Preparem-se pro genocídio. Essa galera já está com o mindset pra isso.

Tudo obviamente atrelado a ID digital, carteira DREX, e o caraio a 4

Vou cantar a pedra pra vcs. Sabe pq o atual regime comuno-globalo-eugenista quer as doações e ajuda humanitária centralizadas neles?

Pq essa ajuda virá com certas "condições". Passaporte vacinal em dia para crianças e adultos será uma delas.

Querem apostar?

Sem vax, sem ajuda

Sim, e no nordeste já começaram os assassinatos de políticos opositores.

É o império do terror tomando forma

O atual governo ta liberando a bandidagem dos presídios pra abrir vaga pros opositores do regime.

Change my mind

Dica do 3oitão

https://www.youtube.com/watch?v=vJc4HeJ2-Ks

Agenda 2030 a todo vapor ...

já virou zueira a essa altura

Não tinha nem que dar entrevista pra essa piranha maldita, funcionária da globosta

Horse pill

Olha a preocupação dessa maldita. Esquerdista não é gente, é um demônio que dominou o corpo dessa galera e as usa como hospedeiro.

Que comando?

https://m.primal.net/IFQp.mp4

Mas aí vc está tirando o foco e julgando a vida familiar da pessoa. Não sei se concordo com a tua abordagem.

O que eu faço nessas situações é simplesmente observar e/ou ignorar. Ou se for uma pessoa mais próxima fazer uma oração talvez, pra que ela encontre o caminho espiritual correto.

Três soluções - Um testamento político

Este texto faz parte do livro The Diary of Happiness do padre ortodoxo Nicolae Nicolae Steinhardt. O texto em questão é uma recomendação de Olavo de Carvalho sobre como lidar com o sistema opressivo brasileiro.

Para escapar de um universo opressivo - e não precisa ser um campo, uma prisão ou outra forma de encarceramento; a teoria se aplica a qualquer forma de produto totalitário - há a solução (mística) da fé. Sobre isso, não falarei a seguir, pois a fé é consequência da graça essencialmente seletiva.

As três soluções mencionadas abaixo são estritamente mundanas, têm caráter prático e estão acessíveis a todos.

Primeira solução: de Solzhenitzin

No Primeiro Círculo, Alexander Isayevitch a menciona brevemente, voltando a ela no segundo volume do Arquipélago Gulag. Consiste em que, para todos que ultrapassam o limiar do órgão de segurança ou outra investigação análoga, devem dizer a si mesmos com decisão: neste exato momento eu morro. Você pode se consolar: pena pela minha juventude ou minha velhice, pelos meus filhos, por mim mesmo, meu talento ou meus bens ou meu poder, pela minha amada, pelos vinhos que não beberei, pelos livros que não lerei, pelas caminhadas que não farei, pela música que não ouvirei etc. etc. etc. Mas algo é certo e irreparável: a partir de agora eu sou um homem morto.

Se ele pensa assim, inabalavelmente, o indivíduo está salvo. Eles não podem fazer nada com ele. Eles não podem ameaçar, chantagear, enganar ou ludibriá-lo. Desde que ele se considere morto, nada o assusta, atrai ou o agita. Eles não podem persuadi-lo. Ele não tem - porque não espera, porque deixou o mundo - o que desejar, o que manter ou recuperar, pelo que vender sua alma, sua paz, sua honra. Não há moeda na qual o preço da traição deva ser pago. É necessário, no entanto, que a decisão seja firme e final. Você se declara morto, entrega-se à morte, encerra qualquer esperança. Você pode se arrepender, como Lady d'Houdetot, você pode se arrepender, mas este suicídio moral, e pela antecipação, não pode dar errado. O risco de ceder, de consentir em denunciar alguém, de confessar coisas loucas, desaparece completamente.

