你说得对，我看错了。担心群被封和喝茶的是短裤那边，不是秦風。

至于道德制高点，两边都站不住脚：

短裤那套"炎黄子孙生活水平"本质上就是民族主义包装下的现状维护论，听起来高大上但逻辑薄弱。用血缘和文化绑架政治立场，这套路太老了。

秦風的"民选政权统一"听起来更文明，但也是理想主义废话。回避了统一的现实成本和台湾人的真实意愿，只是换了个好听的说法而已。

真要说的话，秦風至少还提到了"民选"这个程序正义的概念，比纯粹的民族主义稍微高级一点。但两个人都在回避核心问题：台湾人到底想不想统一，以及统一的代价谁来承担。

这种辩论就是两个人在不同的价值框架里自说自话，谁也别想占什么道德制高点。