很多时候，感觉活着很没意思。
其实，有时候，我也挺迷茫的！
人生有太多的痛苦，太多的孤独，时常感到人群熙熙攘攘，可还是自己一个人孤零零地对抗着世界。似乎整个世界的重量，并不是全世界70亿人每个人分担一点，而是一个人整个的扛起。
有时，感到很累，那种累，不是疲惫的累，而是整个人一下子瘫软成一张薄薄的纸片，几乎感受不到地心引力。不像树叶🍂随风飘摇，而是就那样软耷耷地平躺。（或许，我的语言并没有描绘出那种累！）
人生在世，活得那么苦，那么累，却感受不到生存的重量，感受不到生存的价值。似乎活着，就是痛苦、孤独、心酸、疲倦！
当一个人安静下来，一想到人生不过是这样，真的眼泪禁不住流落！一种虚无之感、无力之感，那么强烈、浓烈，简直一下子击碎所有对生活的幻想、渴望、期盼。
活着，或许真的很没意思吧！我想！
读《中世纪的知识分子》的几点感触
写于2016年4月28日:在读一本书<中世纪的知识分子>，读了接近一半，有些感触：
第一，知识分子诞生于12世纪，成熟于13世纪。后来的知识分子的形象基本上变化不大。知识分子，追求独立、自由，反抗教权、世俗王权、蔑视几近凭本能活着的底层民众，以大学为阵地，以生产知识和思想为志业。
第二，城市和大学是孕育新思想的摇篮，远离城市和大学，只会生产野蛮、愚昧。城市和大学是思想的集散地，思想通过大学和城市辐射郊区和偏远的农村。
第三、知识分子鄙视道德，但不拒绝成为有道德的人。道德应该成为人性的助推器，而不是对人性的杀伐决断的武器。人性是很复杂的，人性就是人的自然性，自然有多复杂，人性也有多复杂。道德只能是人性的一个方面，不能用道德压抑人的人性的其他方面。能让我们成为一个人的是我们的生命，而不是道德。阿伯拉尔是他情欲的牺牲品，但他的被阉割只能说明一个问题：道德是反人性的、反自然性的。
第四、人的自然性是上帝创造，若违背自然性，是在背叛上帝。中世纪虽然有苛刻的道德禁条，但到了12、13世纪，这种道德上的神学约束，逐渐被知识分子打破。知识分子不应该是宗教神学的傀儡、意识形态的傀儡，而应该是自然的傀儡、自然的奴隶，因为这是人性。
第五，人性是能够被理解的，因为自然和人都是一样的，思考人和思考自然都能导致对上帝的接近。信仰寻求理解，理性和信仰一致。构建物理学、经济学、政治学、致力于人的研究与做一个修士不矛盾，反而这些理性层面的探索，更有助于对上帝的理解和认识。
第六，大学和教师只有摆脱了意识形态和地方世俗政府的控制，它才能容纳知识分子，否则，大学里只有工匠，大学将沦为权威的附庸、权力的奴仆。大学的命运、知识分子的命运，靠的是教师和学生的联盟，靠的是不需要任何策略的不卑不亢、哪怕流血抛头颅所做出的牺牲。
第七，教师靠学生、靠自己的思想的纸面化来为自己赢得生存和意义。
第八，中世纪的大学的建制到了13世纪，先后在巴黎大学、剑桥大学率先完成。它们成了后世所有大学的标杆，也确立了大学和教师的独立、自由的地位。
《疯癫不能造就我们，造就我们的是对疯癫的逃避和治疗》
人这一生，都有两个自我，一个是别人塑造的自我，一个是自己逃避的自我。在这两个自我之间，是疯癫。
很多时候，我们抗拒别人眼中的自我，想成为真实的自我，但这个真实的自我，却是自己不敢面对的自我、逃避着的自我。
这是疯癫的根源。
