老蛮这货说说经济还好，怎么这些天忽然开始大肆宣扬西方伪史论了？而且动不动就开口骂人，一副粗鄙傲慢的模样！🤮🤮🤮

既然如此,那你为什么还要回复个支持“屠杀母人”的魔怔b也比支持正道政治强这种恶臭言论?

难道说现在你进化到只要看到“是destroy的敌人就要去支持”了么?敌人的敌人就是朋友是吧？😅

这逻辑就好像，你反对社民，纳粹也反对社民，你就要去支持纳粹了么？谁家希特勒归谬法都叫你玩明白了。。。🤮

胡 平：从《人民日报》为何关注清史研究谈起——2019年1月14日，中共《人民日报》刊登署名周群的长文“牢牢把握清史研究话语权”，作者周群是学术刊物《历史研究》杂志的常务副主编。

中共头号党媒拿出很大的篇幅，发表一篇谈历史研究的文章。这当然不是发思古之幽情，一定有着强烈的现实针对性。

周群的文章是这样说的：“作为距离现今最近的中国封建王朝，清朝奠定了今日中国的版图疆域。当今中国面临的一些问题，有的是从清代发展、演化而来的，有的 或多或少可以找到清代的影响因子。尤其是一些涉及边疆、民族和宗教的重大现实问题，甚至与清代有着直接联系。这也使得清史研究与维护国家领土主权完整有着 密切关系。还要看到，近些年来，一些意识形态领域的重大舆情，也往往与清代历史直接相关，清史研究事关意识形态安全。因此，如何看待清代历史特别是清代的 边疆政策、民族政策、宗教政策，就不仅仅是历史认识问题，而且是具有重大现实意义的时代课题。”

周群进一步点出：“极少数学者对西方学术思潮缺乏应有的警惕，将国外历史虚无主义在清史研究领域的理论变种引入国内，有意无意地与以‘超越中国的帝国模式 ’‘内陆亚洲’等为核心概念的所谓西方清史学派进行‘对话交流’，影响清史研究走向。”

周群所说的“西方清史学派”，应是指所谓“新清史学派”。自上世纪90年代以来，美国汉学界兴起了被称为“新清史”的研究思潮。按照这派学者的看法，清朝 不是过去中国的改朝换代，清帝国不是传统的中国的帝国。清朝不等于中国，中国只是清帝国的一部分。

且以西藏问题为例。中国政府说，西藏自古以来就属于中国。这里的“自古以来”，其实主要就是指自清代以来，明朝的版图不包括西藏。然而新清史学派告诉我 们，在清代，西藏和汉人的内地没有关系，只和清帝有关系；藏人的主子不是中国，而是清室。在清代，与其说是西藏属于中国，不如说在清代，西藏和中国都属于 清帝国。这就从根本上颠覆了西藏自古以来属于中国的历史观。它对当下中国官方的政治话语无疑构成尖锐的挑战。这就是为什么中共当局如此重视清史研究的原 因。

在我看来，新清史研究其实也不算新。鲁迅当年就对“我们的大清”一类说法嗤之以鼻。

鲁迅写到：“幼小时候，我知道中国在‘盘古氏开辟天地’之后，有三皇五帝，……宋朝，元朝，明朝，‘我大清’。到二十岁，又听说‘我们’的成吉思汗征服欧 洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故 事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他 们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代’的。”

鲁迅的意思很清楚：大清不是“我们”的大清，是人家满人的大清；成吉思汗不是“我们”的一代天骄，是人家蒙古人的一代天骄。

众所周知，当年孙中山闹革命，提出的纲领是“驱逐鞑虏，恢复中华”。辛亥革命，首先是排满。孙中山曾多次对日本人承诺：“满蒙不属中国，可任由日本取 去”。孙中山革命最初的目标只是实行“中国本部十八省”的独立，不包括满蒙，也不包括西藏，不包括新疆。辛亥革命最初打出的旗帜叫做“铁血十八星旗”，十 八星就代表中国本部十八省。所谓“恢复中华”实际上等于恢复明末版图。可见在当时这些革命派心目中，西藏不属于中国，藏人不属于中华。

