除润之外的另一条路。

不知道是否听过这么个词“县城婆罗门”

县城好理解,小地方。

婆罗门,印度高级种姓。

结合起来就是做小县城的特权阶层。

就是你出不去,或者不想出去。

同时又希望接下来的大变格里可以找个地方苟住,熬过去。

如果条件允许,尽可能去做“县城婆罗门”

要做“县城婆罗门”,也有几个标准。

首先,这个地方不能太大,否则人情社会这个底层要素就维系不住。

其次,本地派官员要占有关键岗,即便不是一把手,也要关键时刻能起到关键作用。

最后,这个地方不能离经济,或权力中心近,也不能离有价值的关键城市近,否则搂草打兔子,也是避不了祸的。

它的及格门槛是“家中或家族中,有一到两人在县城占实权或强力部门的中上级管理岗。”

进阶条件是:县城核心决策圈有人。

一个简单的判断标准是,如果被人欺负了,内心有没有冲动喊出“有种站着别走,我告诉我xx去,让你离不了xx。”

最次也得是时令季节,有人给你送应季的优质果蔬。

真正的县城婆罗门,省里或中央家族,或至交好友里有人。

别骂条件太苛刻,那只是因为我们没条件做到。

是有达成可能的。

只是,我们绝大多数人够不上这个相对有保障的阶层条件。

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Discussion

这个给一个参考,考察一下疫情期间当地的防疫措施就知道当地的官场风气,只有松散的地方才有可能获得个人生存的空间

是的,是个标准,前提是,人没被换

地藏经里有写婆罗门种,原来是印度高级种姓。这是说小地方的类似割据势力么?那得是什么样人啊?

按印度历史,其实就是最晚来的那波北方入侵者。

最早的印度次大陆统治者早已忘了祖上的往日荣光,甘做最底层贱民。

最晚来的北方入侵者,那他本就是客啊,原先是主人的本土者早晚会有对抗,不可以只看眼前,如果是这样,指望婆罗门割据不就相当于依托黄四郎故旧余孽庇护嘛,那不就等于自寻死路嘛,不可托付嘛……跟错人可是耽误一个家族的命运,一荣俱荣,一损俱损,风险很大!