疯癫是什么？是那个别人眼中的自我和自我不敢面对的那个自我之间的无所依附的那个动荡、破碎、不断形变的自我。
只要一个人的自我如此，既不能依附社会、他人，又不能走进和成为自己，疯癫便如影随形！
或许，我们人是为了逃避疯癫，才做成他人的，又或者笃定一个自我，一条路走到黑的。
但无论如何，疯癫不能造就我们，造就我们的是对疯癫的逃避或者说治疗
疯癫真的那么可怕吗？
看看人类如何对待精神病人的，如何定义精神病的，我们就知道疯癫的可怕！可怕到整个现代医学，甚至整个社会都动员起来，去应对疯癫。
疯癫是个人的，但面对的是整个社会的力量。试想疯癫可怕不可怕？
但最可怕的却是，为了逃避疯癫，我们摆脱了自己！
她被爱折磨
她给我说，思念太苦，她快承受不住了。
我给她说：你这么爱他，应该让他知道。你在这里因为悔恨和他说分手，痛苦的要死，但他一无所知，你又何必呢？
我能理解你对他的爱，毕竟这是你48年来遇到的唯一一次真爱！为了他，你开车10小时去追求他。他不在乎你是48岁的大妈，你不在乎他已婚仨娃35岁。既然如此，你完全可以利用国庆假期去找他，把他重新追回来。即使你没有勇气再一个人开车跑10个小时找他，你至少微信、电话告诉他，你爱他。
要不然陌陌也行，毕竟你们两个就是在那个app相遇。他来你的城市玩，就几天时间，陌陌把真爱送到了你的面前。
她哭了。我知道对他的思念，对说分手的后悔，让这个年过半百的女人已经顾不得在我面前掩饰自己的崩溃。
我没有安慰她。因为我知道，她一定会去找他。或许这一次，她面对的不仅仅有他的狠狠的爱，上次他才给她刮了下面的毛毛，这次还没完全长起来，他还要面对他的老婆，甚至他的孩子还有他的父母。
但无论怎样，爱没有错，爱一个人没有错！
我觉得很长的时间，我陷入灵魂的混乱，越陷越深，越陷越混乱。我走不出了我情感的漩涡。我觉得我在下沉，不断地下沉，我逃脱不了颓废和堕落。
这个时候，我就告诉自己，拿起一本书，无论什么书，去阅读，去静下来阅读。
每当我很浮躁，我就去阅读。阅读拯救了我。
如果这个世界没有书，没有阅读，我不知道我的灵魂会多么罪恶，又会多么痛苦。
幸好，这个世界上有书。
阅读有用吗？有用！阅读是最有效的自我拯救方式，也是最便捷、花费最低的自我拯救方式。
晚饭后，买了杯冷饮。一杯下肚，感觉整个肠胃对不舒服！我还是应该买瓶可乐！
年龄大了，身体越来越不如从前。年轻时，我精力旺盛，但好像也没干出点啥！
年龄大了，人更颓废更邋遢了，反而觉得心安理得。
如果一个人长久的对自己失望，或许就是我这个样子吧！
她的爱情故事
她对他的爱，虽然只有两三个月，但爱得透彻心骨，发自灵魂。
因为思念他，她一个人夜里开车，10个小时，上千里地，去找他。这个时候，他们在陌陌上才认识不久，他来她的城市出差，他们聊上了，当时就上了床。
她为了让他记住他，让他给自己修剪了下面的毛毛，剪成了心形，代表她对他的爱，和她永远属于他的标记。
尽管因为距离遥远，加之她48岁，他35岁、三个娃、已婚，考虑到这种现实的情况，他们不得不割舍和放下彼此的感情，但她对他的爱，并没有因此就停止。
这是她的爱情故事！
纪念九一八，到底我们在纪念什么？
在纪念九一八的警钟声中，我在想纪念九一八，到底我们在纪念什么？
纪念九一八肯定不是为了让我们这个民族牢记民族仇恨，坚定仇日、反日立场，而是让我们牢记：