可是，事情后来又发生了变化。武昌起义枪响，随后又是南北议和，清帝逊位。1912年1月，中华民国临时大总统孙中山发表宣言说：“国家之本，在于人民， 合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，则合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族统一。”不驱除鞑虏了，改五族共和了。2月12日，宣统帝颁布退位诏书说： “仍合滿、汉、蒙、回、藏五族完全領土为一大中华民国”。满清皇帝把整个大清帝国全部交给了中华民国。于是，西藏似乎也就顺理成章地从清帝国的一部分成了 中华民国的一部分。

可是上述转换有一个大问题。如历史学家许倬云在《万古江河》一书里所说：清帝国是二元体制，汉地体系与满蒙藏体系。“这种二元体制是有清一朝独自发展的特 质，不但在中国历史上绝无仅有，在世界历史上也罕见相似的个例”。其独特性在于，以西藏为例，在清代，西藏既不像四川、山东那样是清帝国的一个省，也不像 朝鲜、越南那样是清帝国的一个藩属国。在清代，西藏和满清王室是供施关系。满人信喇嘛教，清帝尊西藏法王为上师，为西藏提供保护；藏人则把清室当作施主。 相比之下，这倒有些类似现在的英联邦的某些成员国，如澳大利亚、新西兰。澳大利亚和新西兰都是独立国家，都尊英王为共主，故而成为英联邦的成员。考虑到英 王并不尊澳大利亚或新西兰的领袖为上师，历史上澳、新都曾经是英国的殖民地，而西藏并不曾是中国的或满清的殖民地，说明当年的西藏的地位还要更高些。这就 是为什么藏人坚持认为，在清代，西藏也是独立国家。

在这种关系中，西藏和清帝国的关系是建立在藏人和清帝的关系之上的，如同澳大利亚、新西兰和英联邦的关系是建立在它们和英王的关系之上的。如果英国废除君 主制，那么它们就不再是英联邦成员了，就和英国没有关系了。同样地，如果没有了清帝，西藏就和中国没有关系了。这层关联，康有为等立宪派非常清楚。立宪派 说：“欲保全蒙、回、藏，则不可不保全君主。”立宪派知道，唯有保留清帝，才能留住西藏。废除清帝，西藏就脱离了。这正是立宪派坚持君主立宪的目的之一。

如此说来，从清帝退位诏书到民国总统宣言，大清帝国和中华民国貌似完成了无缝对接，可是这种无缝其实是有大漏洞的。当然，如果藏人愿意接受这种对接，那就 不是问题；问题恰恰是，藏人从来没有接受过。

当清帝在退位诏书中把“满、汉、蒙、回、藏完全领土”全数交给中华民国时，并不曾征求过藏人的意见。起初，藏人对他们“被代表”甚至不知道。后来藏人知道 了，立即表态拒绝。1913年，流亡归来的十三世达 赖 喇 嘛正式声明西藏是一个独立的国家，还和蒙古签订《蒙藏条约》（注），互相承认独立主权地位。此后中华民国政府几次申述对西藏的主权，也曾派官员进藏，但西 藏政府都未接受。

中共当局要求十四世达赖喇嘛承认西藏自古以来就是中国的一部分。达赖喇嘛说，出家人不能说假话。事实是，西藏在历史上并不是中国的一部分。历史是无法否定 的，但无论西藏的历史地位如何，让过去的过去，不纠结历史，一切向前看，注重未来发展。达赖喇嘛主张中间道路，不寻求西藏独立，而致力于在中华人民共和国 宪法的框架下，为全体西藏人民实现真正的民族区域自治。

达赖喇嘛的中间道路极具前瞻性、建设性和现实可行性。达赖喇嘛说：尽管到目前为止，对于中间道路，中国政府方面还没有做出任何正面的回应，但是，政府和人 民哪个重要？当然人民更重要。虽然在专制政权下政府很有权威，但从长远看，还是人民更重要。达赖喇嘛说，他不是寄希望于中共当局，而是寄希望于中国人民。 当今中国有着巨大的变化，国内敢讲真话的人越来越多，汉人间支持“中间道路”的人也越来也越多，因此百分之百地相信这一互利双赢的解决西藏问题方案终将取 得成果。

2019年3月30日

——————

（注）2007 年，美国印第安纳大学藏学家史伯苓（ Elliot Sperling ）在俄国的布里亚特（Buryat）的档案馆中发现了《蒙藏条约》正本，该条约的前言明确写道：“蒙古和西藏已经从满王朝解放，并从中国分裂出去，成为独 立的国家”。据史伯苓教授说，这件历史文物一直不公开，是因为中国政府的压力。

The Web is taken.

