指望所谓的第三次分配的人，其实是在做一个梦。
大家可以思考一下，分配的现状是怎么产生的？分配并不是一个孤立的事物，它是整个社会制度的果实，是对整个社会现状的反映。
期望改变分配来改变社会完全是本末倒置,是中下群体为数不多的还能维持的可怜幻想。
分配方式是不可能孤立地被改变的，这跟政策的推出与实行是一个道理。
nostr:npub1ydgm8xkac306vcjxye8sg9znh5lz4jjmgenczwp3rc9rll209kaqewkjwk 问题我看一帮傻孩子真的用自己的全部存款还啊，能拿你说的这种操作的都是聪明人啊！
那种……我其实也不太理解…可能我没有房贷，理解不了其中的弯弯绕…
很多人是用贷还贷，现在央行大放水，很多有关系的人可以搞到利率很低的贷款，用这笔钱把房贷还了，其实等于变相降低了房贷利率。
跑这里骗钱？能骗到就见鬼了……这边才几个中国人？而且真能在这边待下去的，不说别的…逻辑思辨能力都还可以的……没见#[3] 爱花同学，经常都能找到人聊哲学！(◎_◎;)
能在这边坚持下来的……多多少少，还是对自由有一些向往的
现在国内的骚操作，其实可以总结为一句话。
负重前行的人少了，岁月静好的人着急了。
一样一样，我加了250多个中续
躺平是基因在告诉年轻人，内卷必死无疑，不婚不育保平安，那就还有翻盘的可能。
相信你的基因给你的信号，因为那是它无数代考验后存活下来的生存本能！
真正的集体主义：集体劳动，共同从事生产＋内政财务公开+集体制定分配规则并监督分配。
虛假的集体主义：部分人996，部分人喝茶或者压根不上班+高度不透明的财务和决策体系。凭借权贵阶级的良心分配，给你的你得感恩，不给你的你也少打听。
今天看到一篇很有意思的文章，想和大家分享一下。
不养懒汉的国家是没有前途的
这篇文章酝酿了很久，但是一直不知道该从什么角度去切入，所以耽搁了很久。本文并非针对什么具体的政策，只是讲述几个发展模型，之所以叫模型，是因为我觉得从某种意义上来讲，结果有其必然性。
讲模型之前，我们还是要普及一下进化论。
我太爱进化论了，因为我觉得进化论太牛了，可以解释和推演任何社会学问题。进化论不像政经领域的解释，建立在假设之上，公说公有理，婆说婆有理。而从进化论角度，你完全可以推演出必然性。
关于进化论，达尔文有一条伟大的结论：物竞天择，适者生存。
为什么是适者生存而不是强者生存？
因为本质是环境淘汰不适合的物种和生物，而不是强者淘汰不适合的物种和生物。这点非常关键，是坏境淘汰不适合的，而不是强者淘汰弱者的。
比如恐龙比蟑螂更强大，但是当地球环境变迁时，恐龙被淘汰了，而蟑螂却活到了现在。
既然环境这么重要，那环境的变化方向是怎样的尼？
答案是不知道。你只能预测个大概，但是你无法准确预测环境的变化方向。
如果你能准确预测未来发展方向了，那么生物在繁殖的时候直接定向培养和筛选就行了，不需要随机变异了。
核心的关键是你不知道，你无法准确预测未来环境的波动方向。
为了对抗这种不确定性，生物在繁殖的时候会有随机变异的几率发生，用子代的多样性来对抗环境的波动方向。
这才是适者生存的来源，也是生物繁殖变异的价值所在。
因此进化论还有一句著名结论，叫做变异是随机的，但是筛选是定向的。
生物的变异生存都要受到筛选压的限制，而所谓的筛选压，就是特定的环境条件。反过来讲，如果一个物种在繁殖生存的过程中有概率产生某个方向的突变，但是实际结果该方向上就是没有成熟的物种存在，那么不用怀疑，是提供的条件不能支持该物种在这个方向上的发展和成长，即便偶尔存在，也会被环境筛选掉。这句话非常重要，会是我们今天分析社会发展方向的本质结论。
回到文章的题目，为什么我说不养懒汉的国家没有前途？
以前我也曾认为发达国家养懒汉是因为国家发达有钱，后来我才明白，因为这些国家养懒汉，所以国家才发达，才能持续的发达。
为什么这么说？核心在于，你能知道未来世界上的科技发展方向吗？国家知道未来世界上的科技发展方向吗？
对不起，你和国家都不知道。
就好比，如果你知道可控核聚变明天就研发成功了，你还会买油车电车吗？还会买相关股票吗？
当然不会了。
你连大学专业都选不对，凭什么准确预测未来世界的发展方向。
人和社会是一套自我互相反馈发展的系统。有些关键的人对社会的发展起着飞跃性的价值，改变了社会的发展进程。而社会的发展又会改变社会环境的筛选压。
举个例子来说，瓦特发明了蒸汽机，极大提升了整个世界的生产力。这种生产力带来的提升，又会加强社会的竞争优势朝着资本家方向进行倾斜，进而淘汰了贵族阶层和地主阶层。
用大家听得懂的话来讲，叫生产力的发展水平先于生产关系，而生产关系最终又会匹配生产力发展水平。
唔，如果生产力水平始终达不到某个水平，也意味着我们的生产关系存在问题。即社会环境提供的筛选压导致先进生产力的突变无法存活。
明朝末年中国社会已经有了资本主义发展的雏形，为什么没有成功发展出资本主义尼？答案是当时的社会环境限制了工商业的发展。
