Replying to Avatar Otavio

A diferença entre os Reformados e os Sinergistas em geral é que somente os Reformados negam cooperação humana na salvação.

Os Remonstrantes apesar de defenderem Depravação Total, adotaram a visão de Predestinação de Tomás de Aquino em Dort e afirmaram que a Graça é Preveniente. Ou seja, a Graça apenas capacita o homem a crer. E então o pecador decide por Cristo sem influência da inclinação ao pecado.

No Calvinismo a Graça é irresistível somente para os eleitos, ou seja. Os Repobros não só podem como irão resistir a Graça. Uma vez que seria ilógico um eleito resistir a Graça, por isso afirmamos que a Graça é Irreversível para quem já foi Regenerado pelo Espírito Santo.

Portanto o homem não tem Livre-arbítrio (como defendido por Pelagio) porque o homem não possui capacidade natural para crer no Evangelho. Por isso Paulo diz que os Incrédulos sumprimem a verdade pela injustiça (Romanos 1:18-20).

Logo, nem o arrependimento, nem a Fé em Cristo são obras do homem natural. Por isso não há cooperação humana na salvação. O crer e se arrepender (conversão) é necessário para a salvação. Ou seja, é uma ação que o pecador precisa fazer de fato (de forma genuína) mas é Deus que efetua tanto o querer como o realizar.

Inegavelmente a Escritura demonstra a Salvação como sendo Monergista. Todos os argumentos que Sinergistas usam para defender cooperação humana na Soteriologia são baseados em inferências da Critica Textual. Onde a Regra dos Imperativos ensinada por Lutero é ignorada.

A Regra dos Imperativos é uma Regra Gramatical onde Lutero ensina que todas as vezes que encontramos um Preceito na Bíblia, significa que o homem tem a responsabilidade de cumprir. Não capacidade ou Liberdade.

Isso explica Deus dizer que o pecado estava na porta do coração de Caim e cabia a ele dominá-lo. Caim não tinha como dominá-lo mas tinha o dever de dominá-lo.

Por isso que a Bíblia diz que o povo era desobediente com o Senhor (Dt 9:24), mas também diz que Deus não tinha dado ouvidos para eles ouvirem nem olhos para eles verem.

(Dt 29:4).

Uma pergunta mais pessoal:

Você ama e admira Deus?

Deve ser porque não me aprofundei no monergismo, mas no mínimo eu colocaria em dúvida o caráter de uma divindade monergista nos moldes que vo'cê apresenta.

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Discussion

Sim, eu cumpro o primeiro mandamento, em Cristo.

Por qual razão você colocaria em dúvida o caráter de Deus?

A Escritura diz que Deus é Bom e Justo . É um atributo imutável Dele.

Se Palavra de Deus diz que Ele é sempre Bom e Justo Eternamente, eu creio.

É isso que o monergista faz. Ele exclama "Ao Senhor pertence a salvação!"

(Jonas 2:9).

Por que será?

Por que Ele desejou o pecado e a morte eterna de bilhões?

Por que o discurso de amar os inimigos não parece nada coerente com expiação limitada e eleição incondicional como é ensinada no monergismo?

Por que no monergismo a criatura é responsabilizada pela decisão do Criador?

Eu não admiro divindades monergistas, talvez se o monergismo fosse ensinado com universalismo, purgatório ou reencarnação faria algum sentido. Mas não faz sentido nenhum para mim.

Você pode repetir: imperativos morais de Lutero, metafísica e ética.

Não vejo ética alguma, a menos que eu seja um dos cegos ou talvez simplesmente a nossa definição de ética esteja desencontrada.

Só uma pessoa iluminada e bem visionária conseguiria enxergar ética em um juízo onde alguém idealizou determinou o crime, coagiu o criminoso e depois o condenou. Estão sendo julgados atos humanos ou divinos, pois não é Ele quem faz tudo? Por que Ele não assume o que faz e não fica no lugar de réu? Nessa visão, a criação nem parece ser outra coisa se não reflexo da própria vontade dEle.

Me perdoe, mas Calvino era doente por apresentar uma divindade assim.