还是讲究一个社会各势力的平衡，富人既然没法海天盛宴，那就说明富人没这个条件消费，无论这个阻力是穷人还是政府。
前些年国内有一个富人，耗资无数，修建上千平米的“谢府”，享尽荣华，结果被人拍抖音传开了，直接引起众怒，政府不得不查封。也说明穷人是有影响力的，富人被查封得不冤。
至于富人要消费才能带动需求的说法，放在穷人眼里也许不能那么冷静的看待问题了，穷人受的苦难让他们开始变激进了。
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查封了富人，穷人有什么好处吗？除了看到富人遭殃让自己内心平衡一下，其他啥也拿不到。而富人开海天盛宴，穷人儿子去当个服务员就能有很高的收入，穷人女儿去加入一次派对也能拿很高的收入。但是，人们无法接受这种现象，难道穷人就只配给富人提供服务吗，人们不服，总想要推到一切重来，宁可大家一起穷，也不愿看到别人比我富。🤯
人是有尊严的，一旦尊严被践踏也会严重影响身心健康，和贩卖器官相比只是严重程度的差别。
穷人只是社会制度分配不均的产物而已，整个社会的生产力早就足够让所有人都过上还算不错的生活了。
穷人是社会制度的问题，并不意味着穷人就是好吃懒做、不思进取、只能依靠贩卖尊严或器官这些人赖以生存的东西来维生。
不否认未来可能大家都认为性交易是很正常的事情就像普通劳动一样，但是在当下它就是会让大多数人感到丧失尊严，那么它就该被禁止。
它和制药公司看着买不起药的人病死也无动于衷，是社会制度的一体两面，我们或许还没有找到很好的解决办法，但我们不该认为这是合理的，并不是“宁可大家一起穷”。
“尊严”是一个值得思考的问题，一个人长得一副好皮囊，不偷不抢，自己愿意以自己的身体交换社会资源，这个社会为什么会觉得这是没尊严呢？
为了这个“尊严”，人们不仅自己不愿去做，而且还不允许别人去做。
人们会穷，是因为这个社会限制他们的东西太多，无论是实体还是精神，沉重的枷锁阻碍了人们自由的行动。
想摆个摊不允许，建个网站还要各种备案，买卖个比特币还要冻结你的卡等等等等，这不让那也不让，人们无法通过自己的能力和资源去换得财富，这才是穷的根本原因。
为他人提供服务换得财富并不是什么失去尊严，与之相比，被各种枷锁束缚失去自由而贫穷才是真正的没有尊严。
在服务业还是工业打工，获得的报酬与付出严重不对等，这无论是在道德上还是经济上都是很荒谬的事情。至于你说的言论自由限制打工人创造价值，是另一个问题，创造的价值多了，老板也会相应增加抽成的比例，只要付出和回报不成正比，社会言论如何自由、创业环境如何款宽松都始终摆脱不了贫困。
尊严或者道德，本来就不是讲道理讲出来的，它是约定俗成的，我们每个人都深深被文化和历史所影响。
当大多数人觉得卖淫是不道德的，是丢失尊严的，那它就是，仅此而已。哪天人们觉得不是了，甚至觉得已婚者去卖淫来养活家庭都没问题，那它就不是不道德的。只是那个时候，卖淫绝对不会有超额收益了，它只是一份普通的工作，甚至由于比按摩轻松挣得还会更少一些。
所以我能理解你定义的尊严，但这终究只活在定义之中，你如果能让社会中的每个人都这么想，那它就会变成现实中的尊严。在这之前，我们需要保护大多数人的尊严不被资本践踏，分配不均本就是社会制度的问题，不能再允许资本继续无底线伤害穷人了，所以要设置下限。
尊严看似是虚无缥缈的东西，实际上是人类生活经验总结出的规律。
被侮辱会让心情不好，内分泌失调，身体受损，所以没有尊严。
被剥夺话语权会导致资源分配不占优，食品不足，所以没有尊严。
任何看似虚无缥缈的权益，实质上或多或少都能影响一个人的健康与否，甚至生存权。所以尊严其实是维护自己长久利益的手段。
你看上去在用道德感召穷人，这是没用的，穷人在现今困苦的环境下，已经没那么冷静了。因此无论是出于维护尊严也好、恶意的拉人下水也罢，仇富心理已成既定事实。
前些天的“孔乙己事件”就说明穷人群体中的大学生群体不吃道德批判。