回到我们今天想要表达的内核，为什么说不养懒汉的国家是没有前途的。
因为不养懒汉，导致社会提供的社会筛选压过于单一，整个社会的成员都在生存边缘挣扎。
大家都没有安全感，根本没有尝试的能力。你的孩子喜欢踢足球，而且踢的很好，你是普通家庭，你敢让你的孩子走足球运动员这条路吗？你不敢。你的孩子很有钢琴天赋，用很短的时间就能将五线谱学的很溜，但是你也是普通家庭，你敢花大价钱让你的孩子走钢琴道路吗？你也不敢。
你心心念念的想创业，觉得你的想法非常有创意有未来，但是你的养家压力巨大，有房贷要换，孩子考初中要补习，你的资本只能允许你尝试一次，失败了你就妻离子散，失去一切。你敢尝试吗？你大概也不敢。
因为国家不养懒汉，导致整个社会笼罩在巨大的竞争危机感中，使得整个社会的民众怯于尝试，只能围绕原有的成长路径循规蹈矩。而不养懒汉的国家，失败的代价也是巨大的，你如果失败，大概率会惨不忍睹，因为社会缺乏兜底能力。使得尝试的成本进一步提升。
只有尝试的事情多了，经过社会的发展淘汰，留下来的才成了创新。
我们整个社会都在鼓励创新，提倡创新，但是完全是扯淡。创新是社会成员经历各种尝试后遗留下来的成功，而不是一种能力。注意，创新不是能力，不是你鼓励不鼓励就能拥有的。
养懒汉的价值在于为社会成员提供一种兜底能力，鼓励社会成员按照自己的想法生活工作发展，并提供一定的包容社会氛围。这种兜底包容的社会，才是创新的土壤。包容兜底的社会，固然会让有些人钻空子，但是这毕竟是少数，大部分人都是会追求价值的。
而当国家生产力水平发展到一定程度，如果愿意养懒汉。那么整个社会的氛围会朝着更为包容的方向发展，为创新提供土壤，为异见提供生存空间。这种包容兜底的社会，鼓励社会民众进行各种各样的尝试，而那些成功留下来的成果，又会极大丰富壮大社会的生产力。这是一套正反馈系统。
很多高端的产业链说白了根本不是政府规划出来的，尤其是需要社会成员互相合作的高尖端民用科技，而是社会自发成长起来的。你以为欧美是靠侵略完成了资本积累，但是如果没有养懒汉的社会兜底福利系统，完成资本积累也不能持续成为发达国家。这是一个必要条件。
而不养懒汉的国家，即便民众更加努力，但是因为社会不能提供多样性的样本，导致社会在变化的过程中缺乏应对能力。一个不包容的社会，社会环境提供的筛选压一定是单一的，比如在山东，你不是公务员，工资再高也会被人瞧不起。比如你高考你没成功，即便你在其他方面有天赋，你将来也没出息。
还记得我们前面说了什么吗？核心是我们不能准确预测未来世界的发展方向和趋势。因为不能，多样性才是我们抵抗社会环境波动的唯一武器。而我们提供的筛选压过于单一，导致很多方面即便有人尝试，也成长不起来。
到这里可能有人就不服了，日本韩国福利也不咋的呀，为什么他们就能成为发达国家？
日韩是发达国家没错，但是日韩能不能持续成为发达国家这是个问号。尤其是韩国，韩国的拼命精神，使得韩国在产业链上的某个节点突飞猛进。韩国的体量决定韩国无法靠社会的自我反馈进行发展，只能在全球的产业链的某一环进行努力。但是缺乏福利兜底的关系，韩国对竞争的失败者缺乏包容兜底能力，导致巨大的竞争和不安全感，导致虽然韩国可以保住整体生活水平，但是牺牲的是韩国人物种上的多样性，就是大家都不生孩子了。没有了人口的国家能有什么前途？
至于日本，站在了某种关口的节点。近30年日本一直在消化房地产泡沫吃掉的社会活力，如果日本走出通缩，同时加强福利兜底方面的建设，日本的未来不会差。
我们的足球为什么长期不好？因为筛选压导致的。
我们的芯片为什么发展不起来，因为筛选压导致的。
我们的初高中学生数学能力很强，为什么培养的数学家却很少？也是筛选压导致的。
我们的培养的工程师那么多，为什么没有人在自然科学层面获得诺贝尔奖，也是筛选压导致的。
大家都知道散养鸡比鸡场的养殖肉鸡口味好，为什么？因为散养鸡的活动范围大，到处溜达，心情好加运动量大，自然比从出生到死都不走动的养殖肉鸡味道好。
之前看新闻说，有个地方的奶牛听了音乐后，牛奶的产量更多，味道也更好。
你看，连奶牛都知道心情好了才能产的奶更好，而有些人却偏执的认为，高端产业链是靠996肝出来的。
我的币圈生存法则第一条
远离国人，至少能躲过币圈70%的坑
有一个说法，叫“知错就改”。
话听上去很正确，但另一句更正确的话，“人类从历史得到的唯一教训，人类从不吸取历史教训。”
实际上这句话更完整的真实情况应该是，“人类从历史吸取的唯一教训，改错认错死路一条，犯错不认法不责众，宁可顺势的犯错，绝不逆势的正确。”
人类又不是猪，几千年了不可能搞不懂那点破历史，之所以死不悔改是因为没法改，不能改，而不是看不透古人那点门户破事。
很多错误之所以在历史的轮回中反复，不是因为人们不知道这是错的，而是这个错误能让统治者们短期获得巨大的利益。
这么多年来，我发现一个真理，从未出过错。
当一件关乎自己的事，无法自己决定，而完全依靠别人的道德和良心的时候，你基本就可以默许，事情必然朝着对自己不利的方向发展。