在这个女权方兴未艾的时代，也是女性极其严重被物化的时代。这是多么矛盾的组合，但想想也十分合理。因为中国的一些人的女权主义要的就是“既立牌坊又当婊子”，“我可以骚但你不能扰”的自由。

这是不正常的女权主义，这种女权运动看似在维护女性权益，实际上也正在把更多的女性推向深渊。

只要女权主义的目的，是争得物化自身自由的同时，却反对男性对她的色情化，这种女权主义最终只有失败。

真正的女权主义，应该既抵御对女性的物化，也拒斥男性对女性的色情化，以及自身通过色情化自身向男人展现吸引力🧲。

可是今天我们的女权主义并不是这样，这是我们的悲哀！

《有感于教师上〈爱情心理学〉课被举报性别歧视》

我们一生用了很多时间痛苦，这就是我们不如别人的地方！

我们因为痛苦，一生既没有幸福，也没有成功，终落得灰头土脸，成了失败者的典型。

这就是我们——失败者！

减肥成功了

哀悼

痛苦浮现在眉梢

厌倦了不知疲倦的奔跑

总想唱出心中的歌

无奈是个五音不全者

世界从不让人尽意

被虐待好像是天之定理

纵是神仙菩萨与上帝

也没办法帮他逃离

她用她的调皮把他烫伤

他捂着心学狼嚎

招来一群疯狂的猎手

带着愠怒把他狠狠揍

他蹲在厕所里大便

想象自己在粪池里呼吸

他的手机嗡嗡的响

他没揩屁股就走

她哭着告诉他：

在你眼里我不过

一妓女，随便和陌生人

上床，下贱如烂泥

他像个被钉在墙壁上的蛾子

只是风动 只是风动

她的唇上一道牙印

血探探头没有滚出

他想她也许是个妓女

因为他是嫖客

纯真的爱情真污秽

彼此被彼此纯真的捉弄

那一夜没有血，

也没有处女

远处的灯像他们叠压在

一起的身体那样迷蒙

趴在她的身上的他

做了一个奇怪的梦

他梦见一只没有尾巴的乌鸦

到处寻找尾巴

她在他的身下幻想着他

他真像个秃尾巴的乌鸦

她喜欢乌鸦，尤其是乌鸦的悲鸣

那是没有尾巴的伤痛

很多人寻找爱情

在床上赤裸的森林

很多人没有爱情

森林里只有肉体暗淡的黄昏

人类和动物没有两样

他们都喜欢幽深的夜晚

夜晚是浓稠的毛发

疯长在欲望的洞口

月亮是弯弯的欲望

灼烧在太阳的洞穴

星星是流淌的精液

预告阳萎、肾虚、死亡

他遥望着她的痛苦

犹如遥望着夏娃与蛇

我们是伊甸园的弃儿

就为了那点x事

上帝是个偷窥狂

亚当和夏娃在伊甸园的草地上

疯狂做爱时

没准他看得禁不住偷偷的手淫

蛇是唯一的上帝

它知道怎样摆弄耶和华和人类

一个果子

一个一石二鸟的计谋

他停止了想象

她消失在前方

一首歌淡淡的升起

在四周严肃的空气

我们歌唱道德

因为人是被建构者

从来没有出生

从来没有性

我们来自子宫

那是虚构

从来没有出生

从来没有性

我们原本就存在

我们是原初者

从来没有出生

从来没有性

人类不过是幻影

建筑在道德的基石上

道德是我们的存在

我们是道德者

性是道德

子宫是道德

出生是道德

道德是道德

我们早已被阉割

我们是无生殖器者

没有子宫

没有阴茎

歌声浸透到骨髓

他疼痛难忍

他无力的抗拒

把头撞向了墙壁

他的生殖器还在

他的头颅不见了

她把他的头深深的塞进下体

就这样两人全都死去

天上地下一片黑暗

成群的乌鸦飞舞

太阳破碎 月亮破碎

山河破碎 欲望沸腾

感觉我是一个优点不突出，缺点很明显的人。

今天的时代比以前的时代更多地物化女性，消费女性，把女性变成一个色情对象，突出其性吸引特征。

不同的是，过去把女人肉欲化为乳房，今天是更突出屁股。

屁股相对于乳房，不具有生育功能，因此对屁股的消费，完全出于色情，没有其他目的。