A segunda solução: de Alexander Zinoviev

Esta é a solução encontrada por um personagem do livro "As Alturas Vazias". O personagem é um jovem, apresentado sob o apelido alegórico de Briguento. A solução reside na total não-adaptação ao sistema. Briguento não tem um domicílio fixo, não tem documentos, não é um trabalhador registrado; ele é um vagabundo, um parasita, um punk e um sem-teto. Ele vive apenas pelo dia, do que lhe é dado, com sorte, você se perguntaria como. Ele trabalha de vez em quando, apenas quando encontra a oportunidade. Ele passa a maior parte do tempo em prisões ou campos de trabalho, dorme onde pode. Ele é um andarilho. Por nada neste mundo ele segue o programa, ele não aceita nem mesmo o trabalho mais insignificante, perverso e não comprometido. Ele não concorda nem em cuidar de porcos, não seguindo o exemplo do herói do conto de Arthur Schnitzler: aquele, obcecado pelo medo da responsabilidade, acaba como cuidador de porcos. NÃO, Briguento projetou-se (em estilo existencialista) para sempre como um cão vadio, um navio negro, um monge budista pedinte, bobo, um iurodivii leigo pela liberdade.

Esse tipo de homem, na periferia da sociedade, é imune também: eles não podem exercer pressão sobre ele, não têm o que tirar dele ou o que oferecer a ele. Eles podem prendê-lo a qualquer momento, assediar, desprezar, humilhar; mas ele escapa deles. Uma vez e para sempre, ele consentiu em viver sua vida de acordo com o exemplo e o modelo de um asilo noturno perpétuo. Da pobreza, da suspeita, da falta de seriedade, ele fez um credo; ele parece um animal selvagem, uma besta miserável, um bandido. Ele é Ferrante Palla de Stendhal. Ele é Zacharias Lichter de Matei Călinescu. Ele é um leigo cheio de Cristo, um viajante nunca entediado, (e Wotan descendo na terra, que nome leva? Der Wanderer), um judeu errante. E ele fala o que pensa, não para de falar, dá voz às anedotas mais perigosas. Ele não conhece o respeito, olha tudo para baixo, fala o que está em sua mente, pronuncia verdades que os outros não podem se dar ao luxo de sussurrar. Ele é a criança na história do rei nu, de Andersen. Ele é o bobo da corte do rei Lear. Ele é o lobo da fábula - ousado demais - de La Fontaine; nunca ouviu falar de coleira. Ele é livre, livre, livre.

A terceira solução: de Winston Churchill e Vladimir Bukovski

Pode ser resumida da seguinte forma: na presença de tirania, perseguição, miséria, desastre, calamidade, má sorte, perigo, não apenas você não desiste, mas, ao contrário, sente uma louca vontade de viver e lutar. Em março de 1939, Churchill disse a Martha Bibescu: "Haverá guerra. O império britânico será despedaçado. A morte nos persegue. E eu sinto que estou ficando vinte anos mais jovem". Quanto piores as coisas, mais pesadas as dificuldades, mais ferido você está, cercado ou sujeito a ataques, sem ver uma saída provável e razoável, mais o cinza, a escuridão e a viscosidade intensificam-se e enrolam-se ao seu redor, mais o perigo o confronta diretamente, mais você está disposto a lutar e sente uma sensação inexplicável e avassaladora de euforia crescente.

Você é atacado por todas as partes, com forças infinitamente superiores às suas: você luta. Eles o derrotam: você os desafia. Você está perdido: você ataca. (Assim falava Churchill em 1940). Você ri, afia seus dentes e sua faca, fica mais jovem. Você sente a coceira da felicidade, a felicidade indizível de bater de volta, mesmo que seja infinitamente menor. Não apenas você não desespera, não se declara derrotado e acabado, mas saboreia plenamente a alegria de resistir, de se opor e experimenta uma sensação de alegria impetuosa e demente.

