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“放下屠刀立地成佛”我的理解是一种比喻,重要的是一个人知不知道自己所持的是恶念,导致恶劣结果的观念,一旦知道自己持有恶念,并立即放下执念,不就是放下屠刀吗?

坏人做坏事之所以会心虚,说明坏人还是知道善恶的,知道自己在行不义之事。更恐怖的是,一些人认为自己全知全能,认为自己就代表正确,那么他将义无反顾。哈耶克讲,通往奴役之路往往由鲜花铺就,就是这个意思。

所谓不作不死,一个人认识水平太低,不知道自己所持恶念,更有甚者还自以为善,那么在这种执念下,终有一天会抵消掉所有好运气。这样的人如果大批量存在,把持了话语权,还位高权重,那么所有人都会被裹挟进去。

米塞斯说:实际上,只有一种因素能够使人民失去自由,那就是专制的舆论。争取自由的斗争最终不是反抗暴君或寡头们,而是反抗舆论的专制。这不是多数人对少数人的斗争,而是少数——有时是只有一个人的少数对多数人的斗争。最糟糕、最危险的专制统治形式是不宽容的多数人的专制统治。

想要不被裹挟,就要用行动去改变,哪怕只是日常生活中的小事,最起码不能再握着屠刀,更不能助纣为虐。

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人类作为社会动物,具有某些通用的基本原则,可能被称为“道德”或“文化禁忌”。

从食人史中的“两脚羊”,到731 部队中的“マルタ”,以及奥斯维辛等纳粹集中营的“管理文化”,都是通过将受害者以语言的非人化来辅助施害者对冲文化禁忌的低成本——相比酒精等成瘾性物质——技术手段。

缺乏公民监管的 AGI,对于法西斯分子、极端民族主义者,将是 ROI 最高的狱卒。

过去不足一个世纪的世界和平,是我的祖父辈留给我们的重要遗产。理论上,也应该由我们交付给后人。

但是,如果实在做不到了,也没什么可惜的——以“生而为人”的觉悟来看,在“正常的人类社会”之中,相比“在月球背面降落所需的轨道动力学模型”,公开大规模展示“往同类的脑袋上丢核弹的‘大杀器’”,才是某些直立猿更喜欢参与的游戏。

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