当你把各族各地的独立和分头建设，理解为对“十亿人民主转型”超大订单的分拆，理解为政治上的“包产到户”，你就会发现这其实是在改开时代的商贸领域早就重复发生过无数次的现实套路。

订单分拆，分头吃下，多厂合作，一起发财——大家都熟练得很。

包产到户，各家自顾自，也不是新鲜事。

天下大势，分久必合，合久必分，这是大多数中共国人都熟悉的说法，也是历史一再重复过的事实。

历史之所以一再重复，是因为在旧帝国崩溃之后，民间长期被旧帝国打压的自组织能力无法快速恢复，新生的政治组织绕不过从小到大逐渐发展的过程。

在帝国崩溃之后，群雄并起，诸国分治，本就是理所当然。

中国历史上的大一统是怎样得来的？

总是某一个占据了优势地位的诸侯通过不断征伐侵略吞并周边国家，将自己的王国发展成帝国得来的。

大中华主义本来就是帝国主义。

大一统情结本来就是对帝国对霸权的情意结。

而帝国，是伤害链系统的最高形态。

选择大一统的人实际上是在选择伤害链逻辑，选择独属于伤害链逻辑的历史道路，选择用尽自己的余生和可调动的一切资源将中华沦陷区推向打造另一个伤害链终极形态的路径。

即使他们最初并非出于恶意，但既然选择了伤害链逻辑，想要在这条路上走向成功，他们就只能让自己不断输出伤害，成为伤害者，并竭力维持“输出伤害获得奖赏”的游戏规则。

在变化快速的时代，决定人们命运的可不止性格，还有认知。

渴望构建美好生活的人如果不知道伤害链逻辑和产业链逻辑的分别，如果错搭上了伤害链的战车，就会被裹挟着奔向和自己的理想完全不同的方向。

这是我要提醒诸位的。

除了许多坚决支持大一统，不惜对台湾喊出“留岛不留人”口号的极端统派之外，有很多支持“联邦制”的人其实并不想选择伤害链，只是思维惯性让他们觉得分裂解体不是个好选择。

但想建设联邦，也得先有“邦”。

只有各族各地民众在“邦”里的公民权利得到了尊重，生产建设得到了不受外来干涉的制度保障，“联”才能不成为对各族各地生产建设的干扰源。

不然，我刚刚生产自救，种出一茬粮食，你就打着“舍小家为大家”的旗号把粮食收走，拿去“大撒币”了，我怎么办？饿死吗？

肯把老百姓的死活放在心上的联邦派，是不能不考虑上述情形发生的概率，不能不尊重希望生产自救时用血汗劳作换来的每一分收益都留在自己手里，由自己支配的各地民意的。

在中共帝国崩溃后，中华沦陷区必然会成为双链争持的磨心，和历史最新的实验场。

不同的认知将在这里碰撞，不同的社会发展路径将在这里展开竞择。

伤害链的思维惯性当然是会有一席之地的，而统派，对大一统迷梦抱持着坚定信仰，支持采用暴力手段实现统一的那些人，当然会招兵买马，尝试在帝国的废墟上重建帝国。

在过往的中国历史上，旧帝国的崩溃总会留下一片秩序真空，一片文明的荒野。然后，在这片空白里，在牲人的尸骨堆上，群雄并起，逐鹿中原。

而群雄中的每一位，都是伤害链的忠实信徒。

所以，游戏规则总是“谁够狠谁就能活下去”。

历史留给乱世求存者的宝贵经验，就是“抱住狠人的大腿”。

结果，每到朝代更替时期，想挣一份“从龙之功”的配角们都会积极追捧足够凶残的人物，因为“他才是主角”。

伤害链逻辑造成的思维惯性，在历史长河中代代累积，无形中让对残酷、决绝的追捧，成了打造团队、形成组织凝聚力的基调。

所以，越凶残，越不顾恤人命、民生的领袖，就越能得到万众钦服，得到伤害链内部的崇拜，越能让部属在心理上产生“不可战胜感”。

其权位也就越稳固。

越有希望成为帝国的开国之君。

这样的人，就是会坚决站在独派对立面，不惜杀人盈野也要保住“大一统”，不把各族各地“包产到户”分头搞建设的人杀光灭光不会甘心，不重建起政治上的人民公社不会甘心的武统派。

中华沦陷区不缺这样的人，就象在文革期间，这片土地上从来不缺以整人、斗人甚至吃人为乐的人。

但能不能抵御住这类人的侵袭，能不能在这类人的威胁下维持住本族本地的建设秩序，将是对各地独派的主要考验。

在这件事上，各地独派需要合作。

我们需要对彼此许下和平承诺。

我们需要在建设开展的初期就把不对邻国提出领土要求列为外交原则。

我们需要辨识出同类，并抱团取暖。

我们需要在中华沦陷区群雄并起、百废俱兴的时期，就形成区内的“产业链阵营”。

并且实现阵营内部的互惠互助，进行制度建构经验上的分享。

今天我们在推上互相点赞，未来我们在现实中守望相助。

在我对新欧洲的展望里，中华沦陷区并不会很快形成统一的“联邦”。新兴国家之间的关系，将以独立为基调，国与国的合作基于对彼此独立国格的尊重展开。

我尊重联邦派、大一统派保持自己观点的权利，但独派保持自己观点的权利和他们是平等的。而历史最终的走向，只能是现实的选择，是民意的选择，不应是暴力的选择。