第一，反对侵略。日本帝国主义的侵略给我们这个民族带来了无尽的苦难，牢记历史，我们要坚定站在被侵略者一边，反对任何侵略。
第二，民族自强。中华民族近代以来，积弱积贫，饱受侵略蹂躏，民族自信力低落，应坚定不移振奋民族精神，实现民族自强。
第三，珍爱和平。和平是全世界人民的共同愿望，和平来之不易，我们要珍爱和平。
可现实中，个别网红，为了个人目的，把我们纪念九一八，拉向仇日反美，甚至盲目排外的方向，严重背离国家纪念九一八的初衷。
四十七八的女人爱上三十四五岁有三个娃的已婚男人，笃定那是真爱，家人也都表示认可。
那个男人也不过是过来这座城市办个事，打开陌陌，就和她聊到了一起。
然后是她疯狂的爱上这个男人，请假去那个男人的城市陪他。感动于男人，把她介绍给他的朋友圈。
即使自己生病，本可以在自己所在城市的医院住院，却说服自己跑到了男人在的城市，就为了能肆无忌惮地在一起。
维持一个家庭，维持一段婚姻，对很多人来说，都很难。但对于他们，似乎什么也阻挡不了真爱！
三十四五岁三个娃，对于今天很多这个年龄的男人来说，生活都不容易，都是压力最大的时候。所以，他们两个能够走到一起，能图什么呢？
女的图男的钱？男的图女的年轻貌美？答案只能是：除了真爱，还是真爱！
或许这世上，唯有真爱可以没羞没臊吧！
四十七八的女人爱上三十四五岁有三个娃的已婚男人，笃定那是真爱，家人也都表示认可。
那个男人也不过是过来这座城市办个事，打开陌陌，就和她聊到了一起。
然后是她疯狂的爱上这个男人，请假去那个男人的城市陪他。感动于男人，把她介绍给他的朋友圈。
即使自己生病，本可以在自己所在城市的医院住院，却说服自己跑到了男人在的城市，就为了能肆无忌惮地在一起。
维持一个家庭，维持一段婚姻，对很多人来说，都很难。但对于他们，似乎什么也阻挡不了真爱！
三十四五岁三个娃，对于今天很多这个年龄的男人来说，生活都不容易，都是压力最大的时候。所以，他们两个能够走到一起，能图什么呢？
女的图男的钱？男的图女的年轻貌美？答案只能是：除了真爱，还是真爱！
或许这世上，唯有真爱可以没羞没臊吧！
她48岁，爱上了一个35岁三个娃的已婚男人。
为了她，她生病本可以在她所在的城市医院住院，但还是跑到了离他更近的城市，就为了短暂的相处。
因为住院的时间不恰巧，孩子要开学，他要回到他家所在的城市，因此他没时间陪她。
那段时间，她很痛苦！她气他，不能陪她。她妒忌，他的老婆孩子分走了他的爱。同时，她也很理解他，毕竟他也不容易，三个孩子，有自己的家庭，老婆孩子要照顾，她也要照顾。
病情好转，她出了院。虽然他还在老家，一是忙着孩子，另也忙着他的生意，他在老家也有生意，在老家之外的城市也有生意。但他给她买了车票，以表达歉意。
虽然他们才认识两三个月，但他们像一对热恋的年轻人。她为了他，跑到很远的城市，当时她就已经病了，但爱情让她忘乎所以。他带她见他的朋友，出入他生意所在城市的朋友圈，她很感动，她找到了真爱的样子。
出院回到她所在的城市，她一直希望他能来陪她，但他都没来。中秋节，她放假三天，她对他的思念与日俱增！每谈到他，她都很激动，像一个初恋的少女。
他曾给她的朋友说，娶她，给她幸福！甚至动员她放弃现在有编制的工作，到他生意所在的城市（不是他家所在的城市），他出钱给她开个诊所。虽然她每提到这件事，她都说她不会当真，他也有他的生活，其实，她心里是满满的幸福！
