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歷朝歷代備受推崇的東晉大書法家王羲之（303年—361年）的字飄逸而端莊，如「清風出袖，明月入懷」，飄然有仙風道骨，因此被後人譽為古今之冠，有「書聖」之稱。梁武帝蕭衍評價其書法「字勢雄逸，如龍跳天門、虎臥鳳闕」。
李世民，是唐高祖李淵的次子，也是唐朝第二個皇帝，是為唐太宗。他秉承天命，締造了為中外史學家稱道的「貞觀之治」，可謂「日月麗天」。
滾滾紅塵，苦海滔滔。為了醒世化民，張三丰給不同悟性、不同根基的眾生，撰寫了《天口》，共計24篇，涉及五德、孝行、淫惡、愛人、敬神、醫藥、相卜等內容。他以《天口》道人生，為不同根基的人指點迷津。本篇介紹的是《天口篇·孝行篇》故事。
一對明媒正配的「結髮夫妻」是人間家庭、社會、國家倫常的核心基礎。一對好配偶，人稱一對佳偶、一對伉儷，或一對鴛侶，情義深繫。古今夫妻有哪些常見的稱謂？這些稱謂有來自禮制規定，也有取用隱喻、代指，展現幽默與情義，傳達了卿卿我我的情義和禮敬。
張生有清楚記得自己的轉生發生在大陸黃土高原上，那也是前生的他死亡的地方。他的上司韋德懋先生向人證實了這件事。韋德懋先生從大陸到了台灣擔任過中華民國國大代表，又擔任過退除役官兵輔導委員會副祕書長等要職，其屬下張生有與眾不同的輪迴轉生真人故事也在台灣傳開。
一個漁翁不貪名，不圖利，救下了孤女。一位官員從善尚義，收養她做義女。一個奇夢，天定姻緣，喜結連理。人的善心善行，可以使原本的悲劇，化為美好的喜劇。非親非故，萍水相逢。在善惡博弈的世間，總會有些義行，化開人的蒙昧心地。
明朝時代，劉大夏（1437─1516年），字時雍，號東山，華容（今屬湖北）人。他於天順八年（1464年）中進士，被選為翰林院庶吉士。他本來可以留在時人嚮往的翰林院，步步高升，但他卻主動要求到地方去做官，以盡瘁於民。由於他勤政廉潔，又精明強幹，官職不斷升遷。
明代的啟蒙書《幼學瓊林‧卷二‧祖孫父子類》：「國器、掌珠，悉是稱人之子。」傳遞了古人敬稱別人家的子輩為國器、掌珠的謙良傳統文化。
週一（5月13日），摩爾多瓦一名74歲的婦女被發現死在自己家中，警方在調查時意外聽到附近傳來呼救聲，並救出一名被活埋男子。#新唐人
1990年，在BBC電視新聞《四十分》（Forty Minutes）追蹤了印度「雙胎記」男孩提圖．辛格（Titu Singh）輪迴轉生的真人實事；羅伊·斯曼（Roy Steman）在倫敦《國際輪迴》雜誌（Reincarnation International Vol 1,No.2)也發表了這個轉生協助抓緝凶手的「雙胎記」男孩奇案。
唐朝時期，有五個和尚曾一起雲遊修行，但只有一人最終修成得以解脫，其他四人仍進入了輪迴，其中一個叫震和尚的因為前世修行不夠，塵緣未斷，轉生到蜀地又做了和尚，如今已經斷了向上爬的塵緣；另一個叫神上人的因為前生渴望修成的心願未了，今世又做了法師，繼續修行……
清朝時期有一傳奇故事。一富家子弟暴戾蠻橫，有位道士知曉他的前世今生，擔心他再次淪為異類，於是出手相助，為他「抓虎」。暴戾的書生最終如何改過遷善，免遭化虎之厄呢？
福吉谷的這個冬天是獨立革命時期的最慘淡歲月，華盛頓將軍在那樣的處境裡經歷過了一個領導者能遇見的所有挫敗，領略了人心的趨炎附勢，世態的冷漠無常，任何人在那樣的處境裡要突圍出來，都是憑一己之力排山倒海。
天氣漸熱，人們迫不及待脫掉襪子，穿上涼鞋和人字拖，讓雙腳盡情呼吸。然而，近一年沒有見到陽光的雙腳可能還沒有做好準備，全科醫生和美容專家分享了在夏天擁有美麗雙腳的簡單步驟。#新唐人
唐朝順宗年間，陝西同州韓城縣芝川遷來了一戶姓藺名如賓的人家，家境一般。後來，有一個名叫王蘭的外地客商帶著數百萬錢來此地做茶葉生意。或許是因為藺如賓的房子大，王蘭不僅租住於此，還將大量茶葉放置在這裡。
在中國古代，有不少高人，善通陰陽，能改變物質的內部結構。雕刻的玉虎、畫上的飛禽，為其點睛，即刻就能活動。秦始皇時的藝術家「裔」、南梁畫家張僧繇、明朝張三丰，他們留下的點睛奇聞，成為理解傳統文化，了解中國古科技的視角之一。
蔣介石自幼信奉佛教，擔任民國大總統時身邊有一位通天國師，幫助蔣介石擊敗日軍。在抗日戰爭勝利之前，國師說出了「八字真言」，但蔣介石不解其意，未能遵循，最終痛失天下。
海市蜃樓，又稱海市、蜃樓、蜃景等，它是來自另外空間的真實景觀？還是所謂的大氣折射形成的幻景？一個神祕的現象，饒有趣味的話題，等待世人探索，揭曉它的祕密。
台灣女星顧婕日前證實患直腸癌三期，發現後迅速住院，並進行了手術，不料，週三（5月15日）傳出不好消息，顧婕癌細胞擴散，病情棘手。#新唐人
北宋時期，一名悍婦害死了二個懷孕的婢女，卻為她的三個女兒帶來巨大的不幸。清朝時，有一富家太太妒恨成性，動輒打罵婢女，她的女兒因此也遭到了同樣的磨難。北宋名相張齊賢，清朝大學士紀曉嵐為後人娓娓道來這幾個故事。