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Frost
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以后来者视角来看,每个政治理论的提出都是在回应作者当时发觉的自认为是时代问题的问题。

找到问题相比想到一个好的回答要更重要,因为历史上所有的这些回答都免不了是独断论的。说得好听点是有道理,难听点就是自说自话。总之是有能被说服之处,也有一眼不合理之处。根据能被说服与否,世上人这么多,总能找到一批支持者和反对者。

但能不能找到时代问题就更难了,生活如同迷雾,看清症结就像是期待自己能看到奇迹的闪电一样。

分权的政府何以可能是更有效率的。

做面包均分面团时,需要切下面团过秤,这时我突然想到 Check and Balance 其实就是这个动作,孟德斯鸠三权分立不但要分,而且要分得精准分毫不差。

Mastering Bitcoin 第三版这个月出版了,距离第二版已过去 6 年。接下来几年还有大的升级吗?

哲学和艺术在20世纪开始到现在都面临生死存亡的问题,为什么以往两千多年的路径传统到现在看着前面没路了?这是「只缘身在此山中」的幻觉吗?

而且相似的是,两者传统路径都是在「理性」和「感觉」上往复,这反而一直在前进。到了现代变成既觉得「理性」虚伪不存,「感觉」也多变不定后,两样都不想要,一下失去目的和方向了。

YouTube 和 YouTube Music 共享同一套订阅列表是个错误。现在 YouTube 订阅了一堆歌手,把我原来真正关注的都给淹没了。

https://www.eaimty.com/2023/opensource-project-based-on-hormone/ 我一直觉得现在创造出来的自由软件和开源运动就是个奇迹,并且面临着衰落风险并被历史评价为昙花一现。但反过来也正说明对无私的欲求是多伟大。

李安拍的《卧虎藏龙》场景是真写实呀,桌子、椅子、茶馆、院府感觉把清朝生活场景都还原了。小时候看根本不会注意到,如今再看才发现这么多年过去了,好就是好。

长远看,决定社会的都是哲学家或思想家,他们指明并论证了什么是对和好。而政客觉得他们说得有道理,于是着手实现。

新思想的出现都是因为觉得旧思想不对或者不道德。而所有不道德的里面,把什么当作钱和钱怎么生成是其中堪称为最的,因为它卷入了人的所有劳动价值。比特币正是在回应这种目前这种不道德的机制。

只要认同比特币更具有道德优越性,它就会越来越强大。因此当下除了开发之外,对比特币进行道德论证也将是很有帮助性的。

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人在国家出现之前,社会状态是什么样的?是像霍布斯讲的随便抢杀,还是洛克讲的仍会是平等独立?

Replying to Frost

https://www.newyorker.com/magazine/2023/10/30/chinas-age-of-malaise

这期纽约客的长篇报道是最好的润学广告,心有丝毫侥幸时就可以再读一遍。

https://www.newyorker.com/magazine/2023/10/30/chinas-age-of-malaise

这期纽约客的长篇报道是最好的润学广告,心有丝毫侥幸时就可以再读一遍。

现在音乐不让谈宗教到这种地步,明明叫『圣母颂』,文案也是这样写的,但现场避讳式地含糊过去,实在不行的时候用欢乐颂代替?

这就好像种族歧视、女性歧视的人似乎不能换位思考一样。所有人都有母亲,也有同等机会生女儿。但他知道这些法则跟他实际情况没有关系,因为眼下他确实是男性、确实不是黑种人。看起来像是一种极端聚焦自己实际的思考方式,只管我如何如何,哪管死后洪水滔天。

从难度上看,传播信息比精确记账每个人有多少钱确实要更容易。

这个还没有写进规范文档,已经有客户端支持了