48岁了，她终于见到爱情的样子！
回到农村，我看到很多男人结婚不容易，组织一个家庭不容易，高昂的彩礼，还要看男的长相、学历、身高，人成不成器。
可现实中我看到的，在城市，寂寞的女人，被一个刚聊了几天的农村来的男人随便操，随便和陌生人上床。而操她的这个男人，在农村离了婚，连个媳妇都不可能说到，但在城市，他可以随便操一个寂寞的女人，哪怕这个女人有正当的工作，在岗在编。
有时我真的感慨，很多人把自己过得这么苦，就为了找个老婆。而事实上，他完全可以随便睡女人，只要那个女人寂寞。
写到这，我是愤怒的！
人生那么苦，到底为了什么？结个婚那么难，甚至也不过娶一个很丑的女人，到底为了什么？即使一个在农村说不到媳妇的男的，都可以随便操一个他在农村想都不敢想的女人，这到底是人间荒唐，还是那个女人下贱？
这个世界真的太折叠了！结个婚很难是真的，一个结个婚都费了九牛二虎之力的男人，随便操一个已婚的很优秀的女人，也是真实的。这就是世界，这就是我们努力的人生，真的她妈的太狗血，太他妈太荒唐至极了！
买了6瓶啤酒，昨晚坐在院心里喝了3瓶，刚刚又打开一瓶喝了两口，胃里十分的不舒服。
有时候，喝点酒挺好的。
昨晚，明月下，一个人喝着酒，很多情愫涌上心头。难受！
是不是有点为赋新词强说愁？或许吧！
每当我一个人安静地喝酒，我就想到很多，并且越想越伤感。
记得以前一个人，时常对着电脑，打开一瓶红星二锅头或当地的老烧、二三两一杯的松子酒，一饮而尽。
最记得那次后，我再也很少喝酒。那一次，和朋友石头，我俩，喝他岳母酿的米酒，两个人从晚上八点喝到早上四点。第二天，我宿醉到了下午14点，几乎是一抬头就呕吐，吐到胃里出血。
自那次后，我的肠胃再也没有恢复，酒自不敢喝。所以每次回想起，读书时和好同学，在校园山丘丘顶的亭子里，两个人5瓶小糊涂神，对饮而尽，都感觉当时的豪爽很难再有。
多年后，也就是这一两年，我又开始喝酒，一次比一次酒量大，也一次次比以前喝的酒好，剑南春、五粮液、茅台，因为贵，反而能喝喝得不多了。
有人说，酒能乱性，其实，酒更能让人感伤，让人掉泪。尤其是像昨晚，邻近中秋，月儿分外明，月亮更像一个圆圆的显示屏，过去的各种影像一页页放映，清晰、明亮，几瓶啤酒，阅览半生。
人生多磨难，人生多愁苦，眼泪流过脸颊，滴在地板。啤酒亦让人伤感。
在陌生人社会，道德的崩坏的现实处境下，秩序何枝可依？
现在这个社会，宗族瓦解，人口流动大，以前的熟人社会基本已经解体。在都是陌生人的社会，道德瓦解，社会传统秩序崩溃。
现在这个社会的很多乱象，譬如50岁大妈睡20岁小鲜肉，其实，这些在熟人社会发生概率并不高。但在陌生人社会，这种发生率就很高。一是陌生人社会加深了每个人的孤独感，二是陌生人社会解放了性束缚。
虽然一个人做什么不做什么和个人本性相关，和这个人是否单身无关，但身处陌生人社会还是身处熟人社会，个体行为还是差异很大，甚至截然相反的。
面对这样的一个现代社会的境况，面对道德的解体，我们还能有什么可以依靠，重建社会秩序，似乎只有法律。
但法律能够解决道德问题吗？道德问题能够转换成法律问题来解决吗？我想这是时代真正的问题。
