即使遍布审查，微信可能依然是普通人最容易获得信息、最有可能在审查发生前得知信息内容的手段。也即是说，即使这是一个带有审查的网络，它也依然是个网络。这可能就是为什么大家仍然离不开它。等到这一点逆转的时候，也即审查的效率高到你无法借此获取信息的时候，微信将迎来它的死亡。
汉娜·阿伦特鼓励人们反思自己的服从行为，从自己出发捍卫共和。这是不是有点天真？在极权政体中，有反思精神的官吏会被系统性地清洗掉，从上到下，无一能够幸免。哈耶克在《通往奴役之路》中说的 “何以最恶者当政”，就是在阐述其中的原理。或者，我们应该鼓励公民在此情景中暴力抗法或者非暴力抗法么？
《小猪佩奇》的许多设定都让人浮想联翩。比如其中最聪明的那个小朋友是一头小象，叫做埃德蒙，虽然年龄较小，却比所有小孩都要聪明，知道三角龙生活在白垩纪、剑龙生活在侏罗纪、层积云会在地上投下大大的影子。我忍不住设想，主创安这个名字的时候想起的是 埃德蒙·柏克，以批评法国大革命而知名的英国保守主义思想家（小猪佩奇是英国动画片）。
一千年前，王安石推行科举制改革，要从文学取仕改为经义取仕。所谓经义，就是考核对儒家经典的解释。而苏东坡是当朝唯二反对经义取仕的。其理由是：文学入门容易精通难，其考核可以拉开表现的差距从而发掘出人才；而经义取仕必定使考生选择趋附于当朝主政者的解释（因为主政者就会这么判卷），从而选出一帮趋炎附势之徒，并使士大夫群体失去多样性。多么现代的思想！
昨天跟朋友聊天，笑说哪些赛博朋克题材的创作者真是没见过世面，一个势力无所不包的集团啦，无孔不入的监视啦，人贫困而只能以娱乐麻醉自己啦，这都不是什么未来社会的远景，而是许多现在的人和历史上的人的真实生活。但令人开心的是，这些赛博朋克的故事，无一例外都是追求自由，追求逃脱，追求了解世界真相的故事。我们也会这样生活下去吧
预设了中心的技术必定没有突破管制的希望，只有网络本身能突破管制。要用网络来形成攻守成本的转换
武汉发生新冠疫情的时候，我看到有一种直播是对着街上的，播主什么也不干，就把镜头对准街上让我们看看发生了什么。上海这次我没有搜。
最难受的地方在于你发现它样样都缺，都不知道从哪补起，或者说，不知道该牵动哪一根线头才对。抓不出最根本的那个缺环。现代文明是一整套的理念，相互支撑也相互依赖。在这些 “常识” 大部分都还未确立的时候，希望整个社会自发地抵御不公正不合理，似乎是痴人说梦。