"Geralmente o mesmo fato resulta simultaneamente em algum bem e algum mal. É, portanto, baseando-se na consequência do fato que se pode aconselhar ou desaconselhar, acusar ou defender, louvar ou censurar. Por exemplo, a educação acarreta um mal, nomeadamente a malevolência ou inveja de que nos tornamos objeto; por outro lado, nos proporciona sabedoria, o que é um bem. Consequentemente, argumentaríamos que não convém nos educarmos, pois não convém sermos objeto de malevolência ou inveja; contudo, poder-se-ia replicar que convém nos educarmos, pois convém ter sabedoria."

Aristóteles