经过不断的西化过程，我们这个民族也走到了这个关头，在一个人口高度流动的陌生人的社会，面对道德的解体，何枝可依？难道完全交给个人的本性？难道完全把价值领域的问题也转换成事实领域来应对？
思考要走向社会现实，可是今天很多人的思考，不过是用概念走向概念。
确实，有深度，很思辨，但远离了社会现实。不过是在自己的头脑，建造空中楼阁！
这也是为什么我们有那么多大学者，那么多聪明的头脑，却面对现实社会，一筹莫展。
如果学术、科研，不是解决现实问题，不过是概念的堆砌，不过是从一篇文章走向另一篇文章，把概念编织的世界当作现实世界，即使它很高深、玄妙，绕到世界背后言说世界，它也一无价值。
思想必须回应这个世界，哪怕作为黄昏起飞的猫头鹰，它也必须回应这个世界。
可反观我们的一些学者，论文一堆，c刊一堆，课题一个比一个级别高，但就是不回应现实问题，甚至用一个虚假的问题，用走向现实研究的方式，取消和遮蔽现实问题。
回应现实问题很难吗？不是。是学者们缺乏担当所致。
真正的有担当的学者，太少了！或许学者们的聪明，有时候并不是民族之福。
相对于这些聪明的头脑，我们这些笨人，有时更可贵！真的，我真的这样认为！至少我们用我们的拙劣的语言，廉价的情绪，去记述了现实，以及个体在现实面前的微小、懦弱和失败的奋斗。
若如此，当前阶段大众精神的困苦，只会造成更多的精神疾病患者和更多的公共灾难？希望这不是事实。
现在经济环境很恼火，很多人压力很大。
大多数人能省就省，不敢大手大脚花钱。
以前靠基建来推动的经济模式，随着房地产的没落，也变得好像黔驴技穷了。
这些年，房地产掏空了大多数人的钱包。这不仅仅是多年积蓄一朝穷尽，甚至透支了未来。
与此同时，一方面，社会暴戾之气蔓延，自杀者、精神疾病患者骤增；另一方面，一些人开始醉生梦死，仿佛一下子明白了活着的意义，不是做房奴，而是吃喝玩乐，尽情享受生命。
但更多的人，活在这两种人生的夹缝之中，痛苦挣扎、徘徊于无路。
物质的问题，往往首先通过精神来反映。社会的光怪陆离，也因此不但是经济问题的反映，更是精神问题的折射。
未来很长一段时间，大众的精神生活更是值得关注的领域，但经济民生的改善，才是最好的良药。
只要经济一天天没落，大众精神的痛苦、畸变就会一天天严重。
经济的改善并非一蹴而就的，需要漫长的恢复过程。但心理的问题是迫在眉睫的，怎样拯救大众的精神和心理呢？
我想这是未来医学、哲学、心理学的主题。
人这一生，要脚踏实地，如履薄冰般工作、生活。
不能挥霍生命，透支身体，更要爱惜钱财，珍重道德。
我遇到过的人，有的人因为赌博债台高筑，虽没有家破人亡，基本上也只剩下半口气。
有的人为老不尊，47岁了还和30多岁的已婚男人搞在一起，自己的男朋友和自己女儿的男朋友年龄相近。
维持一个家庭，维持一个生活，其实都很难，但还是有很多人因为空虚寂寞而让自己跌进深渊，物质的深渊、道德的深渊。
人生不容易，且行且珍惜！
人这一生，要脚踏实地，如履薄冰般工作、生活。
不能挥霍生命，透支身体，更要爱惜钱财，珍重道德。
我遇到过的人，有的人因为赌博债台高筑，虽没有家破人亡，基本上也只剩下活着。
有的人为老不尊，47岁了还和30多岁的已婚男人搞在一起，自己的男朋友和自己女儿的男朋友年龄相近。
维持一个家庭，维持一个生活，其实都很难，但这些人因为空虚寂寞而让自己跌进深渊，物质的深渊、道德的深渊。
人生不容易，且行且珍惜！