再说古代的“知识分子”
不要相信寒门出贵子，过去能读的起书上的起学的一律都是地主阶层的孩子，或至少是殷实的富裕农户。对于终生以种地维生的普通农民，上学是一件非常不必要也不划算的消费。
在近代之前，井内识字率从没超过3%，而这识字的极少数人全是地主阶层，只有他们才能有财力和意愿去读书。
地主阶层是直接面对广大的农民阶层的，民间一旦有乱，最先受到冲击的就是这个极少数人的地主群体，所以必须找个靠山。读书能通往仕途，当了官就能分享朝廷的权力，最终目的就是借助皇权保护自己。
古代文人很难称得上是什么知识分子，因为只有一种单一知识--伦理秩序的道德知识。他们用这种知识去辅助皇权，向下教化人民，证明自己的价值，目的就是为自身阶级利益寻求一个源自皇权的保障，所以那帮人蒙古人来了辅佐蒙古人，满清来了辅佐满族人，当初不愿留辫子的是他们，之后不愿剪辫子的还是他们。这种前后互相矛盾的“不愿意”，实际就是不想失去自身利益的保障，和骨气没有关系。
有人说清朝灭亡的主要原因之一是废除了科举。
实际上是废晚了，要早废一些年还能多苟延残喘一段时间。
不要相信“为往圣继绝学，为天下开太平”，那只是他们自己往自己脸上贴小鸡呗儿的自我粉饰，地主阶级为了自身利益的保障而垄断了思想，他们不追求真理，也不在平谁是皇上，这种“伦理道德知识”对生产力丝毫没有促进作用，甚至起到了阻力的作用。
“以史为鉴”这事是不靠谱的，历史不会让人预见未来，如果过去的历史真的能成为一种决定后世走向的借鉴，那么同一种人性的愚蠢和幽暗就不会在每个朝代轮番上演。
历史的终极价值不在于它记录了什么真相，它只是在显露人性。
庙堂之高寒，江湖之悠远，吾将乘桴浮于海，直捣按摩院。
勃列日列夫一次对工人演讲时说：好好干，我们的日子会越来越好！台下一个工人问：那我们呢？
那些骗人的谎言，去掉“们”就成立了。
作家毛姆也说过这样一段话：“这辈子，得罪几个人，做错几件事，其实都没那么可怕，一辈子活得委曲求全，战战兢兢才最可怕！”
很喜欢王朔的这句话：
“世界上最大的无耻，
就是你靠祖上享受了
所有的红利，
却转脸对我说成功全靠努力。说勤劳致富，
但真正富裕的人，
绝大多数都不勤劳。
多数底层老百姓用尽一生心血，换来的不是财富，
而是贫穷与病痛，
最终含恨离开了这个世界。”
我对中国有期望：恶人不由我做，关系不由我来破裂。
哪怕是中美关系一定破裂，罪不在我，过不在我，我不做坏人，我尽力维持和平。
我希望中国能尽到一个世界大国的责任，不做破坏世界的事情。中国自己不要先出头来与美国硬干，这个是很重要的。我希望中国宁可话少说两句，对骂没多少意思，也不能解决当前的问题。
不过我相信中国作为一个大国，中国是有自己的原则和底线的。
以上是许倬云说的
翟天临又跑出来直面人生了。
这个年代，只要你不尴尬，尴尬的就是别人。
傻逼真多啊。
浙江仙居学生遭社会人员殴打2死2伤已立案，知情者：社会闲散人员翻墙进入。
八九十年代的渣渣进入了高利贷理财保险渠道，社会安宁了一段时间。
现在，恶魔的笼子已经打开，打开笼子的就是傻逼习。
动荡时代来临了。
1、在旧版的《天龙八部》中，金庸先生给了段誉和王语嫣一个好的结局，在段誉对王语嫣一心一意，“穷追猛打”下，又因为王语嫣见识到了慕容复恶毒的真实面目，被慕容复彻底伤透了心。所以王语嫣选择了依靠段誉，和段誉在一起了，并且跟着段誉回到了大理。可是，在回到大理后，金庸先生就没有对段誉与王语嫣有后续的描述了。总之，是一个皆大欢喜的结局，段誉与王语嫣不负众望所归，成功抱得美人归。
2、金庸先生新修订的《天龙八部》中，段誉最后和王语嫣没有在一起，王语嫣回到了慕容复的身边与阿碧一起陪伴照顾疯掉了的慕容复。而段誉回到大理后，继承皇位，娶了木婉清与钟灵，纳她们为妃子。
众生皆苦，求而不得。
维京传奇，把日耳曼的殖民史讲得很美好。
只是美洲大陆的原住民已经消失在历史的尘埃中了。
落后就要挨打。
得了重症，最好的结局就是快死。
不要相信花言巧语。
无国界病人，作者师从刚，也不敢说自己就好了。
跟些穷逼整天的联合声明，是准备共同致穷吗？这个兲朝越来越看不懂了
美剧维京传奇，第一代拉格纳他们应该是瑞典那边的，因为他们喜欢向东去，瑞典与俄罗斯隔海相望，彼时以经商为主，以抢劫为辅。
看完电影《爱情神话》，想起来一个故事。
一对夫妻洞房之夜，女方喊疼，男方各种怜爱……
完事后女方说这是我的第一次，男方点了支烟对女方说：“这也是我的第一次。我绝对会好好照顾你的！”
女方娇羞地说：“为什么你们男的都喜欢完事后抽烟啊？”，男方说：“习惯了……
太特么虚伪了，老子肏完就说真好，每一次都很好，其实肏女人就是人生的幸福之一，当然女人被肏也是她的人生幸福感之一，。