They control your data: Servers can change anything you send at any time: E-mails, medical records, private family pictures, social media posts, orders etc. You won't even notice it. Not only they can change, but you can also create new content as if they were made by you. Your history is written by them.

Servers do too much: They convinced us we don't have enough processing power and moved all the logic from our applications into servers. Even though a phone has an equivalent processing power than a single server today, we believe we must use complicated server architectures to achieve anything in the web. Phones are the cloud.

Everything is a rental: You don't own your domain name. It's a rental. Your server is a rental. Your digital certificate is a rental. You don't own anything. Your digital identity is a rental.

Data Silos force you to stay: Moving is too hard. They profit on making things just difficult enough to keep your around. After all, it's just 9.99 a month.

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Sign everything you send. Every little like, every little key press. If it wasn't signed, it didn't happen.

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老蛮搬运

都是人，差不到哪去。

老蛮搬运

都是人，差不到哪去。

老蛮搬运

没有谁比谁好贵，世界就是个草台班子。

若是我能够建议台湾人民的话，我就想建议改掉“中华民国”这个名字，就叫“台湾共和国”。我理解台湾人民之所以现在不改国家名称而维持现状，是为了维护和平不要打仗，也有利于世界和平。

请那些不了解二战后的一系列国际公约的人去看看那些国际公约。二战结束，当时日本作为战败国交出占领土地台湾，并没有明确台湾是属于蒋介石中华民国的。

有人一定会依据《开罗宣言》来痛骂我，这是中共长期洗脑的结果。《开罗宣言》只是新闻稿，只有英美中三国代表，没有当时的苏联代表在。当时的同盟国军四国并没有签署条约，开罗宣言不具备法律效力。

当时英美苏并没有明确台湾主权归属。1949年3月驻日盟军总司令迈克阿瑟表示：“在对日和约签定之前，台湾仍属于盟军总部”；同年4月15日，美国国务院新闻事务特别助理迈克德莫特公开表示台湾与战时的库页岛一样，“其最后地位将由一项和约决定”。迈克德莫特之言是美国官方首次公开表明台湾地位未定。这就是台湾地位未定论的由来。

1951年日本与同盟国签订《旧金山和约》，1952年日本又与中华民国政府签订《中日和约》，在这些和约中，日本都只有表示“放弃”对台湾、澎湖等岛屿的一切权利、权利名义与要求，并没有表明台湾主权归属于何方。

1950年1月5日杜鲁门发表声明：为实践《开罗宣言》与《波茨坦公告》，台湾移交给蒋介石四年以来，美国及其它盟国均接受中国在台湾行使权力。艾奇逊当日稍后阐释杜鲁门的说法表示：“中国管理台湾已达四年之久，美国及其盟国对于该项权力与该项占领从未发生疑问。”

请注意，美国杜鲁门声明说美国及其他盟国接受中国在台湾行使“管理”权力，管理权力来自于“该项占领”。也就是说，二战后，日本对台湾的占领退出，由另一个占领军来占领台湾。

“占领”不等于台湾就是中华民国的一部分。中华民国政府占领台湾的“合法性”来自盟军总部承认，不来自台湾人民。台湾人民反抗中华民国占领统治的抗争，在台湾民主转型前一直没有停止过。

中共好说“自古以来………”。请痛骂我支持台独的人去看看台湾历史，别说什么自古以来。台湾本是古代许多国家贸易往来的太平洋交通要道上的一个岛屿，古时候台湾有自己的地方统治势力。它没有“自古以来”与大陆明朝以前的朝廷的联系。

随着航海技术的进步，台湾不断地被强权力量占领，先是西班牙和荷兰，接着明朝郑成功军队与荷兰军队打仗，打赢了荷兰，荷兰投降，郑成功军队统治台湾20多年，此期间内明朝东南沿海的许多人移民台湾。清军入关灭了明朝，清军占领台湾200年，然后中日甲午战争中国战败，日本占领台湾。这几百年是不同的强权力量占领台湾的历史，是台湾人民的苦难史。

