#ปฏิปทาอันให้ถึงความดับสักกายะ [๘๒๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ปฏิปทาอันให้ถึงความดับสักกายะ ดังต่อไปนี้แล
.
บุคคลเล็งเห็นจักษุว่า #นั่นไม่ใช่ของเรา #ไม่ใช่เรา #ไม่ใช่อัตตาของเรา
เล็งเห็นรูปว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่อัตตาของเรา
เล็งเห็นจักษุวิญญาณว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่อัตตาของเรา
เล็งเห็นจักษุสัมผัสว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่อัตตาของเรา
เล็งเห็นเวทนาว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่อัตตาของเรา
เล็งเห็นตัณหาว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่อัตตาของเรา
.
.
เล็งเห็นโสตะว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ...
เล็งเห็นฆานะว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ...
เล็งเห็นชิวหาว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ...
เล็งเห็นกายว่า นั่นไม่ใช่ของเรา...
.
.
เล็งเห็นมโนว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่อัตตาของเรา
เล็งเห็นธรรมารมณ์ว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่อัตตาของเรา
.
.
เล็งเห็นมโนวิญญาณว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่อัตตาของเรา
เล็งเห็นมโนสัมผัสว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่อัตตาของเรา
เล็งเห็นเวทนาว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่อัตตาของเรา
เล็งเห็นตัณหาว่า นั่นไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่อัตตาของเรา ฯ
.
-- 📙พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ ๑๔ สุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ หน้าที่ ๓๙๐
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thai/14/390/
--------------------------
#สักกายะ #สักกายะทิฏฐิ #พุทธวจน #siamstr #ทางนิพพาน #ธรรมะ #TangNibbana #BuddhaWajana
#วาจาของสัตบุรุษ ภิกษุทั้งหลาย ! บุคคลประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นที่รู้กันว่าเป็นสัตบุรุษ. ๔ ประการ อย่างไรเล่า ? ๔ ประการ คือ :
ภิกษุทั้งหลาย ! สัตบุรุษในกรณีนี้ แม้มีใครถามถึงความไม่ดีของบุคคลอื่น ก็ไม่เปิดเผยให้ปรากฏ จะกล่าวทำไมถึงเมื่อไม่ถูกใครถาม; ก็เมื่อถูกใครถามถึงความไม่ดีของบุคคลอื่น ก็นำเอาปัญหาไปทำให้หลีกเลี้ยวลดหย่อนลง กล่าวความไม่ดีของผู้อื่นอย่างไม่พิสดารเต็มที่. ภิกษุทั้งหลาย ! ข้อนี้พึงรู้กันเถิดว่าคนคนนี้ เป็น สัตบุรุษ.
.
ภิกษุทั้งหลาย ! สัตบุรุษอย่างอื่นยังมีอีก คือ แม้ไม่ถูกใครถามอยู่ถึงความดีของบุคคลอื่น ก็ยังนำมาเปิดเผยให้ปรากฏ จะต้องกล่าวทำไมถึงเมื่อถูกใครถาม; ก็เมื่อถูกใครถามถึงความดีของบุคคลอื่น ก็นำเอาปัญหาไปทำให้ไม่หลีกเลี้ยวลดหย่อน กล่าวความดีของผู้อื่นโดยพิสดารบริบูรณ์. ภิกษุทั้งหลาย ! ข้อนี้พึงรู้กันเถิดว่า คนคนนี้ เป็น สัตบุรุษ.
.
ภิกษุทั้งหลาย ! สัตบุรุษอย่างอื่นยังมีอีก คือ แม้ไม่มีใครถามถึงความไม่ดีของตนก็ยังนำมาเปิดเผยทำให้ปรากฏ ทำไมจะต้องกล่าวถึงเมื่อถูกถามเล่า; ก็เมื่อถูกใครถามถึงความไม่ดีของตน ก็ไม่นำเอาปัญหาไปหาทางทำให้ลดหย่อนบิดพลิ้ว แต่กล่าวความไม่ดีของตนโดยพิสดารเต็มที่. ภิกษุทั้งหลาย ! ข้อนี้พึงรู้กันเถิดว่า คนคนนี้ เป็น สัตบุรุษ.
.
ภิกษุทั้งหลาย ! สัตบุรุษอย่างอื่นยังมีอีก คือ แม้มีใครถามถึงความดีของตน ก็ไม่เปิดเผยให้ปรากฏ ทำไมจะต้องกล่าวถึงเมื่อไม่ถูกใครถามเล่า; ก็เมื่อถูกใครถามถึงความดีของตน ก็นำเอาปัญหาไปกระทำให้ลดหย่อนหลีกเลี้ยวเสีย กล่าวความดีของตนโดยไม่พิสดารเต็มที่. ภิกษุทั้งหลาย ! ข้อนี้พึงรู้กันเถิด ว่าคนคนนี้ เป็น สัตบุรุษ.
.
ภิกษุทั้งหลาย ! บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการเหล่านี้แล เป็นที่รู้กันว่าเป็นสัตบุรุษ.
.
-- 📙พุทธวจนหมวดธรรม เล่มที่ ๗ พุทธวจน ฆารวาสชั้นเลิศ หน้าที่ ๖๑
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/7/61/
-- 📙พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ ๒๑ สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต หน้าที่ ๗๖
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thai/21/76/
--------------------------
.
