应无所住而生其心
很多人说佛家是一种避世哲学,是逃避现实的。我认为恰恰相反,放下“我执”不但是“大智”的,也是“大勇”的,对我来说大智大勇是一体两面的,与精明、莽撞无关。
伯里克利说:“幸福的秘诀是自由,自由的秘诀是勇气。”
人的行动是有目的的,而目的受观念指引。是观念造就历史而非历史创造观念。一个能冲破固有思维、观念的人,一个能卸下历史包袱、放弃沉没成本,勇敢地打无记忆的牌的人,怎么可能是软弱的、避世的呢?
应无所住而生其心
很多人说佛家是一种避世哲学,是逃避现实的。我认为恰恰相反,放下“我执”不但是“大智”的,也是“大勇”的,对我来说大智大勇是一体两面的,与精明、莽撞无关。
伯里克利说:“幸福的秘诀是自由,自由的秘诀是勇气。”
人的行动是有目的的,而目的受观念指引。是观念造就历史而非历史创造观念。一个能冲破固有思维、观念的人,一个能卸下历史包袱、放弃沉没成本,勇敢地打无记忆的牌的人,怎么可能是软弱的、避世的呢?
佛陀:“是人本身的思想,而非其敌人或仇家,将其引入歧途”。归根结底能害自己的只有自己,《盗梦空间》(INCEPTION)全片仅仅只为一个念头的植入,可见底层思维、观念的种子对人的影响力。
每个人都是自己的“造梦师”,不要轻易陷入他人的语境和叙事框架。目之所及有什么、是什么不重要,重要的是自己想看到什么,就会自动脑补成什么。
米塞斯说:“将理性或者非理性的概念运用于所选择的那些终极目的是没有意义的…人们所选择的每一个终极目的都是非理性的”。
破执是空宗和有宗都有的。
前者破执是为了从万法的空性上抵达中观
后一个讲的对内在心性的修为
只能说这个追求的层级与世俗不同
看空世俗,不等同于逃避世俗