二战以后，世界先进国家进入现代政治文明，国家政权合法性来源于人民。世世代代生活在台湾这块土地上的人民是台湾的主人，台湾主权属于台湾人民，不属于任何占领这块土地的强权力量。台湾人民直到民主转型才成为台湾的主人，台湾主权才有明确归属。

所以，蒋介石中华民国政府行使的是占领权，是托管权，并且是长期依靠国军枪杆子力量维持中华民国政府对台湾的占领。

中共以自己对1971年7月15日的联合国2758号决议的解读，长期以各种理由在国际社会排挤台湾，打压台湾，这种霸权强权该结束了。现在如何解读联合国2758号决议的问题再次被提起。台湾人民以自己的尊严和努力，在国际社会越来越赢得尊敬，赞扬，台湾问题越来越被国际社会重视和重新审视。

我支持台湾人民维护自己主权,维护自己权利的所有努力。也希望我们墙里同胞不要被中共大一统蒙骗。中共侵吞台湾，将来打仗死的是墙国平民的孩子，不是中共官二代红三代。

有推友留言说，台湾人也不乐意中国人称他们为同胞。是的，我完全理解。

从生活在一个国家同一块土地上的人称为同胞这个角度说，台湾事实上从来就没有与中共政权有任何关联，中共从来没有能统治台湾人民。他们凭借强力想扩张并吞台湾，制造理由强行说台湾是中共国的一部分。台湾事实上就是一个独立的国家，与大陆中国不是一个国家。

台湾在实现了民主转型后，沿用原先国民党政府的国号“中华民国”，但本质上不是国民党原来大陆的中华民国延续，而是台湾人民建立的一个新的独立国家，只不过没有改名字而已。事实上台湾民主转型后，蒋介石带到台湾的中华民国就结束了。以前我是称过台湾同胞，后来意识到不是一个国家，就不再称呼同胞，而称台湾人民了。

现在生活在大陆那块土地上的、所有被中共政权统治的人，处境一样命运相同，都在争取自由民主。在这个意义上，同胞这词，不是中共统战专用词，是墙里民间语言中常用的词。

至于中共垮台后，所有在大陆这块土地上生活的不同民族不同宗教如何相处，是分开过还是继续合在一个国家，那时人们讨论沟通行使选择权，谁也无权阻挡。自由民主权利要在每个人身上实现和体现。那时如果选择分开，不再在一个国家里，改成xx国人民，xx国人民，就不再是一国里，当然就不是同胞了。

另外，中共有罪不等于汉族有罪，不要把中共与汉族等同起来。蓬佩奥都说得很清楚，把中共与中国人民区分开来，怎么有些人就把中共与汉族人等同？中共用强权维持大一统，压迫迫害多民族，这是中共的罪恶，但不应认为汉族民众有罪过。

同样，有恐怖分子是维族人，但不等于维吾尔族人全部都是恐怖分子，把恐怖分子与维吾尔族民众区分开来，这也是我很清楚的基本理念基本原则。

中国有没有特殊国情？

有。

中国的特殊国情是什么？

就是这张图里显示的“王朝更替人口减半”。

除非做考证的历史学家们全是骗子，否则，中国历史上远大于西欧人口的剧烈波动就是即将进入又一次朝代更替的各位必须借鉴，必须认真思考的事实。

和世界其他地区不同的是， 中国在历史上曾发展出更成熟的伤害链系统，但所谓的“更成熟”，并不是指它能让社会各阶层生活得更好，而是指它在维持伤害链逻辑、保持伤害力落差上更有心得，更擅长“权谋”、“治术”。

说白了，更擅长PUA，更擅长驯化牲人、制造顺民。

而一个社会是否能在整体上直面问题、解决问题，取决于这个社会对“解决提出问题的人”这条路径的执念。

取决于非顺民的比例。

遇到天灾人祸，社会是否能在事态演变到不可收拾前就作出反应，被刺了一刀后，机体是在刀刃入肉一寸时就知道疼、知道躲，还是要等到挨了十七八刀血流如注时才如梦方醒，取决于非顺民或者说“刁民”的比例。

