Угнетение белых и гетеросексуалов существует, просто оно не носит систематического характера. Угнетению может подвергнуться каждый: если пять геев изобьют гетеросексуала из ненависти к его ориентации, то это будет гетерофобией; если буржуя отпиздят рабочие, то это будет дискриминацией буржуа. Согласно бюро статистик преступлений на почве ненависти (hate crime) США, ежегодно есть небольшой процент преступлений (в основном словесных), совершенных из ненависти к гетеросексуалам, белым, христианам, здоровым и т.п.

Дело только в том, что эти случаи непоследовательны, бессистемны. (Феминистки, например, изобрели термин «фемицид», именно чтобы указать на то, что убийства женщин и причины для этого, по их мнению, не случайны, но систематичны.) Чтобы решить проблему угнетения белых, необходимо улучшить, например, профилактику расследования преследований. Для решения проблемы угнетения черных необходимо, помимо вышеупомянутого, разрушить *систему* угнетения черных.

Примечательно, что пока не существует систематичного угнетения белых и гетеросексуалов, существует систематическое угнетение мужчин и мальчиков (в форме принуждения к службе по признаку пола, полицейского насилия, убийств, школьной дискриминации и т.д.). Это, если мы не отрицаем систематического угнетения женщин (а это тоже ненаучно), и ставит в тупик некоторых феминисток, нарушая привычку к дуализму –– дескать, везде дуалистические пары («белые привилегированны, черные угнетены», «гетеро привилегированны, геи угнетены»), а тут –– нет («мужчины угнетены, женщины угнетены») –– и заставляя их видеть угрозу в маскулизме («мужчины угнетены, значит женщины должны быть привилегированны = такой дискурс опасен для феминизма»).

(На самом деле дуализм тут никуда не пропадает, просто с самого начала он был неправильно поставлен: черные угнетаются не белыми, а расистской системой; геи угнетаются не гетеросексуалами, а гетеронормативной системой; аналогично, женщины угнетаются не мужчинами, а гендерной системой –– угнетающей и мужчин.)

На одном анархистском съезде мне удалось понаблюдать любопытный инцидент. Во время горячего спора, одна девушка, выступающая против расизма и исламофобию, выкрикнула: «белые хиппи, срежьте свои дреды!», считая, что это расисткая экспроприация черной культуры. Мой нейро-отличный друг недолго думая возразил: «это расизм против белых!» –– чем вызывал чрезвычайно гневную ответную реакцию тамошних анархистов на тему «расизма против белых».

На самом деле они оба были правы: расизма против белых не существует. Несистематические случаи расистского угнетения белых существуют: например, слова о дредах.

P.S. Тут стоит также заметить, что расизм против белых может быть и систематическим: например, в глубине Африки, если там в меньшинстве живут небогатые белые.