Replying to Avatar mrvlkmrv

1. Связь мультимедийности и пользовательского контента. Пользовательскому контенту мы обязаны появлением крупнейших ресурсов мультимедийного контента: видео и фотохостингам, социальным сетям и т.д, а до этого — большим архивам контента, созданного различными фанатскими сетями.

2. Предшественники социального веба: эфирщики, фидошники. Связь медиафанатизма (или чрезмерного медиапотребления) с появлением социального веба по Г. Дженкинсу.

3. Развитие медиатехнологий в контексте централизации, лицензирования и государственного контроля (хороший источник — Тим Ву «Главный рубильник» читать [тут](https://archive.org/details/VuGlavnyyRubilnikRascvetIGibelInformacionnyhImperiyOtRadioDoInterneta.VDSjEA.376642))

4. Web 2.0: его технологическое и общественное значение для развития Интернета

5. Проблемы современных социальных медиа в контексте возможностей и ограничений Web 2.0

6. Web 3.0. Перспективы и новые технологии развития социальных медиа

Татарченко Ксения 3221б . Ответ на вопрос 2.

**Предшественники социального веба: эфирщики, фидошники. Связь медиафанатизма (или чрезмерного медиапотребления) с появлением социального веба по Г. Дженкинсу.**

*До появления социального интернета, каким мы знаем его сегодня, существовали различные формы медиа и коммуникации, которые заложили основы для его развития. Одними из таких предшественников были эфирные и фидошные сети.*

**1. Эфирщики**

Эфирщики — это пользователи, активно участвующие в радио- и телепередачах, часто создавая собственные программы или контент. Они использовали доступные технологии для передачи информации и обмена мнениями.

Сообщество и взаимодействие: эфирные вещатели формировали сообщества вокруг своих программ, что создавало платформы для обсуждений и обмена идеями. Это стало одним из первых примеров взаимодействия пользователей через медиа.

Создание контента: эфирные вещатели активно создавали контент, что предвосхитило концепцию пользовательского контента (UGC), которая стала центральной в социальном интернете.

**2. Фидошники**

Фидошники — это пользователи систем FidoNet, которые обменивались сообщениями и файлами через сеть узлов. Эта форма общения также способствовала созданию сообществ.

Доступ к информации: фидошники могли делиться новостями, обсуждать темы и обмениваться мнениями, что создавало более демократичное пространство для общения.

Форумы и дискуссии: в отличие от традиционных СМИ, фидошники организовывали форумы и дискуссии, что способствовало более активному вовлечению пользователей в процесс обмена информацией.

**3. Связь медиафанатаизма с появлением социального интернета по Г. Дженкинсу**

Генри Дженкинс в своих работах подчёркивает важность медиафанатизма или чрезмерного медиапотребления как фактора, способствующего развитию социального веба.

Активное участие пользователей: Дженкинс утверждает, что медиафанатство приводит к тому, что пользователи становятся не только потребителями контента, но и его создателями. Такое активное участие формирует новые формы взаимодействия в социальных сетях.

Кросс-медийное взаимодействие: чрезмерное потребление медиаконтента способствует смешению различных форматов контента (видео, текст, изображения), что является характерной чертой социального интернета. Пользователи начинают взаимодействовать с контентом на различных платформах и создавать новые нарративы.

Формирование сообществ: Медиафанатство также способствует созданию сообществ вокруг общих интересов. Пользователи объединяются по интересам, создавая активные группы в социальных сетях, что усиливает связи между ними.

**Предшественники социального интернета, такие как эфирные и фидошные сообщества, сыграли важную роль в формировании основ для взаимодействия пользователей через медиа. Их активное участие в создании контента и формировании сообществ предвосхитило развитие социальных сетей. Генри Дженкинс подчеркивает, что медиафанатство стало ключевым фактором перехода от пассивного потребления к активному участию пользователей в создании и распространении контента, что стало основой для появления социального интернета.**

Reply to this note

Please Login to reply.

Discussion

No replies yet.