可是，中国这样更成熟的伤害链系统是更擅长制造顺民的，而顺民比一般人更麻木，更迟钝。

所以，中国社会整体在历史上对天灾人祸的反应就显得更麻木更迟钝。

古代通讯、运输技术都不发达，信息传播迟缓，多数底层顺民一生囿于山村小镇，大字不识。这些不利于人们应对天灾人祸的因素，让他们面对危机时更麻木、更迟钝。

顺民，是缺乏灾害应对能力的人，是缺乏乱世生存能力的人，只是因为对统治者来说，他们更“好管”，所以在和平时期，他们因为是统治者着力“制造”的品种，是统治者偏爱的品种，他们能大量繁衍，占到人口多数。

而到了乱世，他们不但不懂保障自己的安全，还会扯人群中那些脑筋较灵活，懂得用反抗、潜逃等手段求生的人的后腿，还会用他们顽固的头脑把试图站出来解决问题的人指为异类，“群众斗群众”，替统治者消灭不安定因素。

中国历史上发展得更成熟的伤害链系统，驯化制造出了总人口中更高的顺民比例，也因此迫使每次社会在遭遇重大危机时，都要等到最麻木最迟钝，阻碍社会整体对危机作出反应的人口大规模消失后，人口主体由顺民转变为“刁民”后，才能作出有效的、具建设性的反应度过危机。

顺民太多了。

只有等占人口多数的顺民，因为肉体死亡+精神死亡不再占人口多数，只有等到社会从人口结构上完成了“顺转刁”的转变时，中国这种受伤害链规训影响过深的社会才能象一个由所谓刁民组成的正常社会那样对天灾人祸作出正常应对，才能度过危机。

这就是中国的“国情”，也是中共从中国历史上继承来的特殊民情。

这就是试图避免“王朝更替人口减半”的历史规律重现时，你需要抓住的关键。

人口减半，减的是哪一半？

是缺乏乱世生存能力的那一半，是铁拳都锤不醒的真正顺民，是专心埋头吃食，坚决不抬头看路的那些人，是清末不肯剪辫子，到今天还要高唱红歌的老顽固。

要避免人口减半，你需要做什么？

你需要促成社会人口结构早日完成“顺转刁”，让那些所谓的刁民，也就是肯直面问题，肯行动起来应对危机的人成为人口主体。

劝说大家继续做顺民，把维护旧王朝的统治当成避免浩劫的可行路径，是没用的。如果旧王朝不倒就能天下太平，中国历史上就不会有这么多次的王朝更替，我们今天应该仍活在秦朝皇帝的统治之下。

而劝大家做顺民，在看清了“王朝更替人口减半”的历史规律背后实际上是“顺转刁”的人口转型这一真相后，就等于劝人去死。

稍通中国历史的人都应该懂，为什么新王朝会不喜欢旧王朝的顺民，不喜欢对前朝忠心耿耿的遗老遗少。

虽然在旧王朝废墟上建起的新王朝，作为新的伤害链系统，在消灭了旧王朝顺民之后也会致力于培养属于自己的顺民，会要求“刁民”的子孙接受驯化，变成顺民，最终成为下一次王朝更替时的牺牲品。

什么样的统治者能接受“刁民”？

历史上，那些不够成熟的伤害链，那些被精于权谋的中国人指为单纯天真的西欧小国统治者，对制造顺民一事有心无力，只好与刁民们共处。

今天，奉行产业链逻辑，创造出了整套社会合作制度工具的欧美国家政府，不再需要通过制造牲人、顺民来维持政权存续，他们有能力与刁民共处。

而以刁民为主体的社会，由脑筋更灵活，更肯直面问题应对问题的刁民组成的社会，在面对天灾人祸时既不麻木也不迟钝，能迅速调动各种资源，也就能在出现大规模死亡之前度过危机。

