《道德经》第十三章讲宠辱若惊,贵大患若身这种现象。指人们被荣誉和屈辱所支配着,有时甚至视荣辱得失高于生命,这是非常不可取的。
跟叔本华《人生的智慧》第四章讲名誉和声望并不值得花太多心思去争取,更不用说用生命去交换,是一个道理。
有时,荣辱被包装成民族大义爱国情仇,让广大人矿为少数统治阶级利益、精心编制的叙事…心甘情愿的去牺牲,白白糟蹋了父母给予的珍贵生命。
还是大刘那句话,给岁月以文明,或给文明以岁月。那么没有文明的岁月是否有意义?
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或许人生本无意义,宇宙不过也是等待热寂的过程。只是我们接受不了,苦苦寻找意义,一不小心,就成就了他人叙事的意义。
宇宙本身即是所有问题的答案,那我们的问题是什么?
与通常的认识不同,人类道德观荣誉观其实都起源于自私,忘我无私也是。
自私的确是一切生物的出厂设置,就像培根说的,求存才是最大的理性。
之上能产生如此复杂的社会行为和准则的确让人惊叹。