虽然毛是斯大林忠实的学生，但他们二人的关系并非一帆风顺，毛在许多方面都对他的这位导师心存芥蒂。1950年，斯大林在莫斯科就曾羞辱过毛，他故意把毛晾在一边，让他等了几个星期才举行正式会谈。斯大林担心中国强大起来后，会威胁到他的统治地位，因此想竭力遏止中国学习苏联的步伐，例如他缩减了对 中国第一个五年计划的资助，并告诫北京不要过快实行集体化经济。

1953年斯大林死后，毛终于解放了，中国经济集体化的步伐也加快了。1953年底，中央实行了粮食的统购统销，迫使农民按国家规定的价格将粮食卖给政府。1955至1956年开始出现类似于苏联集体农庄的合作社。合作社将分给农民的土地拿过来，把村民们改造成完全听命于国家的农奴。在城市里，工商业全部实行国有化，所有私营经济——无论小店铺还是大企业——全都收归国有。然而，为了加快集体化进程而掀起的社会主义改造高潮，却给经济造成了巨大的灾难，引发了广泛的不满。

1956年，毛的集体化突击运动遭遇了一次重大的挫败。这一年2月25日，在苏共二十大最后一天的会议上，赫鲁晓夫严厉批判了斯大林生前的种种恶行，如发动残酷的大清洗、驱逐大批异见人士、未经审判即处死犯人等等，并同时批评了集体农庄制度。周恩来和其他中共领导人抓住这一时机，暂缓了集体化的进程。在9月份召开的中共八大上——这次会议主要是选举自1945年以来的新一届中央委员，无人再提及“社会主义改造高潮”的口号，所有涉及毛泽东思想的提法都从中共党章中删除，个人崇拜也受到一致谴责。毛的内心虽然心潮起伏，却也别无选择，只好默认。

面对去斯大林化的大势，毛的反应似乎是站在人民一边，捍卫自由表达的民主权利，提出党应该允许“百花齐放、百家争鸣”。随后发生的匈牙利事件给了毛一个重掌局面的机会。1956年11月，苏联军队镇压了布达佩斯的抗议，毛谴责匈牙利共产党未能倾听人民的不满，致使事态不断恶化，最终失去了控制。他因此呼吁民众说出心中的不满，帮助党的干部改进工作，以纠正种种不公的社会现象。就像日后在文革中的情形一样，毛首先利用学生和工人来贯彻他的指示。很快，批评的声音就爆发出来了，但内容却完全出乎毛的预料。毛本希望听到一片赞扬之声，那些积极份子本当体察他的用意，批评那些将毛边缘化、将“毛泽东思想”从党章里删除的人。可事实上，人们开始喊出要求民主和人权的口号，有人甚至要共产党下台。民众的不满如此强烈，令毛颇感震惊，他让邓小平负责，发动了一场针对学生和知识分子的批判运动，将至少55万人打成了反党的“右派份子”。

---毛泽东与个人崇拜

作者: 冯客

同墨索里尼和希特勒的下场不同，几年后毛是在自己的床上去世的。与斯大林也不同，他死后并未受到批判。斯大林的尸体由赫鲁晓夫下令从红场的陵墓中迁走了，但直到今天，毛的尸体依然躺在天安门广场的纪念堂里。他的画像仍高悬在天安门城楼上，并印在每一张人民币上。今天，很少有人再去读希特勒的自传 《我的奋斗》，更不要说《联共（布）党史简明教程》了，但仍有人信奉毛泽东思想，甚至连一些研究中国的学者也不例外。很多地方都能见到印有毛像的汗衫。在革命伟人的行列里，毛受欢迎的程度轻易就超过了他的唯一竞争对手——切·格瓦拉；在利用个人崇拜将自己捧为世界社会主义运动的核心人物、与马克思和列宁齐名这方面，毛超越了从斯大林到金日成的所有对手。然而，中国付出的代价也是巨大的，个人崇拜把党员都变成了马屁精，任由领袖驱使，造成数千万普通民众的无辜死亡。通过执行毛的指示，党的其他领导人也成了他所犯罪行的同谋者，并因此不得不一代一代继续维护毛的正面形象。

---毛泽东与个人崇拜

作者: 冯客

这个作者反贼他信的也是文人阴谋那一套。

自古以来王起于兵，

没有绝对的不可撼动的军事胜利保证，谁会听毛的？在一个极度专制的社会构建个人崇拜容易，在一个民国乱世的社会欺骗其他人可不容易。

如果赵构对阵金军能打出一两场胜利，南宋就不能叫南宋了，应该叫绍宋了。