Profile: 72b37c8e...
上帝保佑以色列人。願他們剛強壯膽,打敗仇敵。願他們總是擁有他們的祖先亞伯拉罕、以撒和雅各的智慧。願他們總是持守摩西十誡。願他們遠離不義之事,承認自己經常驕傲和無恥。列王作證,當以色列人行不義的事,上帝的管教就會降臨。
北京以北/
下雪啦,我的愛人
你要快樂。你要快樂。
雖然城裡的雪花有些稀薄
但是在北京以北,長城以西
群山都白了,群山都白了。
咿呀呀,咿呀呀
我的愛人,你要快樂。
雖然城裡的雪花有些稀薄
但是在北京以北,長城以西
群山都白了,群山都白了。 https://t.co/Sr5zkNcaK1 https://video.twimg.com/ext_tw_video/1778616615313260544/pu/vid/avc1/1280x720/TXVTDsD5GRbFiF-j.mp4?tag=12
搞笑的解读,把梭罗强行解释为中国人熟悉的淡泊明志,归隐山林,清心寡欲。其实梭罗之所以自己去湖边盖房子独居,他的目的是抵抗政府不断高涨的税收政策,夺回自己作为公民的基本权利。他著名的口号是,无代表,不纳税。所以梭罗是政治家,是公民不服从的代表性人物,他不是装逼偷懒混日子的中国道士。
早就說過了,人如果沒有終極的信仰,一定會越老越無知,越老越無恥。這個世界上最臭不要臉的人都是一群老不死的人。馬英九應該是華人社會最臭不要臉的人之一,他也不想想,要不是他媽媽勇敢逃離中國,他在襁褓裡就被當作壞份子給殺死了。這老東西會遭報應,估計我們很快就能看見。
一個中國讀書人,不去思考幽暗人性,不去辨析思想史的湧現過程,而是調查和分析一個村莊或一個國家的制度治理,這是典型的中國讀書人病症:永遠不理解個體重建的重要性,總是通過幻想中的治國平天下安慰自己的無力感。其內在問題意識,不過是認為當下的統治者水平太差,如果換上自己上位,中國肯定有希望。
有一種網絡言論現象,所謂支黑。
如果批評者是中國人的話,他們對中國人的批評,某種意義上就是對自己的批評。在這個意義上,支黑是有價值的。
有人援引那些去中國傳教的歐美基督徒,說他們愛中國人,其實這是一個身份現象。由於他們的異族身份,人們只看見他們對中國人的愛。
我想這就是智慧吧,是傳福音的基本方法:離開自己的家鄉,去到地極,去那些語言不通,完全陌生的人群中,不管他們的語言,他們的身分,他們的顏色。
基於這樣的討論,我們可能需要承認一個事實:中國人彼此之間的愛,包括中國人彼此之間的福音傳播行為,可能都是虛榮,勾兌與賄賂。教會不再是受難之地,而是名利場。
如此,當我們看見中國人自己黑中國人,這應該是批評與懷疑,而不是冷漠與刻薄。
真正的冷漠是視而不見。
身為所謂知識分子,必須要對自己有足夠的批評能力。
美國國務院都說清楚了,推廣LGBTQ文化是主要外交任務。這是深層政府的統一計畫,挑戰的是人類古典的秩序與法的精神,是人類烏托邦幻想癥的又一次大爆發,上一次是馬克思的全世界無產者聯合起來。這是毀滅之路。可嘆這些理性自負的所謂讀書人,根本不知道世界在發生什麼。他們既是作惡者,又是受害者。
上一次馬克思主義的幽靈聲音升起的時候,全世界知識分子都尾隨其後。這一次羅爾斯的疊加共識,又一次讓知識分子為虎作倀。即使羅爾斯說得明明白白,他最重視的思想資源就是馬克思,但依然無法讓那些反對共產主義的所謂自由主義者清醒。知識人的烏托邦情結讓他們變得非常愚蠢,愚蠢又虛偽。
此情此景,讓我非常殘酷地指出一個事實,當我們思考毛澤東大魔頭瘋狂整肅知識分子的歷史事實的時候,我不得不直面一個問題,或許這才是知識分子應得的報應。他們幻想的烏托邦理想國從未來臨,他們朝夕暮想的英雄人物,就是毛澤東這樣的劊子手。
電影三體開頭的葉姓科學家,原型是大名鼎鼎的葉企孫,李政道楊振寧的老師。在電影裡,葉是一個為科學堅持真理,寧死不屈的英雄形象。
真實的歷史是這樣嗎?我看見央視合同工柴靜老師也在悲傷的反思,一群人跟著吹捧。
