。 最后，还是上点所谓干货吧， 价值百万的5句话，作为今天文章的总结： 1、站在万米高空看到全球政治经济产业格局重新洗牌、分配之下日本的机会。 2、日本站在本轮高精尖产业流入地的新周期起点，和过去30年已经不一样了。 3、据于此，股市异动早于楼市，股市已经回到了30年来高位，楼市刚刚从温和上涨进入卖方市场阶段，新房已经大涨，会带动二手房进一步异动。 4、站在资本流入、产业流入、新增长周期之下，日元居然贬值到了屎一样的30年低位。 5、预期未来1-2年20+%的日元升值 + 未来5年、年6%的核心楼市增值 + 未来5年、年4%净租金收益 = 未来5年、共70%+的确定性收益。

Hu Ping胡平
@HuPing1
十月革命真相——不少中国人由于深受中共当局洗脑，至今仍以为俄国的十月革命是一场伟大的无产阶级革命，开辟了人类历史的新纪元。按照中共当局的解说，十月革命是俄国工人阶级在布尔什维克党领导下联合贫农所完成的伟大的社会主义革命，又称布尔什维克革命，1917年11月7日（俄历10月25日），列宁领导的布尔什维克武装力量向资产阶级临时政府所在地圣彼得堡冬宫发起总攻，推翻了资产阶级的临时政府，建立了苏维埃政权。由此，世界上第一个社会主义国家宣告诞生。 这纯粹是谎言。那么，十月革命的历史真相又是如何呢？ 首先，十月革命不是用武力推翻专制的沙皇统治，沙皇政府早在此前的二月革命就被推翻了。十月革命推翻的是在二月革命后建立起来的推进民主转型的临时政府。从二月革命到十月革命这段期间，临时政府已经换过好几届班子。十月革命所推翻的最后一届临时政府是以社会民主党孟什维克派和主流派社会革命党为主的政府。这就是说，十月革命实际上是以列宁为首的社会民主党布尔什维克派和左派社会革命党用武力夺了“党内同志”的权。 其次，在占领冬宫、夺取政权后的第二天，即俄历10月26日，举行了第二次全俄工兵代表苏维埃大会，列宁在会上再次强调，他们推翻临时政府的主要理由之一就是临时政府不愿立即召开立宪会议。列宁强调必须立即召开立宪会议，并强调立宪会议才是惟一有权决定国家问题的机关。列宁还明确表示，即使布尔什维克在选举中失败，他们也将服从“人民群众”的选择。在11月12日举行的立宪会议选举中，共选出715名代表，其中，布尔什维克只有175名，还不到四分之一，加上其盟友左派社会革命党的40名也只有代表总数的30％，而社会革命党主流派却选上了370名，超过半数，加上它的左派盟友票数就更多。布尔什维克明明白白地输掉了这次选举。最能说明问题的是，这场选举是在它当权条件下、由它组织的。它没有任何理由指责选举不公正，指责对手作弊。事实上，布尔什维克也确实没有指责这次选举不公正，但是他们反对的正是公正的选举本身。1918年1月5日，列宁领导的布尔什维克悍然发动政变，用武力解散了立宪会议，开始了布尔什维克专政。这就是说，所谓布尔什维克政权，是布尔什维克用武力推翻了它自己先前大力倡议、并在它主导下经过公平选举产生的立宪会议而建立起来的。 高尔基在这一天激愤地写下了《1月9日与1月5日》一文，严厉谴责布尔什维克。他把当天发生的惨案比之为点燃1905年革命烈火的沙皇屠杀和平请愿工人的“流血星期日”：布尔什维克的“来复枪驱散了近百年来俄国最优秀份子为之奋斗的梦想”。德国社会民主党人罗莎·卢森堡说，“列宁和托洛茨基曾经强烈地要求召开立宪会议”，而十月革命后的立宪会议选举又“是根据世界上最民主的选举”，“在完全自由的条件下进行的第一次人民投票”，布尔什维克却“毫无敬畏之念，干脆宣布投票结果毫无价值”，是“逆历史潮流而动”的行为。