“Tudo é questão de mente. Escravidão e liberação estão somente na mente.

A mente tomará a cor com a qual a tingirem. É como as roupas brancas que acabaram de chegar da lavanderia. Se as mergulharem em tintura vermelha, ficarão vermelhas. Se mergulharem em tinta azul ou verde, ficarão azuis ou verdes.

Tomarão somente a cor da tintura na qual as mergulharem, qualquer que seja. Já repararam que se lerem um pouco em inglês, logo começarão a dizer palavras inglesas: ‘Foot fut it mit?’ Então calçam botas e assobiam uma melodia e assim por diante. Tudo vai junto ou, se um erudito estuda sânscrito, imediatamente vai começar a recitar versos sânscritos.

Se se relacionarem com más companhias, começarão a falar e pensar como seus amigos. Por outro lado, quando estiverem em companhia dos devotos, apenas falarão e pensarão em Deus.

“A mente é tudo. O homem de um lado, tem a esposa e de outro, a filha. Mostra afeição por ambas, de modo diferente, mas a mente é uma e a mesma.

“Escravidão está na mente e liberação, também. Um homem é livre, se pensar livremente:

‘Sou uma alma livre. Como posso ficar ligado, quer more na floresta ou no mundo?

Sou filho de Deus, Rei dos Reis. Quem pode me prender?’

Se for mordido por uma cobra um homem pode libertar-se do seu veneno dizendo enfaticamente:

‘Não há veneno em mim’.

Do mesmo modo, repetindo com resolução e determinação, ‘Não sou ligado, sou livre’, uma pessoa torna-se realmente livre.

“Uma vez uma pessoa deu-me um livro dos cristãos e pedi-lhe que o lesse para mim. Só falava de pecado.

(A Keshab). Pecado é também a única coisa que se ouve falar no seu Brahmo Samaj.

O pecador que diz constantemente, ‘Estou ligado, estou ligado’, só consegue mesmo é estar ligado.

Aquele que diz, dia e noite, ‘Sou um pecador, sou um pecador’, realmente torna-se um pecador.

“Uma pessoa deve ter uma fé tão ardente em Deus, que possa dizer: ‘O que? Tenho repetido o nome de Deus e o pecado ainda pode permanecer em mim? Como posso ser ainda um pecador? Como posso estar apegado?’ “

Se um homem repete o nome de Deus, seu corpo, mente e tudo o mais tornam-se puros.

Por que razão uma pessoa deveria falar só de pecado e de inferno e de coisas assim?

Diga pelo menos uma vez:

‘Ó Senhor, sem dúvida fiz coisas erradas, mas não as repetirei’. Tenha fé em Seu nome.

“Sri Ramakrishna tornou-se intoxicado pelo amor divino e cantou:

Se apenas pudesse morrer repetindo o nome de Durga.

Como podes Tu, Ó Abençoado, Impedir minha liberação,Por mais pecador que eu tenha sido...Então disse:

“À minha Mãe Divina orava apenas por puro amor. Ofereci flores aos Seus Pés de Lótus e orei a Ela:

‘Mãe, aqui está Tua virtude, aqui está Teu vício. Toma-os ambos e concede-me somente puro amor por Ti.

Aqui está Teu Conhecimento, aqui está Tua ignorância.

Toma-os ambos e dá-me somente puro amor por Ti.

Aqui está Tua pureza, aqui está Tua impureza.

Toma-as ambas, Mãe, e concede-me somente puro amor por Ti.

Aqui está Teu dharma, aqui está Teu adharma.

Toma-os ambos, Mãe, e concede-me somente puro amor por Ti.’

(Aos devotos Brahmos): “Ouçam agora uma canção de Ramprasad:

“Venha, vamos dar uma volta, Ó mente, até Kali, a Árvore que concede todos os desejos.

E ali embaixo Ela colhe os quatros frutos da vida.De suas duas esposas, Desapego e Mundanismo. Traz apenas o Desapego no seu caminho para a Árvore, E pergunte a seu filho Discriminação a respeito da Verdade.

Quando você vai aprender a permanecer, Ó mente na morada da Bem-aventurança Com Pureza e Corrupção de cada lado?

Ramakrishna

o evangelho de ramakrishna

Capítulo V

O Mestre e Keshab27 de outubro de 1882