Essa solução, é claro, requer uma força excepcional de caráter, uma concepção militar da vida, uma formidável determinação moral do corpo, uma vontade de aço e uma saúde espiritual de adamantina. Provavelmente requer também um espírito esportivo; você tem que desfrutar da batalha em si - da briga - mais do que do sucesso. Esta solução é salutar e absoluta também, porque se baseia em um paradoxo: quanto mais eles te atingem e te fazem mal e impõem sofrimento injusto a você, e te encurralam sem saída, mais você é alegre, mais forte e mais jovem! A solução de Vladimir Bukovski é a mesma que a de Churchill. Bukovski diz que, quando recebeu a primeira convocação para os escritórios da KGB, não conseguiu fechar os olhos a noite toda. Naturalmente, o leitor de seu livro de memórias dirá que é a coisa mais natural; a insegurança, o medo, a emoção. Mas Bukovski segue: não conseguia dormir por causa da impaciência. Não conseguia esperar o amanhecer, para estar na frente deles, para dizer-lhes o que penso deles, para entrar neles como um tanque. Não conseguia imaginar uma felicidade maior.

Olhe por que ele não conseguia dormir: não por medo, preocupação ou emoção. Mas sim pela impaciência de gritar a verdade na cara deles e entrar neles como um tanque! Mais palavras extraordinárias, acho que nunca foram ditas ou escritas no mundo. E eu me pergunto - eu não afirmo que seja verdade, não, de jeito nenhum, mas não consigo deixar de me perguntar - se este universo, com enxames de galáxias, cada uma contendo milhares ou milhões de galáxias, cada uma com bilhões de sóis e se todos os espaços, as distâncias, essas esferas medidas em anos-luz, parsecs e zilhões de milhares de milhas, todo esse enxame de matéria, planetas, cometas, satélites, pulsares, quasares, buracos negros, poeira cósmica, meteoros e o que for, todas as idades, os éons, todos os tempos e continuums espaço-temporais e a física astrológica newtoniana ou relativista nasceram e existem apenas para que essas palavras de Bukovski pudessem ser proferidas.

Conclusão

As três soluções são seguras e infalíveis. Exceto aquelas para escapar de uma situação extrema, de um universo concentracionário, da rede de um julgamento kafkiano, de um jogo tipo dominó, de um labirinto ou escritório de investigação, medo e pânico, uma armadilha para ratos, qualquer pesadelo fenomenal - eu não sei. Apenas essas três. Cada uma delas é boa, suficiente e salutar.

Atenção: Soljenítsin, Zinóviev, Churchill, Bukóvski. Aceitaram a morte, assumiram, anteciparam, provocaram; descuido e impudência; bravura acompanhada de uma alegria furiosa. Você é livre para escolher. Mas você tem que perceber que - mundanamente, humanamente falando - outra maneira de enfrentar o círculo de ferro - que em grande parte é de giz (veja O Estado de sítio de Camus: a base da ditadura é um fantasma: o medo) - é duvidoso que você encontre.

Você vai protestar, talvez, considerando que as soluções pressupõem uma espécie de vida que é equivalente à morte, ou até pior que a morte, implicando o risco de morte física a qualquer momento. Isso é verdade. Você está surpreso? Isso porque você não leu Igor Safarevitch, porque ainda não descobriu que o totalitarismo não é a encarnação de uma teoria econômica, biológica ou social, mas sim a manifestação de uma atração pela morte. E o segredo daqueles que não podem se encaixar no abismo totalitário é simples: eles amam a vida, não a morte. A morte, então, quem, sozinho, derrotou? Aquele que pisou na morte pela morte.

Nicolae Steinhardt

Toda informação que vai contra a narrativa satânica estatal é "fake news"

Esses crashes do bitcoin são mto estranhos. Manipulação?

Minha visão sobre a secessão não é de divisão, ou regionalista simplismente. Eu penso que todas as regiões/estados deveriam se separar do bostil, fazer uma limpa em cada uma delas e dpois reunificarmos o Brasil de verdade, mas como talvez uma federação de fato, respeitando diferenças e costumes locais, tradições e leis.

Eu sonho em ver o Brasil livre dessa elite diabólica, em um novo modelo político e social mais livre.

Não acredito que a secessão seja a "solução" do problema, mas sim o INÍCIO da luta. Uma luta local, em território conhecido, com conterrâneos de uma identidade local.

É mais "fácil" combater o mal localmente.

Segundo a Agenda 2030, o plano é concentrar as pessoas somente em "smart cities" (cidades de 15 minutos), ou campos de concentração gourmet.