对于十月革命的反民主性质，列宁自己也讲得很坦率。列宁在1919年致罗日科夫的一封私人信件里写道：当时的内战是“苏维埃政权反对’普遍、直接、平等、秘密的’选举的斗争，即反对反革命立宪会议的斗争”，“这是资产阶级民主和资产阶级议会制的世界性大崩溃，无论在哪个国家，没有国内战争就不会有进步。情愿者命运引着走，不情愿者命运拖着走。” 通过赫鲁晓夫在苏共二十大上的秘密报告和索尔仁尼琴的《古拉格群岛》，世人皆已知道斯大林是暴君。那么列宁呢？列宁是不是比斯大林要温和一点呢？苏共元老莫洛托夫长期身居高位，既在列宁身边工作过，又在斯大林身边工作过，对这件事最有发言权。在莫洛托夫的晚年，有人问他，列宁和斯大林两人谁更凶狠？莫洛托夫毫不犹豫地回答："当然是列宁更凶狠些。我还记得列宁怎样责怪斯大林，说他软弱无能，宽大无边呢。"
視頻的是否久遠不重要，重要的是我們不能忘記，不能忘記一個個具體作惡的人。
颠覆和谐模式，枫桥经验预示底层互斗铸就顶层安全：今天三大常委会见枫桥经验代表，从最高层向全系统发出最清晰的信号，枫桥经验和模式，将是今后群众工作的主要思路与方式，这无疑是对和谐社会工作模式的颠覆，同时又是毛氏路线的回归，预示着一个全新的群众工作场景将推广到全国。同时我们看到，陪同的人员，陈文清，王小洪，张军，应勇，清一色政法专政力量，刀把子在手，才是枫桥经验的精髓和特色。 什么是枫桥经验？一言以蔽之，就是把国家执法权，由国家行政机关释放到基层群众组织，底层社会组织的领导，掌握了行政裁量权和法律裁决权，群众之间的所有纠纷，不再由国家基层政府出面，而是由群众内部进行裁决，处理。 枫桥模式有什么影响？是国家整体矛盾的侧向转移。此刻重提枫桥经验，是因为全国经济已完全走入下降通道，不可能有回升，只能通过将底层群众间的矛盾扩大化，政治化，斗争化，才能转移民众对经济问题的焦点，让民众相互消耗在内斗之中，斗争代替发展，是枫桥经验再现江湖的根由。 枫桥经验的本质是什么？枫桥工作模式的本质，是国家执法权的扩大化和滥用化，执法权被不具备执法资质的人和组织掌握，意味着国家专政力量增强扩大，意味着国家执法队伍的野蛮增长，意味着基层专政将走向失序、失控。 枫桥模式对中国政治有何作用？答案是底层互斗，自然就会铸牢顶层安全，底层因为互斗，而失去了对顶层的力量威胁。这是每当国家层面有重大困难出现是，类似枫桥经验就会沉渣泛起的原因，他是高层转移底层矛盾的乾坤大挪移，最终都确保了顶层的政治安全。 枫桥模式具体是什么场景？民众陷于自我斗争，这是最根本的问题，看似一拨群众在斗另一拨，实际上是自己斗自己，因为回头，另一拨马上就会再斗前一拨，群众陷入自我斗争的闭环。当群众斗争进入白热化时，高层就会介入来降低温度，进行裁判，在打一拨，拉一拨，永远将群众提线在手中… 总结：从今天的会见如此高规格看，枫桥经验将很快向全国推广，中国人的二茬罪，又一次向我们走来…
陳軍
@chenjunnyc
如果我非常尖锐的回答吴先生的问题，我的观察是，在这个体制中成长起来的，并在体制的某些阶段因为辅佐这个体制能在上房行走的人，或王安娜在自己的推特简历上列出自己“政协委员”头衔，蔡霞不觉得她的党校身份有什么不对之处，王志安仍为自己央视工作的经历而自豪来看，几乎绝大部分的国人，包括在这里问问题的人，都不是因为深刻的道德感或敏锐的认知能力，而主动选择了和体制决裂，反而是因为一度和自己相关的体制开始妨碍到了他们自己现实利益后，所做出的反应。 