Replying to Avatar mrvlkmrv

1. Связь мультимедийности и пользовательского контента. Пользовательскому контенту мы обязаны появлением крупнейших ресурсов мультимедийного контента: видео и фотохостингам, социальным сетям и т.д, а до этого — большим архивам контента, созданного различными фанатскими сетями.

2. Предшественники социального веба: эфирщики, фидошники. Связь медиафанатизма (или чрезмерного медиапотребления) с появлением социального веба по Г. Дженкинсу.

3. Развитие медиатехнологий в контексте централизации, лицензирования и государственного контроля (хороший источник — Тим Ву «Главный рубильник» читать [тут](https://archive.org/details/VuGlavnyyRubilnikRascvetIGibelInformacionnyhImperiyOtRadioDoInterneta.VDSjEA.376642))

4. Web 2.0: его технологическое и общественное значение для развития Интернета

5. Проблемы современных социальных медиа в контексте возможностей и ограничений Web 2.0

6. Web 3.0. Перспективы и новые технологии развития социальных медиа

Регина Хайретдинова 3211б

Тема 2

Предшественники социального веба, такие как эфирщики и фидошники, сыграли важную роль в формировании основ для будущих онлайн-сообществ. Эти группы пользователей создали уникальные формы взаимодействия и обмена информацией, которые предвосхитили появление социальных сетей и платформ для пользовательского контента.

## Эфирщики и их роль

**Телефонный эфир** — это явление, возникшее в 1980-х годах в СССР, когда пользователи телефонных сетей использовали нештатный режим работы автоматических телефонных станций для создания конференц-связи. Это позволяло нескольким абонентам одновременно общаться по одному номеру телефона. Эфирщики формировали сообщества, где анонимность способствовала свободному общению и обмену идеями. Они использовали эфир как площадку для знакомств, обсуждений и даже творческого самовыражения, что создавало атмосферу единения и соучастия.

## Фидошники и их влияние

**Фидонет** (FidoNet) — это глобальная любительская компьютерная сеть, созданная в 1984 году программистами Томом Дженнингсом и Джоном Мэдиллом. Она позволяла пользователям обмениваться текстовыми сообщениями и файлами через модемные соединения. В Фидонете пользователи могли участвовать в **эхоконференциях**, которые представляли собой публичные обсуждения на различные темы. Эти конференции стали местом для формирования сообществ по интересам, где участники могли делиться опытом, идеями и ресурсами.

Фидошники развили свою субкультуру, основанную на взаимопомощи и поддержке. Они организовывали офлайн-встречи, что способствовало укреплению связей между участниками сети. Это взаимодействие стало прообразом будущих социальных сетей, где пользователи могут не только потреблять контент, но и активно участвовать в его создании.

## Связь медиафанатизма с появлением социального веба

Генри Дженкинс в своих работах подчеркивает важность медиафанатизма (или чрезмерного медиапотребления) как одного из факторов, способствующих развитию социального веба. Он утверждает, что активное участие пользователей в создании контента формирует новую культуру взаимодействия, где границы между создателями и потребителями размываются.

### Основные идеи Дженкинса:

1. **Культура участия**:

- Пользователи становятся не только потребителями информации, но и ее создателями. Это приводит к возникновению новых форм взаимодействия и обмена идеями.

2. **Расширение возможностей**:

- Технологии позволяют пользователям создавать контент на различных платформах, что способствует росту интереса к медиафанатизму. Сообщества формируются вокруг общих интересов и увлечений.

3. **Социальные связи**:

- Появление социальных сетей стало результатом накопленного опыта общения в таких группах, как эфирщики и фидошники. Эти сообщества подготовили почву для более широкого взаимодействия через интернет.

## Заключение

Предшественники социального веба — эфирщики и фидошники — заложили основы для формирования современных онлайн-сообществ. Их опыт общения и обмена информацией стал важным этапом на пути к появлению социальных сетей и платформ для пользовательского контента. Исследования Генри Дженкинса подчеркивают значимость медиафанатизма как культурного процесса, который продолжает влиять на развитие медиа и коммуникаций в цифровую эпоху.

Reply to this note

Please Login to reply.

Discussion

No replies yet.