中国历史告诉我们，每逢乱世，每次王朝更替，都会有大批顺民死去。

活下来的，是刁民。

因为刁民才有乱世生存能力。

所以在即将走进的浩劫危机里，你知道你应该做什么人了吗？你知道你应该让你牵挂的、关心的人做什么人了吗？

促成“顺转刁”，就是中国问题的解法，也是所谓中国国情的解法。

把提高乱世生存能力作为从个人到群体的努力方向，才符合我们从中国历史那触目惊心的“人口减半”现象里能总结出的历史逻辑。

也许有人会觉得“做最后一个平民的下场是在丛林时代被拿来祭旗”这种话太过危言耸听。

但在中国历史上，在王朝周期律显示其强大作用，令人口在王朝更替期间发生剧烈波动时，同样的事情一再发生过。

我们知道在中国历史上，每一次朝代更迭都伴随着巨量的死亡，史学家们已经考证过了，数据已经绘成图表。 但谁曾想过，死的都是些什么人，活下来的又是些什么人？

不要忽略这样的问题。

因为中共帝国的覆灭，是一场发生在现代，在成因和过程上却无限接近于古代皇朝的覆灭，因为这一场浩劫会剥离改开时代涂到红色王朝表面的金粉，会以“现代性”的大面积消失为典型特征。所以，将在这一场浩劫中“应劫而亡”的人，会与历代王朝覆灭时大规模死亡的人口有同样的特征。

关心“谁会死谁会活”这一疑问的答案，对今天活在墙内的每个人都有现实意义。

我曾经分析过，社会的改变，是由人口结构的改变推动和支撑的。

曾在中国历史上重复多次的从治世到乱世，再由乱世到治世的演变过程，同样如此。

在从治世走向乱世的过程中，大量最懦弱最温顺的底层死去了。

他们是伤害链系统所谓“治世”的基本盘。他们就是死都不敢反抗的顺民标本。

而他们之中的多数，是老人，是底层家庭里能管束年轻晚辈，能在容易冲动的热血少年试图反抗时喝斥阻止的长者。

放在今天，就是阻止无数已经清醒却无法润离险地的儿女们的顽固老人，是中国式家长们。

让我们借鉴一下历史。

在明清交替期间，社会人口数曾从明末1.3亿陡降到0.55亿，直接减少一半有余。

也就是每两个人里死了一个。

你不需要是一位历史学家，仅凭常识，也能知道死去的必然是社会中的弱者，是老弱妇孺，以及，死去的必然是在浩劫来临时不懂趋避的人，洪水涌来时死守家园的人。

是老实人。

是脑筋不灵活，没能及时抱住后来建立了新王朝，当时被旧王朝斥为“反贼”的豪强势力大腿的人。是忠于旧王朝到最后一刻，稀里糊涂为旧王朝殉了葬的人。

这就是中国历史的常态——王朝更替，人口减半，和平时期活着的人，每两个人里死一个。

死的是比较老实，比较温顺，比较懦弱的那个。

两个里死一个，这就等于说，和你在同一个单位里上班坐在你对面工位的同事和你之间，会死一个。也等于说住在同一个小区同一栋楼走同一个楼道口的对面邻居和你之间，会死一个。

而且死的是你们之中更老实更温顺更懦弱，对旧王朝更忠诚的那个。

当然，在科学昌明，人类文明已经相当发达的今天，也许王朝更替时的死亡率会比明清交替时低一些，也许人口不至于减半，只会减少三分之一。

但是基本规则不会变，死的还是更温顺更老实，对旧王朝更忠诚，在灾难降临时更不懂趋避，平日只埋头吃食从不抬头看路，在乱世乱局中更不懂保护自己的那个。

新王朝，是以幸存者为人口基础的。

是以年纪更轻，脑筋更灵活，及时改变了忠诚对象，抱上了“反贼”大腿的那一半人为人口基础的。

在中国历史上，每个新王朝在开国之初，都呈现欣欣向荣青春焕发的态势。但是想想新王朝的人口基础，想想在以中老年人为主的一半人口死去之后，进入新生活，接受新王朝统治，忠于新君服从新政的大多是年轻人，你就会觉得这合情合理。

太阳底下无新事。

在中共帝国即将覆灭，红色王朝走向终结的时刻，在中国再一次进入治乱循环的时刻，我想，任何一个承认以古鉴今有现实意义的人，都需要承认，仅仅凭近几十年的发展，凭社会现存的减灾防灾能力，是不能保证中华沦陷区在这一场浩劫中不再次重复“人口减半”惨剧的。