大部分的情况下，选择进入体制，远比主动和体制决裂带来的安全及实惠多得多，尤其在见识过魏京生，滕彪，任志强们所付出的代价后····当然还有一些高手选择和体制共舞，他们能利用体制和自己高超的生存技艺，为自己获得舞台，鲜花和名声。 这我可以开出更长的一串名单来：其中最值得去讨论的是被陈丹青力捧的作家木心，晚年“流亡回到祖国怀抱”的装傻，几进几出的艾未未，前不久回归的北岛，此刻当红的梁文道，晚年出来反共的周孝正，跟共产党做生意失败的袁弓夷，最近失言的严歌苓，及到了安全自由世界才成为反贼的各种同胞们····· 在我看来他们这些人，通常相信两种迷思和选择： 1，只有进入体制才能改造体制，这点在是我18岁之后和上海一批所谓“补墙派”争论的最多的内容。（他们中很多人做到高官，有些人64下台，有些仍在位置上，到了副国级）； 2，他们觉得可以和体制周旋的同时，仍能保持住自己的一点良心，至少不作恶。 有第一种迷思的人，只有当体制某天做的恶超过了他们道德可以承受的范围，或者他们在体制中支持的那一派失势，迫使他们和体制决裂；第二种人，不到体制的铁拳直接砸在脑上，走头无路时，他们完全可以和这个体制相安无事一辈子。 简单究其原因的话，首先是整个中国社会从历史到现实，道德资源和精神资源历来非常匮乏（以哈维尔为一极，桑塔格为另外一极的标准衡量）。如果从中国有自己所谓先天下之忧后忧的情怀来看，中国的文人志士至少存在在两个部分的问题：一个是这里的天下常常讲的是，天子治下的天下，文人的功名成就在于能否辅佐这个天下。这就成了大部分人选择进入体制的一个底层逻辑。虽然这其中也有中国式的道德观，只是其标准和今天我们说的道德感完全不是一回事；第二个是这种认知存在着巨大的悖论，其中最主要的一点是，他们没有意识到这种自我投射出来的天下观，让他们看不清楚在他们1，想扮演的角色；2，可能扮演的角色；3，应该扮演的角色之间存在着不可通约的关系。结果必然是因为体制过于强大，他们无法承担自许的角色而失败，同时因为没有扮演应该的社会角色而失职。 结果必然是，他们想承担和希望承担的角色，和自己实际的能力包括专业要求的知识不相称。而前者的错觉又让他们不理解自己本该扮演的角色，比如批评权力，争取基本自由，捍卫人权和维护公义等。 在现实世界的各种落差和角色错位中成长起来的中国几代知识分子，我们自然可以看到他们身上特有的多重人格。他们一方面可以是对这个体制认识最深的人（我们随便看看这次就李克强之死后国人里里外外的评论就知道明白人有多少），另一方面，他们也可以是最现实的人，最犬儒的人。他们身上强烈的现世生存的要求，可以让他们的精神部分完全不露痕迹，而道德部分在可视的意义上基本瘫痪。 我很期待吴国光先生能够早早写一篇专论，把所思所想跟我们分享。我自己思考和观察这个问题也有几十年了，因目前时间精力有限，先写一点思路给各位参考。 最后的一点建议是，从基本哲学思辩的角度出发，一个人需要非常诚实的回溯自己整个成长经历，其中哪些影响和经验塑造了自己的人格，在人生最关键部分的选择上，究竟占优先的价值尺度为何？ 我以为，不经过这样一个自我苛责的过程，我们就会很容易为自己找到各种的借口，从而将自己过往缺失合理化。
the timelapse of life
晚清时期：一帮权贵临街设宴大吃大喝，对于旁边忍饥挨饿的饥民不屑一顾。 这时一群洋人实在看不下去，掀翻了桌子大骂权贵，权贵们 沖着饥民们说：乡亲们啊，洋人又来欺负我们中国人了。 是可忍熟不可忍！饥民们义愤填膺，不由分说一哄而上打跑洋人，于是权贵们支好桌子继续大吃大喝，饥民们寒风中继续观看……！
