实际上很多过失犯罪都并非是主观上没有恶意，而是想不到会造成严重的后果
Discussion
这只是程度的差别，影响定量不影响定性。
偷井盖儿只是为了搞点儿财物，没想到路人掉下去死了，这是盗窃罪加上过失致人死亡，不算故意杀人，不影响定性，只影响定量…
从受害者的角度说，显然是对偷井盖者深恶痛绝的
我对平庸之恶是有意见的，中国那里经常有一句话“老百姓素质低，不适合搞民主”，一下子就把责任推到没有权力的人上。有人说，根子在制度。但又有人反驳说，制度是由人形成的，有什么样的文化就有什么样的制度。比如，穆斯林世界……然后就是鸡生蛋蛋生鸡。
如果鲁迅批判平庸之恶，还可以理解，因为当时环境下鲁迅还骂国民党，上下一起骂。但在共产党的环境下，你只敢骂一点权力都没有的普通人，对大奸大恶的共产党一点声都不敢有，这就有点欺负人了，遇强者怂，遇弱者横。
如果共产党下台了，出现了群龙无首，地痞流氓横行，这时候再批判平庸之恶，似乎还有点道理。但在历史上看，只有极端的专制下才有平庸之恶，那几乎是普通人的唯一选择。一旦出现群雄并起，普通人里会出现互助，会出现义士，别说春秋了，即使在三国时代，那时候的平庸之恶比今天的共产党要少得多了。