但今天女性也越来越认同对自己的这种色情化，因此各大社交软件平台、短视频平台，把屁股当做了卖点，流量不断激励更多的女性通过展示屁股，来获得点击率。

可以说，这一波凶猛的对女性的色情化，女性本身也是推波助澜的推手之一，她们和男性合谋，把女性简化为一个色情符号：ass或者说sexy ass。

或许包括女性主义者自己都没有想到，人类发展到21世纪20年代，随着女权的觉醒、me too运动的开展，女性越来越变成了一个色情的对象，一个被占用或者意淫的对象，而且当女性变成这样的一个对象时，她作为母性象征的乳房反而让位给了作为色欲对象的屁股。

对屁股的迷恋，通过健身去强调屁股的性吸引力，永久性地改变了我们这个时代对女性的母性崇拜，女性在今天已经完全沦为色欲对象。

这到底是时代的进步，还是退化？我想很多人是困惑的。当女人不再是生产的工具，她的吸引力难道只能是成为 sexy doll吗？或许这是时代向这个时代的男男女女提出的新问题！！！

感觉越来越不舍得花钱😂

国家、民族的沦陷不见得非得是敌国军队的占领，外国文化的殖民，很可能还是有意识地制造本民族的堕落与良知的泯灭。

我们必须改变过去的亡国灭种的定义。

我们活着都不容易，只是财富不足以让自己辞去工作，去过简单的生活。所以，只能熬到退休，才去追寻意义。

工作无论赋予它多大的价值，都不过是谋生的手段。

可是对于我们很多人，谋生本身就让我们豁出了整个的生命，还很难让自己能够有宽裕的金钱去追求工作之外的东西。因此，整个生命都被工作消耗，生命成了工作的耗材。

人真的不容易，活在这个世界。

在中国这个社会，有能力，没关系，没有领导赏识,你即使再大的才能也必须明珠买于土。只要你有那么一点能力,只要关系到位,都可以飞黄腾达。

人生就是打怪，就是闯关。关关难过关关过。

有的关，确实对于人来说是考验；但有的关，完全是这个人的杞人忧天。

人活在世上，能一帆风顺的人有几个？重要的是困境中，不要在内心自己就把自己打败。

人活着当然要在乎别人怎么说自己，但是绝不能被别人的看法左右。毕竟有的人夸你，其实自己配不上别人的夸赞，这个要自知。同时，别人贬低你，也不要因此自卑，或许只是因为别人看到了你看不到的你自身的强大，所以用言辞制造一个陷阱，让你去否定你自己。

苏格拉底在临死前说：我去死，你们去活，到底哪一个更好，只有神知道。

人生亦是如此。风光一辈子，把别人踩在脚下，难道就一定比一个人平庸一辈子，但与人为善，更好吗？

人生在世，都不容易，与人为善，真诚待人，这才是最重要的生活诀窍。

看网上，感觉在中国能获得诺贝尔文学奖是很丢人的事情！

一个作家很可能因为获得诺贝尔文学奖成了民族的敌人，国家的敌人！

这真是很神奇呀！

本来以为能获诺贝尔文学奖，大家会对他的写作高山仰止，孰知根本不是这样，反而会沦为网民谩骂、泄愤、鄙视、嘲弄的对象？

一个社会的溃烂，往往是全方位的一起烂，而不是从哪一块先烂起。

懂得这个道理，也就看懂了社会。

可爱的德国人 nostr:note16xt50wlp06xk3gzpxavmc0k82a0y0ptw8d8jgsv35dk4afwxgslqvrq2x3

我感觉对生命、生活的认识，我们这些对之思考了很多的人，其实，还没一个对之没有太多思考的人看得清。我们对之想得太多了，所以没有时间享受过生活，认认真真以真正的生活的方式生活，虽然任何一种生活都是一种真正的生活。我们总想着从生活中得到什么，或者能给予生活什么，却忘记了真正的其实就是生活。所以，我们压抑了自己，不对生活表现出愤怒，表现出绝望，甚至连快乐，也要捂着嘴。似乎对于我们，生活应该是一个被观察的对象，一个被思考的对象，它只能理论化，而不能是它自身。面对生活，我们成了什么？成了宦官。

