鲍老师说这个吧，嗯，怎么说呢，夹边沟活人吃死人是对是错呢，如果明知是错事，做了能救人，做不做呢，如果不做，好，等着饿死，有吃食能活命而坐等饿死，算不算自杀，自杀算不算杀人，杀人算不算错，或者别人要吃死尸，而你以良知伦理道义的名义劝说甚至阻止别人吃死尸，最后大家都饿死，是对是错呢，这良知道义有还是没有呢？

如果是错但做了能救人就放手去做能行吗，没有尸体可食就制造尸体来食，为了大多数人能活命就吃掉少数人，这也不行吧。或者干脆见死不救，死了再吃，这又该怎么算呢。

对错的性质和时事的立场能不能一直一致，不一致的时候是以什么为准，大概西方保留陪审团就是为了解决这个问题吧，法律能判处罪责几何，但不能判处是否有罪。