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麻雀与秋草,日本,葛饰北斋,19 世纪初。 https://t.co/MmH8jbA1Nq 
在文明的摇篮里,幼发拉底河和底格里斯河低声诉说着被遗忘的帝国的故事,这里有一座沐浴在天光和尘土中的万神殿。在这里,古代苏美尔人的神祇阿努纳奇在神话和神秘之间翩翩起舞,他们的故事就像低声诉说着他们名字的楔形文字一样神秘莫测。
与希腊的奥林匹亚诸神或强大的北欧诸神不同,阿努纳奇不仅仅是雷电之神。他们是一幅由创造、命运和人类自身起源的线索编织而成的多面挂毯。他们的名字“阿努纳奇”本身就揭示了一种神圣的起源——“天神安和地母基的后代”。他们是天上的皇室,但与尘世世界有着密切的联系,这种二元性贯穿了他们的神话。
想象一个原始世界,笼罩在黑暗和混乱之中。由风神恩利尔率领的阿努纳奇从天而降。他们用星尘锻造的镐头将大地从天空劈开,诞生了光明和秩序。但创造需要牺牲。他们用基的肥沃粘土塑造人类,不是作为仆人,而是作为共同创造者,负责照料世界并通过复杂的仪式表达赞美。
阿努纳奇是古代美索不达米亚人(包括古代苏美尔人)崇拜的一群神。由于“阿努纳奇”一词源于古苏美尔语,因此在今天的英语中,它有几种不同的写法。这些写法包括 Ananaki、Annunaki 和 Anunnaku。该词的确切词源仍有待学者们争论,但它很可能源自苏美尔诸神之首和苏美尔神话中的天堂统治者安神。
古代美索不达米亚有许多社会。苏美尔是最早的社会,大约在公元前 6000 年兴起。苏美尔由底格里斯河和幼发拉底河对岸的许多独立城邦组成。到公元前 2300 年,阿卡德城统治了苏美尔。但阿卡德最终衰落,到公元前 1755 年,巴比伦统治了美索不达米亚。公元前 800 年代,巴比伦被美索不达米亚北部的亚述帝国统治,但在 700 年代后期,巴比伦再次取代了亚述。波斯在公元前 500 年代征服了整个美索不达米亚。虽然这些不同的社会争夺权力并相互发动战争,但古代美索不达米亚文明却信仰一套共同且重叠的神灵。
古代美索不达米亚人与古希腊人一样,相信世界上存在着许多神。这些神中最强大的统治着世界的不同方面。例如,安努纳奇统治着天堂。然而,那里还存在着数百个较小的神,他们守护着溪流、山丘和森林。古代美索不达米亚人不崇拜集体万神殿(阿努纳奇),而是更喜欢崇拜一个神,有时还会崇拜他的伙伴。这样,某些神就成为某些城市的守护神。因此,神的主要职责是决定人类社会的命运。
智慧与诡计之神恩基扮演着关键角色。他赐予人类知识和手艺,激发文明。然而,人类的傲慢与日俱增。城市拔地而起,高耸入云,与阿努纳奇相媲美。天父阿努厌倦了尘世的喧嚣,发动了一场毁灭性的洪水。受到恩基警告的智者乌特纳皮什提姆在方舟中幸存下来,重新繁衍生息,提醒人类自己的位置。
爱情与战争女神伊南娜为了寻求永生,下到她姐姐埃列什基伽勒的黑暗国度。每一层冥界都会剥夺她的权力和尊严,这清楚地提醒她,即使是神祇,死亡也是不可避免的。只有通过机智的手段以及英勇的国王恩基和吉尔伽美什的干预,她才能回归,永远被她试图逃避的死亡所标记。 
古埃及石灰石陶片上用墨水画着一只母鹅正在孵蛋。可以看到两只模糊的红色小鹅的身影,第十九至二十王朝(公元前 1292 年至公元前 1077 年)
大英博物馆 https://t.co/7xEJkSHBbv 
纯正的非洲风情。 https://t.co/olO8STaCWH 
药剂师店的招牌呈太阳形状。欧洲,1701 年。出自威康收藏。
该标志由铜制成,直径为 305 毫米。“太阳”的中央还刻有一张脸。这个标志可能挂在商店外面以吸引顾客,也可能是内部装饰的一部分。阿波罗是希腊的光明之神,因此与太阳有关。传说他是医学和治疗的守护神,是疾病和健康的审判者。 https://t.co/Co9LjcHI24 
帕伦克的玛雅灰泥面具,古典时期晚期(公元 600-900 年)。
墨西哥城国家人类学博物馆 https://t.co/oBpXFgCEdx 
突发:以色列前总理纳夫塔利·贝内特表示,他的国家“面临 50 年来最大的机遇,可以改变中东的面貌”,并且“我们必须立即采取行动,摧毁伊朗的核计划及其核心能源设施,并彻底摧毁这个恐怖政权”。
水分子转变为冰过程的可视化。。
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伊斯兰建筑。 https://t.co/lqmQI0WX8N 
日本京都东寺的帝释天半跪像,839 年,礼堂内的三维曼陀罗的一部分。
一张脸,三只眼睛,两只手臂,第三只眼睛在额头上,与中国神话中的二郎真君相似。他右手握金刚杵,骑着白象,呈半俯卧姿势,代表着大自然神秘的生命力。一张干净又温柔的脸。底座和头部是后来添加的。 https://t.co/5zRbO83k0E 
一位老人从蜗牛壳中爬出,玛雅器皿,古典时期晚期(公元 600-900 年)。现陈列于墨西哥国家人类学博物馆。
该器皿可能代表了玛雅人对生命、转变和重生的循环的信仰。蜗牛通常与水和生育有关,而老人的形象可能象征着智慧或进入新阶段的过渡,强调了更新和连续性的主题。像这样的粘土制品通常是手工塑造和打磨后再烧制的,这样可以实现光滑的表面和精细的设计,这表明古典时期玛雅陶瓷的制作技艺高超。 
