#楞严经学习笔记

今天学习《识阴本如来藏性》。

佛对阿难说：阿难，譬如有人取一个迦陵频伽形状的瓶子，把两边的孔堵塞起来，装了一瓶子的虚空，千里远行，好带到他国去，自己旅行到他国的时候想用。识阴就好像是这样。

阿难，瓶中的虚空并不是从原来的地方来的，也不是携带入他国的。若从彼方来，则瓶中装了一瓶虚空拿走，当地的虚空就应该少了一块。如果是被携带到他国的，开瓶倾倒，就应该看见有一块虚空被倒出来。

是故当知，识阴虚妄，本非因缘所造作，也不是无因的自然而有。

“迦陵频伽”：是一种妙音鸟，叫声极为美妙动听，据说生在雪山，还在蛋壳里的时候，就已经能发出美妙的叫声，胜过一切鸟。印度人做水瓶，很喜欢做成迦陵频伽鸟的形状。这里比喻众生妄业所成之根身。

塞其两孔：两孔分别代表理和事，比喻隔断理与事，生起人我执和法我执，因此形成内外隔断的错觉。

瓶子里装满虚空：虚空代表第八识。凡夫以色身隔断外界，误以为色身之内的藏识是自我，色身以外的藏识是世界，而执着内外法的虚妄分别。

千里远行，携带虚空，到他国享用：他国指众生轮转中的未来世。这里是说，众生积累了业报，到未来生去受报。

彼处：指众生今生的舍身处。

他国：指众生未来的受身处。

虚空：代表藏识的真如体性，它是不生不灭，不增不减，不动不摇的。众生自以为用“我”、“法“的塞子把根身塞起来，就可以把阿赖耶识藏为己有，不会漏失，并可以一直带着这个装满业识的瓶子，在三姐留到中到处跑。

开孔：指打开瓶子时，也就是比喻所知障和烦恼障拔除时，应该看见业力跑出来。可见，业力本空。

这里，识阴依然是相妄性真。