【“习大大”的神学隐喻】帖撒罗尼迦后书定义大罪人和不法之人,首先指向了该撒及其差役。而尼布甲尼撒到该撒的历史,同样是今天的政治现实:基督是不变的;而这世界仍然是钉死耶稣的世界。因此,今日猪头就是昔日尼禄,唯有暴君结构性地自以为神,杀害那些拒绝拜这些兽像的人。https://t.co/6vk7jzFzvX
【“习大大”的神学隐喻】帖撒罗尼迦后书定义大罪人和不法之人,首先指向了该撒及其差役。而尼布甲尼撒到该撒的历史,同样是今天的政治现实:基督是不变的;而这世界仍然是钉死耶稣的世界。因此,今日猪头就是昔日尼禄,唯有暴君结构性地自以为神,杀害那些拒绝拜这些兽像的人。https://t.co/6vk7jzFzvX
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