و يلهم الهام الجنة العميقة معه
و يلهم الهام لذات الحياة العميقة معه
حتى ترتوي روحه بعمقها معه
و تستلذ جناتها العميقة بعمق معه
و جنته المريحة بعمقها معه
يستلذ معها راحتها العميقة معه
و يستلذ معها لذاتها العميقة معه
حتى يستشعر زهور الحياة العميقة معه
تسحره بلذات الحياة العميقة معه
و قد تكون لدى تلك الذات جنتها العميقة مع الحب لها لكن الحزن العميق المستمر لها يمنع عنها تذوق جناتها مع الحب و أستشعارها لذلك عندما يكون الحب علاج جميل مستمر لها قد تستشعر معه جناتها و أنتعاشها
لنتخيل لو كان في عدة مناطق في الحي يوجد مبنى فيه أجهزة كمبيوتر و الالعاب و عدة اشياء ترفيهية و قسم للكتب و القراءة و به يكون دورات في عدة اشياء و يكون اشتراك به شهري بسعر منخفض مع وجود كاميرات و حراس آمن لضمان الامان به
و قد يكون تعريف الشفافية لدى ذلك المسؤول الفاسد هي كل الامور لها مراقبة عالية حتى تتناسب مع رغبات المسؤول الفاسد أو السياسي الفاسد و ليس مراقبة عالية لها لغاية نتائجه الإيجابية المحايدة لها
المسؤول الذي يطبق النظام الصحيح لو طبقت أفعاله في أي دولة أخرى أو أي مكان أخر أو أي زمن أخر قد تكشف معها الصحيح أكثر من الخطأ معه لكن المسؤول الذي يطبق النظام الغير صحيح لو طبقت أفعاله في أي دولة أخرى أو أماكن أخرى أو أزمنة أخرى قد يكشف معها الخطأ أكثر من الصحيح معه
المسؤول الفاسد أو السياسي الفاسد قد يفرح كلما غيب الشعب عن محاسبته أو مساءلته و ليس يعامل المحاسبة و المساءلة هي أساس الحكم معه و حتى أن أخطا و معاملة المحاسبة و المساءلة كشف حقيقته و معالجة أخطائه المستمرة معه
و لو تخيلنا لو كتب في جرائدهم عن سرقة المال العام و علاج سرقة المال العام هل سيقتنع ذلك المسؤول الفاسد أو السياسي الفاسد أو سيعتبرها أعلام مضاد و مضلل لإخطائه و يستمر على هذا الحال لسنوات طويلة
و قد يكتبوا في جرائدهم عن الاعلام المضلل و المضاد لهم لكن عندما يطلب منهم الادلة الحقيقية عند فعل أخطائهم لا يرغبوا تقديمها و عند تقديم الحلول الحقيقية لعلاج أخطائهم قد لا يرغبوا بها بل يرغبوا بها أن تقال منهم لتعزيز شعور الذات بنشوة معينة معهم
سلطة المجتمع مع المفكر أو العالم قد تحول العلم إلى إيدلوجي أو ديني بسبب سلطة المجتمع على المفكر أو العالم
و عندما يستمروا في التحايل مع العلم و الاشياء لمدة طويلة لغاياتهم و أمام الملا بشكل مستمر هنا قد يصنعوا عدم الثقة بأنتاجهم للأشياء لأنهم يحولونها دائما لغاياتهم
و يوميا قد يجبروا العلم الطبيعي أنه يكون ديني أو يكون تحت غاياتهم لأن عندما يكون تحت غاياتهم أو يكون ديني قد يستيفيدوا من هذا التخطيط للمدى البعيد لهم و حتى أن ذهبوا للمختبر و أكتشفوا العلم ليس وفق غاياتهم أو اهدافهم
و الإنسان مع الابتكار قد يعتبر طرق الابتكار تافهة و سخيفة معه مما يكسب معه نتائجه معه أو جديدة و عميقة معه مما يكسب معه نتائجه معه
و الوعي قد يستحق ما يستحق من أفكار جديدة عميقة معه لكن قد تعيش مجتمعات مع وهم الجديد مع الوعي و يتحركوا معه لمدة طويلة معه حتى يكسبوا نتائجهم مع الوهم مع الوعي لهم
و قد تعتبر الرحلة مع القراءة مع الإنسان الماضي أو الحالي أو المستقبلي معها كنوز بسيطة معه أو عميقة معه بحسب أعماق الوعي معهم و أعماق أنتاجهم الكتابي لهم
و قد يكونوا بطريقة تفكيرهم منعوا المبدعين في التطور و منعوا أعطاء المبدعين حقوقهم و هم يظنوا أنهم يحسنوا صنعا
و اللقاءات الكتابية العميقة بين عدة مفكرين عميقون قد تكشف بينهم درجات الفكر بينهم و درجات الوعي بينهم و معها قد يستكشفوا نتائج تأثيراتهم من ما كان لديهم من فكر لديهم و من معرفة لديهم
