简评雀大人

【安全声明】本篇仅代表个人观点，雀大人拥有最终解释权

一，雀大人基本立场为反贼，虽然他本人并不承认自己是姨学派（主张诸夏独立）但是雀大人是狠狠批过大一统思想的，并且更倾向于多国体系，所以笔者认为应该还是可以把雀大人划归姨学派支黑反贼的。

二，基本思想概括：1，文化：批儒（或称“内法外儒”的中国传统思想）与全盘西化（以工商契约和限权宪政为主的西方文明）2，政治制度：反对大一统（编户齐民改土归流的吏治帝国）支持多国体系（封建贵族或藩镇世家依俗而治）3，社会：社群主义（强调小共同体，反对社会散沙化和国家权力对共同体破坏），反对大国家小社会。4，战争：支持精英武士部分动员，反对平民士兵总体动员，【总结不全】

三，创造性优点：雀大人以谨慎严密的逻辑重点解释了满清遭遇西方文明以及五胡十六国的外族入侵的历史，引入了文明竞争，帝国生态和秩序演化博弈的概念，系统性解释了中国古代王朝更迭和帝国体制问题的根源所在，以下为笔者的思考总结：1，中国目前的问题根源所在是无限制的国家权力对个人权利的侵害，以及单一的政治体系造成的巨大社会环境不稳定和引申的阻碍科技文化的进步 ，其解决方案可以是增强社会中间力量（军阀，世家，乡绅等......）以及实施民主限权宪政或者诸夏独立重新构建多元的政治平衡。2，中国人在春秋时期就变坏了，其原因来自于复杂多变且残酷的社会环境下，中国人只能更倾向于使用短期零和博弈，否则将被更加现实的丛林法则淘汰。3，中国王朝更迭本质来自于大一统帝国消费秩序，最终导致社会秩序解构，此时需要周边异族通过武力输入秩序，以此为基础在传统儒家的同化下重新启动下一个大一统王朝周期。

四，笔者锐评：1，隐藏在整个中国古代史背后的儒家听起来就像是美国背后的盎格鲁撒克逊犹太人一样，虽然理解雀大人非常讨厌儒家，但是不至于这么玄乎吧。2，关于五胡十六国时期，雀大人非常喜欢这个时期并誉之为文明希望，但是据笔者了解，当时汉族惨遭屠戮，几近族灭，怕莫是支黑的图支心理作祟？3，雀大人将国家吏治和地方宗族，中央政府和社会组织资源完全置于对立面，此消彼长的位置，或许不太合适。4或者雀大人高估了贵族的品质，若是这些所谓贵族只顾自己吃饱，不顾天下黎民，又当是好？