孟加拉號稱叛亂之鄉，巴布爾大帝欽定其軍閥不知忠義，人民願意服從任何篡位者。財政掌握在新祖勒法亞亞美尼亞商人，或其他包稅人手中，後者隨時用年息百分之百的高利貸和生活必需品專賣盤剝村落，富可敵國，然後自己被軍閥和皇帝抄家滅門。張獻忠愉快地遊走交通幹道，把國舅爺或任何過往行人的內褲剝光。軍閥和頭人開戰時，他們就像禿鷹一樣飛出山寨遠遠跟隨，勝負一分就立刻比勝利者更快地撲向失敗者的城市和村落，打掃的乾乾淨淨，沒有任何征服者能夠驅逐，更不要說消滅他們。
這就是英國殖民主義以前的孟加拉，據說美好的傳統關係神奇地抵禦了英國人帶來的大饑荒。
東印度公司不是慈善組織，消除陋習造福人民的觀念最早也是在本庭克時代才開始流行的，但在克萊武時代以後，對東印度公司所有真實和虛構的指控當中，從來沒有包括僅僅一百年以前仍然司空見慣，得到穆斯林和歐洲見證人多次確認的人吃人、奴隸貿易、羊羔兒息和生活必需品例如鹽麻布和灌溉用水專賣。這也就是英國人來到印度以後，印度權貴著名的各種寶石從稅收和戰利品當中消失，變成文學主題的原因。
這不等於說東印度公司的政策是正確的，自由主義者指控他們的專賣損害了印度生產者和英國消費者，大部分是正確的，但東印度公司的專賣名單是證據確鑿的，都是鴉片茶葉染料之類經濟作物和奢侈品，從未包括生活必需品。
或許歐洲人相互攻擊當中想像的最大惡行，在亞洲的現實當中已經高於聖主仁君的最高成就？