中國人都是一群毫無反思能力的人,所謂反思,僅僅停留在抱怨、發牢騷的層次,或者找共產黨撒撒嬌。柴靜這種央視出來的人假裝反思,其實七竅通了六竅。就是一點點雞湯抒情。
葉企孫被共產黨整得死去活來,慘不忍睹,是一個事實。但共產黨整他的原因,是因為在延安時期,葉企孫把他的一位才華橫溢的留學德國的物理學博士熊大縝介紹給共產黨的老特務康生,而康生懷疑熊是間諜,於是指揮手下殺死熊。當時共產黨缺少子彈,康生讓人用石頭把熊砸死在土坑裡,年僅25歲。
熊比另一位讀書人王實味的下場更慘。王至少是被一顆子彈打死,然後被扔到土坑裡。
這個案子到反右的時候再次被共產黨拿出來整人,葉企孫由此成為歷史反革命。周恩來,康生,江青幾個人聯手整肅,葉企孫是北京和河北兩地重點打擊的大人物。
86年葉企孫被平反,他和他的家人,還有他的學生,沒有一個人對熊大縝的遭遇表達同情,也沒有一個人出面道歉。
這不就是傳說中的活該報應嗎?愚蠢的人啊,小聰明很多,大事情糊塗,害人害己,死無葬身之地。
一個吃人肉的野蠻人和一個吃牛排的文明人在一起過日子,最後一定是吃牛排的文明人認同吃人肉野蠻人的飲食習慣。因為如果不吃人肉的話,自己就會當作人肉被吃掉。
中國有老話說,秀才遇到兵有理說不清,結果是秀才要麼變成兵痞要麼被兵痞殺掉。歐美人和中國人做生意的後果大抵如此,全球化的結果也是如此。
小雅歌/蘇小和
我從水裡出來,忽然看見了你
你像鴿子一樣站在我的肩頭
說我也是你的孩子。
啊,世界從此別開生面
我第一次發現,你比光更加全面。
光製造了白天和黑夜
但你不會,你是整全你是永遠。
天和地是你的一個詞語
我無邊的夢想是你的一聲嘆息。
你總是全方位地生活
我只能沿著小路在大地上爬行。
但是你愛我,如同我愛你
謝謝你,我終於能在你的視線裡展開
我躺下我起來,你都看在眼裡記在心裡。
在你面前,我沒有隱私
我未出生之前,你就知道我的優美
等到我死去,你會整理我所有的罪惡。 https://video.twimg.com/ext_tw_video/1776584612913070080/pu/vid/avc1/1280x720/Gr7Q6GH6iVXWNosZ.mp4?tag=12
批評習近平,是一種政治訴求,一種現象批評。真正需要思考和批評的,是中共這個體制為什麼會讓習近平這樣一個毫無現代文明常識的文盲走到了中共最高領導人的位置。要知道,習近平並不是自己靠唱紅打黑撒潑打滾走進中南海,而是中共的各路大佬集體把他抬進中南海。
夜歌第五首
今夜,大地表面傳來竊竊的笑聲
物質在湧動,情慾在高漲
多少人對過去的傷疤已經麻木不仁
多少人對死難的親人仍然記憶猶新。
我們只是習慣歡樂,一場空洞的
頌歌,讓佝僂的人們熱血沸騰。
我們不願意承受苦難,一場曠世的
劫難,沒有人流下憤懣的淚水。
今夜,大家各自躲進屈辱的位置
享受微弱的熱量,蒼白的笑聲。
今夜,一張傳統的白霧已經千年
比千年更長,宛如一張不可抗拒的網。
一張網就是一道枷鎖,在歷史以內
我找不到自由,只有一張張模糊的臉。
誰踏著夜色奔向遠方,誰家的孩子
哇的一聲,哭破了我們的舊夢。
1994.6.4
簡論語言更新的邏輯
改變我們的是思想觀念,而不是語言。那種把思想的膚淺和文明的粗鄙原因歸結為中文語言的人們,同樣是一種膚淺和粗鄙。
重要的事實在於,如果一個人的思想足夠擴展,那麼他的語言也會隨之擴展。語言因為一個人的思想,迎來了語言形式的更新。
比如聖經和合本所創建的白話文漢語,得益於聖經思想的深邃影響,並最終改變了中國人的語言習慣。
比如日語形式的更新,在事實上的層面走進了深刻和文明的維度,日語形式的擴展與更新只是結果,日本人開放式學習的思想能力和觀念更新能力,才是原因。
比如這個世界充斥著說英語的蠢貨,你不能說英文的表現力不夠,而是這些說英文的人們的觀念秩序早已跌破文明的底線和常識的底線。
這種語言的更新是一種外來影響力,並非內生,且永遠不可能內生。
所以我現在關心我是否有能力擺脫過去的那種夫子自道式的文人趣味漢語,去嘗試使用一種複雜的漢語,一種具有深邃結構性的、思辨的、準確的而且是向上舉目的漢語。
實話實說,這是我的工作。