و قد يكون منع نفسه من التطور المتجدد معه بسبب أيهام نفسه دائما بإحترام الذات معه مما قد لا يسمح لنفسه تطوره المتجدد معه و قد يؤثر تطوره الغير متجدد نتائج على غيره معه
و قد يكون من يتحكم في المجتمعات و الاشخاص مسؤولين لا يرغبوا أن يتطوروا بتطور متجدد لهم و ليس لهم طرق جديدة متجددة لهم و لهم رغبة شديدة في جعل الاشخاص و المجتمعات تتحرك في طرقهم الثابتة لهم و الغير متجددة لهم
و قد يقولوا انهم اخلاقيون لكن كلما وضعت لهم أختبارات الحياة الحقيقية لهم كشفت حقيقة أخلاقياتهم لهم
و قد يكون كل قسم في التخصص قد يحتاج له مختصون في تطويره بتطور متجدد معه بما يناسب تطور الحياة و تطور الاشخاص في الحياة لهم
و عندما تعرض لهم المشكلة من وعي أعلى من ما لديهم من وعي قد يفهموا لما لديهم من مشكلة و معها قد يتحركوا معها الطرق البسيطة لهم أو العميقة لهم مع حلولها لهم
و بعض الدول و المجتمعات تحتاج أن تتكرر فيها الجريمة عدة مرات لكي يتم أعتبار تلك الجريمة جريمة و ليس التفاعل معها السابق لتقليل الجريمة لكي لا تصبح مستهانة بفعلها بل وضع جدار حماية قبل الجريمة لغاية أن لا تنتشر الجريمة
في الخلية العصبية يوجد الانابيب الدقيقة مثل الشوارع و الطرق التي تنقل كل شي مهم داخل الخلية و بروتين تاو المنظم لهم
في حرص على الطعام المفيد و الذوقي قد يؤثر على الاعصاب و التلذذ معها و شعور العقل بلذة معه و الغذاء الصحي لجعل الاعصاب افضل معه
بما أن الحل الصحيح المناسب للعدل لجميع الطبقات يستطيع تطبيقه و يختار الخيار المناسب لرغباته أذا هو يختار الخيار الفاسد مقابل الخيار الاصح للعدل لجميع الطبقات
و قد يستمروا لمدة طويلة لا يتقدموا للحلول الحقيقية للمشاكل بل الاستمرار في طرق أخرى مثل النقد على الآخرين أنتقدوا ذواتهم و كياناتهم و غيرها من الطرق التي تشغل المجتمع عن الحلول و تشغلهم عن الحلول و يصبح الوضع هو هروب عن الحلول بعدة طرق متعددة
و قد يرغبوا دائما في مدح نظامهم أنه عادل و يستحق عدة جوائز لكن بتركيز عميق عليه يكشف عدة أخطاء به
مبدء فكرة أختيار من يرغبوا في تحقيق الحقوق لهم قد يكون يسبب الاخطاء الحقوقية المتعددة لهم
و الأفضل أن يتمهلوا في أصدار ما يمدح حقيقتهم لأن قد يكون مدحهم خداع لحقيقتهم و ليس حقيقة لهم
منذ البداية و التاريخ محايد لكنهم قد يكونوا يتعاملوا بكسب النتائج لصالحهم و ليس النتائج المناسبة مع اغلب الاطراف بينهم
و كلما أرادو الكذب عن حقيقة طرقهم في أنها حقيقية و عميقة لهم كشفت نتائجهم المتراكمة و النتائج الأخيرة حقيقة طرقهم
و بعد تعليمات العارفون العميقة قد تتغير طرقهم لطرقهم لكن في الاعتراف بتعليماتهم لا يرغبوا في الاعتراف بتعليماتهم بسبب حبهم لذاتهم المبالغ به و ظنهم أن كل شي لابد أن يكون من ابداعهم
و قد يثبتوا أنهم يتحركوا حقيقة مع المنطق لكنهم يتعلموا حقيقة ممن أعلم منهم لكن لا يرغبوا أن يعطوا لهم حقوقهم
و عندما علموا عن المنطق المحايد فوق الرغبات قد يكونوا عرفوا أخطاء الاشخاص الحاليون أو السابقون
طرق اللذة قد تستكشف في مدة مبكرة للإنسان أو طرق متأخرة للإنسان و معها نتائجها لها
و بعد تعمق الطرق العميقة مع المنطق معك قد تناسبك طرق الفن العميقة مع الفن معك
و عرف ما ينقص لطرقه العميقة مع الفن معه فألهم له طرق عميقة مع الفن معه لإنعاش روحه الفنية بعمق معه
كلما رغب الشاعر أن يعمق معه طرق الفن معه و طرق اللذة معه قد يختلف أنتاجه معه إلى أنتاج آخر مختلف معه
و قد يكون الفنان بسبب أعتقاده أنه فنان اذا قد يعتاد لمدة طويلة على طرق فنية واحدة و ليس جديدة عليه و تناسب تطوره المستحق مع الفن معه لذلك هناك ثقة مع الفن رائعة و هناك ثقة مع الفن غير رائعة