假定中共目前统计的14亿是正确的人口数据，减半，就是要死七亿。

如果你按照中国重复了多次的历史规律去算，这七亿人，非死不可。

这七亿人，这七亿顺民，这七亿老弱，这七亿对旧王朝忠心耿耿，不论被官员们怎样欺压剥削也不敢反抗，还要拉着孩子们也不反抗的老实人，这些岁月静好的人，这些中老年粉红，这些中国式家长，就是王朝周期律的祭品。

这些眼下还活生生是你同事，是你同学，是你邻居、亲戚、朋友，在朋友圈猛发爱国帖子，在微信群里跟你抬几百条杠，在酒桌上跟你争得面红耳赤的人，如果中国这次仍不能逃脱历史规律的诅咒，就会在浩劫中灰飞烟灭。

你有没有想过，中国历史这种每逢王朝更替减少一半人口的现象，很象电影里的灭霸响指。

只不过因灭霸响指减少的一半人口，是随机的。

因乱世而死的人，则是在乱世中更缺乏生存能力的一半人，是全部的知识储备都属于和平时期，从未对乱世作过思想准备的人。

看完这篇帖文，你甚至能在自己的生活中辨识出这类人。

历史告诉我们，这类人，从来没能阻碍过历史进程，也从来都没能参与过新王朝的建设，没能尝到乱世结束后的太平滋味。

在今天的中共国，有七亿人，是按照历史规律会在不久之后死去的人。他们的生机仅仅在于中国社会这次能打破“人口减半”的历史规律。

可是他们自己是不会有能力打破历史规律的，他们压根意识不到危机，他们想都不敢想。

有可能打破历史规律的，是另一半人，是按照历史规律会幸存下来并参与新时代建设的人。

看你们经常聊，nostro,freefrom, Amethyst,这些似乎有关联，但又不同，这些是啥关系？能解释一下吗？

从蔡霞到李南央，为什么很多“民主派”华人总喜欢把前体制内的人当作英雄，唯马首是瞻？

是因为他们根正苗红么？😂

老蛮搬运

看到有趣的新知识，我很乐意重新用自己的语言组织后，或说或写告诉别人。

这不仅是传播我认为对的新知。

同时在这个过程中，也是对这部分信息的再次深入拆解，理解和整理。

历朝历代都会吸取前朝失败的经验，并做适度得前任垃圾，我承天命替之的美化。

很正常，成王败寇没毛病。我都花钱修史了，难道还要写你好我坏这种讨嫌的事？

至于本朝为什么没干这活，可能和教员的经历有关系。

就像一个人成名前若受了某类人当众欺辱，成名后，便要加倍还回来一样。

本朝其实本质上没脱离千年的循环圈。

虽然第一次动员到了最基层原子，但是顶层的权力逻辑依旧在圈内。

如果找相近的话，和唐时鲜卑贵族专权异曲同工。

既然顶层如此，修不修的也就无所谓了。

能秀出什么屎来？无非雕个花而已。

老蛮搬运

看到有趣的新知识，我很乐意重新用自己的语言组织后，或说或写告诉别人。

这不仅是传播我认为对的新知。

同时在这个过程中，也是对这部分信息的再次深入拆解，理解和整理。

历朝历代都会吸取前朝失败的经验，并做适度得前任垃圾，我承天命替之的美化。

很正常，成王败寇没毛病。我都花钱修史了，难道还要写你好我坏这种讨嫌的事？

至于本朝为什么没干这活，可能和教员的经历有关系。

就像一个人成名前若受了某类人当众欺辱，成名后，便要加倍还回来一样。

本朝其实本质上没脱离千年的循环圈。

虽然第一次动员到了最基层原子，但是顶层的权力逻辑依旧在圈内。

如果找相近的话，和唐时鲜卑贵族专权异曲同工。

既然顶层如此，修不修的也就无所谓了。

能秀出什么屎来？无非雕个花而已。

老蛮搬运

接触过的大多数河南人还好，好或坏都在正常人范围内。

（也可能是我破事见多了，神经被糟得比较大条。）

其中有一个女人给我印象比较深，漂亮，聪明，适应性强，耐受度高。

同时底线可以很低。

老蛮搬运

接触过的大多数河南人还好，好或坏都在正常人范围内。

（也可能是我破事见多了，神经被糟得比较大条。）

其中有一个女人给我印象比较深，漂亮，聪明，适应性强，耐受度高。

同时底线可以很低。