我们可以说，在文明的初期，国家机器的诞生和运作都是建立在食物储存的基础上的。多余的食物被征收起来，用来养活一些非生产者——也就是消费者，比如保卫村庄的武士，进行占卜和通灵的巫师，以及从事管理的酋长（国王）等等。

这样就形成了一种契约或协议，消费者保护生产者，生产者供养消费者。在最原始的状态下，这个结构似乎可以持续运转。

但是这里仍然会出现两种情况，一是消费者的增长速度超过了生产者，二是生产者的生产速度大于整个社会的消费速度。历史上，这两种情况都有发生过。对于前者而言，往往会引发战争、殖民或内部结构的崩溃，对于后者而言，往往会促进整个结构的转型和升级。但是在农业社会里面，自然灾害或瘟疫总是先于生产速度增长而到来，使得生产难以满足整个社会的消费。

然而，在工业社会里面，情况发生了逆转，生产速度第一次超越了消费速度，从而推动了整个社会发展的积累。

我们应该说，这两者之间的关系是相互依存、相互寄生的。我们无法想象一个专制的国家如何消除人与人之间的差别，以及终结这种在历史中形成的协议。

它试图消灭一个阶层，回到一个前文明时代，这显然是不可能的。这只是一种基于农业社会设计出来的针对前者的幻想，它依旧没有超越传统的分工。

所以我们回到一个假设上面：假设一个社会里面，消费者的增长速度总是跟上了生产者的增长速度，不留下任何用于积累的成本，这会导致什么呢？这将导致一个社会发展的停滞和固化，甚至扼杀了生产者的希望。

至于为什么他们会看不到希望，因为这种说辞只有在维持社会增长的时候才有效。除非那些官员和巫师出面告诉所有自己所有的生产者：这就是一个完美世界，其他村庄都是地狱。

有人经常喷我是缝合怪，到处抄袭和整合别人的东西，例如说这个，或许就是对马尔萨斯，卢梭和马克思的一种缝补。应该都是存在的。

比如生产和消费之间的平衡或失衡、社会结构和生产关系之间的契约或协议、社会发展的动力或规律等等。或许可以说，消费者和生产者之间的关系是相互依存、相互寄生的，而不是一方压迫或剥削另一方；

并且我们当前所处的社会或是一种正在转型和变革的社会，而不是一种固定或终极的社会；

总而言之，这两者之间存在着一种契约或协议，消费者保护生产者，生产者供养消费者。这种关系在历史上有过不同的变化和发展，取决于生产和消费之间的平衡或失衡。在农业社会里面，生产难以满足消费，导致社会的停滞或崩溃，而在工业社会里面，生产超越了消费，导致社会的积累或转型。

这两者之间的关系是相互依存、相互寄生的，无法被任何专制的国家消除或终结。同时如果消费者的增长速度总是跟上了生产者的增长速度，不留下任何用于积累的成本，这会导致社会发展的停滞和固化，甚至扼杀了生产者的希望。