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这个问题我觉得老蛮说的很对,唯有科技突破才能缩减贫富差距,两级分化。不断的小小的科技突破延缓贫富不均。好的制度有一定的约束,但不要抱太大希望。所以我提到的理想社会是各展所长缩小阶层的社会。各展所长,最有可能实现不断的科技突破。
有时间觉得人类文明会面临一个又一个的过滤器,如果一段时间不能实现科技的突破,文明的升级,最后就会困死地球,胎死腹中。
是的,想着消灭阶级,就陷入了空想共产主义。承认阶级,各展所长缩小阶级,才是现实世界的处理方式。
阶级在很长时间是不会消亡的。即使发达如欧美,照样有很多人是通过先发优势压制其他势力,而不是鼓励竞争提高自己。所以通过制度设计和文化教育抑制权力还是很有必要的。
是的,阶级的观点就是儒家文化的毒害。各有所长,互相依存才是理想的社会形态。
这东西就是信仰,你信,它就是缘,一万八千结机缘;你不信,它就是钱,把它砍成一万八千块。
民主法治的国家是百花齐放,各有千秋,有些国家是一花独放,贵气扑鼻。某些北欧国家,在很多微小制造方面都是卡世界脖子的存在。这些国家的阶级肯定还有,但已经通过高度差异化竞争的分工合作变的不那么明显了。
是的,如果大家都有比较长远的利益观点,那么维持阶级的方法就会选择协商后的优势竞争手段,促进社会的分工合作发展进步。如果大家都是短期的利益观点,那维持阶级的方法就会选择儒家的压制惟上。
是的,存在有其道理,但并不一定合理。
儒家在春秋战国时期,是有其进步意义的。那时候生产力极其低下,沟通交换的方式手段匮乏,听从长辈的安排整体来说是一个不错的选择。但随着生产力的发展,社会交换的组织形式就应该相应改变。一味抱着儒家文化,尚古心态,生产和交换就难免脱节。
再比喻最近宣传方式的演变。90年代,生产力有限,只能提供广播电视,所以宣传阵地就是广播电视。现在呢,生产力提高,人手一部手机,宣传阵地自然要变成网络媒体。
儒家毒害千年,就是因为儒家用君臣父子的阶级纲常维持当下,没有协商树立法治的长远眼光。君臣父子苟且指导当下的社会交换,导致不平等的压迫总有反抗。法治下的社会交换,起码有协商机制进行缓冲。
主导社会交换的执行者,只要不是非常强力的监管,大概率都是一手油水。就像老蛮说的,人性都是一样的,吃点信息差,西方议员都是人均股神了。
好的政府,在社会生产方面,能为大众提供基础的食品医疗等生存需求,优质的教育能源等发展需求,在社会交换方面,构建交换平台,降低交换成本,促进社会交换,从而促进社会进步。比较糟糕的政府,把持交换平台,垄断交换通道,从中获取暴利。最糟糕的政府,直接插手社会生产,控制食品医疗等生存必需,不服从就会凋亡。
非常认同大佬的观点。
生产上某些方面肯定需要引导扶持的,因势利导嘛,军工教育农业卫生这些方面肯定要有扶持的。交通和通信方面也应该有所引导。认知改变命运,怎么提高认知?最简单的就是多走多看。交通和通信环境好了,自然社会认知就有所提高了。
交换方面可以考虑团结其他力量,比如行业协会,专家团队大众媒体等,和政府一起制定交换准则。顺势而为嘛,肯定要团结大部分人,形成大势,这样才能成事。
有感于垃圾信息越来越多,生态逐渐恶劣,特抛砖引玉,希望大家共同盖楼,启迪民智。
马列哲学已经名存实亡,那么应该用什么价值观取而代之呢?从人类的社会历史来看,个人认为,人类的社会生活主要分为社会生产和社会交换。两者互相依存又彼此对立,形成了一种动态平衡。社会生产遵循民主准则,社会交换遵循法治准则,对社会的发展较为有利。
理想政府对社会生产的干预应该较少,对社会交换的干预程度应当依据交换的复杂程度而决定。
前两天看到一个新闻,德国对采野韭菜的管理方法就说明了这个模型的正确。在德国自己采一点野韭菜吃,没问题;但你要到市场上去售卖就不行。野生的东西,大家都有份,你虽然付出了自己的时间,但也侵害了大家的潜在利益,而且你不能保证野韭菜的质量。老蛮之前提过的各国对金融系统都是强监管,原因也是这种社会交换的复杂性,个体没法准确判断交换的得失。
有感于垃圾信息越来越多,生态逐渐恶劣,特抛砖引玉,希望大家共同盖楼,启迪民智。
马列哲学已经名存实亡,那么应该用什么价值观取而代之呢?从人类的社会历史来看,个人认为,人类的社会生活主要分为社会生产和社会交换。两者互相依存又彼此对立,形成了一种动态平衡。社会生产遵循民主准则,社会交换遵循法治准则,对社会的发展较为有利。
理想政府对社会生产的干预应该较少,对社会交换的干预程度应当依据交换的复杂程度而决定。
前两天看到一个新闻,德国对采野韭菜的管理方法就说明了这个模型的正确。在德国自己采一点野韭菜吃,没问题;但你要到市场上去售卖就不行。野生的东西,大家都有份,你虽然付出了自己的时间,但也侵害了大家的潜在利益,而且你不能保证野韭菜的质量。老蛮之前提过的各国对金融系统都是强监管,原因也是这种社会交换的复杂性,个体没法准确判断交换的得失。
反思的很对,看老蛮,这破事都懒得提一嘴,没意义。
平时建议可以讨论一下哲学,安全又有价值。儒家的阶级纲常,从根子就是坏的,所以儒毒祸害千年。道家的自然之道,清净无为,有个人民主的一面,但是社会法治的一面欠缺。个人生活可以随遇而安,但在社会生活中不可能完全无为吧。因势利导,顺势而为才是社会生活的准则吧。