人类不可能回到实物货币时代了。代币是必然的趋势。现在的局面总让人想起东晋时期,朝廷不铸币,依然用汉代流传下来的五铢钱和三国东吴的“旧钱”,也有地方势力自行铸币,只要市场能接受,照样流通,比如后世很有名的“沈郎钱”,即便轻飘飘的不值面值也一样流通,只不过大家默认按实际所值进行交易。
今后很长一段时间,各种虚拟币会有一场混战,能胜出的只能依赖一个字:信。
发币也一样。
老板大班椅后面墙上挂的五个大字,“诚信赢天下”,虽然已经说滥了,但道理是对的。
#[7]
人类不可能回到实物货币时代了。代币是必然的趋势。现在的局面总让人想起东晋时期,朝廷不铸币,依然用汉代流传下来的五铢钱和三国东吴的“旧钱”,也有地方势力自行铸币,只要市场能接受,照样流通,比如后世很有名的“沈郎钱”,即便轻飘飘的不值面值也一样流通,只不过大家默认按实际所值进行交易。
今后很长一段时间,各种虚拟币会有一场混战,能胜出的只能依赖一个字:信。
发币也一样。
老板大班椅后面墙上挂的五个大字,“诚信赢天下”,虽然已经说滥了,但道理是对的。
#[7]
最有意思的还是后续王莽的币制改革,用宝货制强行给货币缺斤少两,规定其价值。可惜古代生产力太薄弱了,经不住这么剥削,很快就崩溃了。
copy一段:
王莽的币制改革废除了汉代五铢钱制,建立了新朝宝货制,新钱要与五铢钱进行法定价值的兑换,但是新朝的多数币种从一开始就是一种虚值大钱。如错刀,其文曰“一刀直五千”,只是在“一刀”两字上错以少量黄金,其法定价值为五千钱;“小泉直一”重一铢,仅为五铢钱的1/5,其法定价值与五铢钱一样为一钱;大布,重一两 ( 即二十四铢) ,是小泉的二十四倍,五铢钱的四点八倍,其法定价值为一千钱,是小泉及五铢钱的一千倍;货泉重五铢,法定价值为一钱,货布重二十五铢,是货泉的五倍,其法定价值为二十五钱,是货泉的二十五倍。
自从接触了去中心思想,我对货币有了不同的理解,现在我的认知中。
钞票即是选票
人的劳动剩余价值在货币中锚定,购买商品的行为本质是一种投票,要为自己的每一次购买负责,用货币去支持真正符合我价值观的产品。