作为宦官，生活变成了再也不能表现我们的忧愁与快乐的东西，变成了被冰冻的东西，僵死的东西。我们热爱生活，不是因为生活是我们自己的经历，而是这种经历，变成了能够丰富我们谈资的东西，变成了装饰品，我们因为它能跳跃在我们的舌尖，能挂在或被藏在身上的某处，而成了我们的一部分。

不可否认，生活重要的是经历，但不是作为对象，而应是构成了我们本身之我是的东西。

但曾几何时，我们过过生活？相反，我们只是把生活当作物品。拥有一部手机，和拥有生活是不一样的。手机不是你的一部分，生活是你的一部分。

一个人如何对待生活，都将拥有生活。

但是哪种拥有，还是不同的。

你热爱生活吗？请你不要把它对象化：物化、理论化。

对生活少点反思，悬搁掉这些反思，尽情的无反思的生活。

高行健、莫言代表着一种高度，那是罕有人至的高度，汉语书写的绝唱。

网上骂莫言的，诋毁莫言的，才是我们这个民族的大多数，我们这种民族的平原。平原宽阔无边，但一个矗立的小山丘就高于整个辽阔的平原，更何况高行健、莫言这样的珠穆朗玛峰。

我们这个民族之所以伟大，就是因为有小山丘，有珠穆朗玛峰。它们的存在提升了我们这个民族的高度。

相对于小山丘、珠穆朗玛，平原就像挂在一只飞翔的鸟儿翅膀上的铅球。它们的重量只是 证明了珠穆朗玛的伟大与高耸。

可惜，我们 这个民族用集体主义，用达尔文的（劣胜优汰，庸众的数量优势）进化论，遮盖了小山丘、珠穆朗玛。

是的，它们高于平原，但我们可以选择视而不见或者用种种障眼法让它们消失。

然而，用树叶挡住眼睛，并不能取消小山丘和珠穆朗玛，无论再怎么擅长精神胜利法和弄虚作假。

连苹果这么强的公司，因为没能抓住这次的AI浪潮，市值被微软借助ChatGPT之迅猛势头超过。英伟达因为抓住了这股浪潮，推出AIPC显卡，市值一下子增加万亿美元，直逼苹果。

可以说，再强大的公司也时刻面临各种危机和挑战，要想保持地位，即使不能做领头羊也应及时赶上科技浪潮。不然，市场就会施以颜色。

真的是“江山代有才人出，各领风骚数百年。”要想不被浪头拍到海里，就要勇敢的做弄潮儿，不断迎接新的挑战。

我们作为一个人其实处境和这些科技公司一样，不同的是后者是抓住每一个科技创新点，我们是要积极进取，永不言败，做一个打不死的小强🪳。只要我们努力，不断地更新和提升，我们一样可以不比别人差太多。

这个很早就看过了

对这个社会看得越透，理解得越深，越觉得自己是一个傻逼，一个痛苦的傻逼！

《周处除三害》里的陈桂林，当发现痛苦的皈依，不过是一场尊者与信众合谋的骗局，自己不过是被众人玩弄的傻逼，那种难以抚慰的绝望，那种难以平息的愤懑，在电影里尚且可以通过对灵修所尊者和信众的屠杀得到缓释。可是现实中的我们，发现自己不过是一个被玩弄的傻逼，哪里是归宿？

除了继续当一个痛苦的傻逼，自己用自己的一生为自己买单，谁来为我们买单？

越来越能理解，人生的无奈、愤懑、无能为力！

《周处除三害》打动我们很多人的地方或许就在于，电影给了陈桂林一个释放的空间，而这在现实中，是不可能有人到达的空间。

我们有着陈桂林的困境，却没有他的释放途径！这种被压抑的痛苦，才是对这个社会最大的威胁！

文明能够承载多大的痛苦，就看它能否给这个痛苦一个释放的途径！电影是一个途径！

看完《周处除三害》，愈觉个人之所不能，这就是这个社会对自身的救赎，通过不断地警告：你应该压抑你的痛苦，继续做一个傻逼吧！

希望前半年诸事顺利：文章按约定发出，书按期出版。