#楞严经学习笔记

前面我们学习了《五蕴本如来藏性》，现在开始卷三的学习：《六入本如来藏性》。首先来学习“眼入本如来藏性”。

佛说：又，阿难，为什么说六入也是如来藏妙真如性呢？阿难，就好像眼睛一直瞪着虚空，瞪久了，眼睛疲劳，就会闪现出金花等幻相。众生所见的一切事物，也不过就是心疲劳了所现的种种幻相。因为这种种事物都是幻相，本来就从来没有产生过，所以不需要去找事物产生的原因，它们从来就没产生过。要找原因，去找幻觉产生的原因还差不多。

幻相显现之后，心又看到自己疲劳所现的幻相，误以为那个幻相里的东西是真实的存在，于是迷失其中，如同迷失在镜花楼的镜中幻境。

如果这个金花是从眼睛里产生出来的，那其他人应该能看见这个金花从眼睛里出来。如果是从虚空中产生的，也应该看见金花从虚空中出来。

离开金花的幻相，也没有能见金花的那个见，但是，这个见，也并不和金花是同一东西，两者的关系非一非异。金花和眼根的关系也是非一非异。

如果说，这个能见金花的从眼中产生，那它应该先看见眼睛本身，再看见金花。如果这个能见金花的从虚空产生，那它应该能从外面看见眼睛和我们的面容。可见，这个能见不在外，不在内，也不在内外中间。

是故，阿难，由此你应该知道，一切众生的眼入，体本虚寂，循业妄见，本非由能造之因缘所造，也不是无因自然而有，唯是如来藏妙真如不生灭性，随业缘而幻现之相，相妄性真。