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1. Deus causa tudo que acontece:

(Sl 115.3, Ef 1.11, Ec 11.5-6, Mt 10.29, Pv 16.4, 33, Isa. 45:6-7; Rom. 11:33; Heb. 6:17; Tiago 1:13-17; I João 1:5; Mat. 17:2; João 19:11; At.2:23; At. 4:27-28 e 27:23, 24, 34, At. 15:18; Prov.16:33; I Sam. 23:11-12; Mat. 11:21-23; Rom. 9:11-24, I Tim.5:21; Mar. 5:38; Jud. 6; Mat. 25:31, 41; Prov. 16:4; Rom. 9:22-23; Ef. 1:5-6, João 10: 14-16, 27-28; 13:18; II Tim. 2:19, Ef. 1:4, 9, 11; Rom. 8:30; II Tim. 1:9; I Tess, 5:9; Rom. 9:11-16; Ef. 1: 19: e 2:8-9, I Pedro 1:2; Ef. 1:4 e 2: 10; II Tess. 2:13; I Tess. 5:9-10; Tito 2:14; Rom. 8:30; Ef.1:5; I Pedro 1:5; João 6:64-65 e 17:9; Rom. 8:28; I João 2:19, Mat. 11:25-26; II Tim. 2:20; Jud. 4; I Pedro 2:8, 11:23; Deut. 29:29; II Pedro 1:10; Ef. 1:6; Luc. 10:20; Rom. 5:33, e 11:5-6, 10).

2. A queda do homem aconteceu (Gn 3).

3. Deus causou a queda de Adão.

Silogismo simples sem rodeios:

1. Deus causa tudo o acontece.

2. Alguém não crê nele.

3. Ele causou isso.

1. Deus causa tudo o que acontece.

2. Alguém fala contra Ele.

3. Ele causou isso.

No céu está o nosso Deus e tudo FAZ COMO LHE AGRADA.

Sl 115.3.

Assim como tu não sabes qual o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da mulher grávida, assim também não sabes as obras de Deus, que FAZ TODAS AS COISAS.

Ec 11.5.

nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que FAZ TODAS AS COISAS conforme o conselho da sua vontade.

Ef 1.11.

Esse "todas as coisas" que Paulo usa, no grego significa Literalmente todas as coisas (visíveis, invisíveis, tangíveis, intangíveis etc.. ).

Logo, quando falamos das obras de Deus, seus decretos, seu plano e como ele realiza esse plano, causando Metafísicamente tudo, isso significa que Deus possui uma Seborania Exaustiva sobre a criação. Negar isso é cair no dualismo filosófico pagão. A Escritura revela que só existe um Deus verdadeiro e que nada vem a existir e continuar existindo a parte Dele.

Mas quando falamos sobre as ações humanas diante de Deus, falamos de Ética. Ou seja, o homem tem a responsabilidade (não capacidade ou liberdade) de obedecer ao único Deus verdadeiro e Soberano. Portanto não podemos confundir Metafísica com Ética como Tomistas fazem.

Metafisica - Deus determinou que Faraó endurecesse seu coração (Ex 10.1-2).

Ética - Deus responsabiliza faraó por isso (Ex 10.3).

Metafísica - Deus faz o impio para o dia da calamidade (Pv 16.4).

Ética - Deus pune os impios com o inferno (Sl 9.17).

Metafísica - Deus fez o Vaso de ira para a destrução (Rm 9).

Ética - Deus pune o vaso de ira no inferno (Rm 9).

Metafísica - Deus coloca no coração dos reis da terra que cumpram o seu intento - Ap 17.17.

Ética - Deus lança todos os reis da terra com Satanás no Inferno (Ap 20,10,15).

Metafísica - Deus determinou que uma criança nasceria através de um estupro (Sl 139).

Ética - Deus enviará o estuprador e quem aborta a criança para o inferno (Ap 22.15).

Não há contradição alguma, Deus é Soberano e você é responsável, isso não é uma invenção de Lutero, Calvino, Jonathan Edwards ou Gordon Clark, isso é o que a biblia diz, quem não aceita que preste as contas com Ele.

Você falou sobre os vasos da ira.

Me responda: quando Paulo diz que "todos nós fomos por natureza filhos da ira" ele está dizendo que um filho da ira pode ser salvo como um tição tirado do fogo? Isso se enquadraria na parábola dos vasos da ira?

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Discussion

O que Paulo diz em Romanos 3:23 diz respeito a queda. Todos nascem depravados totalmente. Isso significa que todos já nascem condenados.

Como Calvino escreve: "Deus não manda ninguém para o inferno, Ele tira alguns de lá". Romanos tem um contexto específico.

Não vejo ligação com essa parábola.

Sinergistas e monergistas concordam com o ponto.

Quem não crer já está condenado, isso é fato.

Porém fica a questão. Há vasos de ira e vasos de honra, correto? Há filhos da ira e aqueles que não são mais. Vasos de ira podem se tornar de honra? Eu sei que todos os vasos que estiverem sendo destruídos naquele dia permaneceram na ira, mas entre os vasos poupados, não eram ex-vasos da ira assim como Paulo diz que eram ex-filhos da ira?

Se isso for verdadeiro, refutaria cada sermão, tese de teologia, livro ou conteúdo monergista que foi escrito baseado nesse trecho de Romanos.

Um vaso de ira nunca se arrepende. Um vaso de misericórdia, era vaso de ira e passou a ser de misericórdia.

Todos nascem condenados ao inferno, mas quem crê em Cristo e se arrepende, entra para o Reino de Deus, e quem não crê continua condenado.

Não vejo dificuldade.