民众自发也能形成良好的秩序,只不过我是在引用一些极端的例子而已。
因为在他看来,当时的政体可以按照正宗与变态分为三类六种。
在他的框架之下,我们可以设想,在理想情况下所形成的的都是正宗政体,例如,君主、贵族和共和。
反之则是三类变态政体,一人暴政,少数专权,多数暴民等。
所以,财富的积累能够决定他们抵达政体模式的上限。
而从一人的开明君主制到一人暴政,服务于私利,放在古希腊几乎是一场政变的差别。
因而说的理想一些,为了避免这种情况的发生,就需要整体上的平衡。
民众自发也能形成良好的秩序,只不过我是在引用一些极端的例子而已。
因为在他看来,当时的政体可以按照正宗与变态分为三类六种。
在他的框架之下,我们可以设想,在理想情况下所形成的的都是正宗政体,例如,君主、贵族和共和。
反之则是三类变态政体,一人暴政,少数专权,多数暴民等。
所以,财富的积累能够决定他们抵达政体模式的上限。
而从一人的开明君主制到一人暴政,服务于私利,放在古希腊几乎是一场政变的差别。
因而说的理想一些,为了避免这种情况的发生,就需要整体上的平衡。
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