แม้มีใครถามถึงความไม่ดีของบุคคลอื่น
ก็ไม่เปิดเผยให้ปรากฏ
จะกล่าวทําไมถึงเมื่อไม่ถูกใครถาม;
.
ก็เมื่อถูกใครถามถึงความไม่ดีของบุคคลอื่น
ก็นําเอาปัญหาไปทําให้หลีกเลี้ยวลดหย่อนลง
กล่าวความไม่ดีของผู้อื่นอย่างไม่พิสดารเต็มที่
.
ภิกษุทั้งหลาย ! ข้อนี้พึงรู้กันเถิดว่า
คนคนนี้ เป็น สัตบุรุษ.
--------------------------
#พุทธวจน #siamstr #ทางนิพพาน #ธรรมะ #TangNibbana #BuddhaWajana
#วาจาของสัตบุรุษ //คนดี// ภิกษุทั้งหลาย ! บุคคลประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นที่รู้กันว่าเป็นสัตบุรุษ. ๔ ประการ อย่างไรเล่า ? ๔ ประการ คือ :
ภิกษุทั้งหลาย ! สัตบุรุษในกรณีนี้ แม้มีใครถามถึงความไม่ดีของบุคคลอื่น ก็ไม่เปิดเผยให้ปรากฏ จะกล่าวทำไมถึงเมื่อไม่ถูกใครถาม; ก็เมื่อถูกใครถามถึงความไม่ดีของบุคคลอื่น ก็นำเอาปัญหาไปทำให้หลีกเลี้ยวลดหย่อนลง กล่าวความไม่ดีของผู้อื่นอย่างไม่พิสดารเต็มที่. ภิกษุทั้งหลาย ! ข้อนี้พึงรู้กันเถิดว่าคนคนนี้ เป็น สัตบุรุษ.
.
ภิกษุทั้งหลาย ! สัตบุรุษอย่างอื่นยังมีอีก คือ แม้ไม่ถูกใครถามอยู่ถึงความดีของบุคคลอื่น ก็ยังนำมาเปิดเผยให้ปรากฏ จะต้องกล่าวทำไมถึงเมื่อถูกใครถาม; ก็เมื่อถูกใครถามถึงความดีของบุคคลอื่น ก็นำเอาปัญหาไปทำให้ไม่หลีกเลี้ยวลดหย่อน กล่าวความดีของผู้อื่นโดยพิสดารบริบูรณ์. ภิกษุทั้งหลาย ! ข้อนี้พึงรู้กันเถิดว่า คนคนนี้ เป็น สัตบุรุษ.
.
ภิกษุทั้งหลาย ! สัตบุรุษอย่างอื่นยังมีอีก คือ แม้ไม่มีใครถามถึงความไม่ดีของตนก็ยังนำมาเปิดเผยทำให้ปรากฏ ทำไมจะต้องกล่าวถึงเมื่อถูกถามเล่า; ก็เมื่อถูกใครถามถึงความไม่ดีของตน ก็ไม่นำเอาปัญหาไปหาทางทำให้ลดหย่อนบิดพลิ้ว แต่กล่าวความไม่ดีของตนโดยพิสดารเต็มที่. ภิกษุทั้งหลาย ! ข้อนี้พึงรู้กันเถิดว่า คนคนนี้ เป็น สัตบุรุษ.
.
ภิกษุทั้งหลาย ! สัตบุรุษอย่างอื่นยังมีอีก คือ แม้มีใครถามถึงความดีของตน ก็ไม่เปิดเผยให้ปรากฏ ทำไมจะต้องกล่าวถึงเมื่อไม่ถูกใครถามเล่า; ก็เมื่อถูกใครถามถึงความดีของตน ก็นำเอาปัญหาไปกระทำให้ลดหย่อนหลีกเลี้ยวเสีย กล่าวความดีของตนโดยไม่พิสดารเต็มที่. ภิกษุทั้งหลาย ! ข้อนี้พึงรู้กันเถิด ว่าคนคนนี้ เป็น สัตบุรุษ.
.
ภิกษุทั้งหลาย ! บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการเหล่านี้แล เป็นที่รู้กันว่าเป็นสัตบุรุษ.
.
-- 📙พุทธวจนหมวดธรรม เล่มที่ ๗ พุทธวจน ฆารวาสชั้นเลิศ หน้าที่ ๖๑
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/7/61/
-- 📙พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ ๒๑ สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต หน้าที่ ๗๖
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thai/21/76/
--------------------------
.
แม้มีใครถามถึงความไม่ดีของบุคคลอื่น
ก็ไม่เปิดเผยให้ปรากฏ
จะกล่าวทําไมถึงเมื่อไม่ถูกใครถาม;
.
ก็เมื่อถูกใครถามถึงความไม่ดีของบุคคลอื่น
ก็นําเอาปัญหาไปทําให้หลีกเลี้ยวลดหย่อนลง
กล่าวความไม่ดีของผู้อื่นอย่างไม่พิสดารเต็มที่
.
ภิกษุทั้งหลาย ! ข้อนี้พึงรู้กันเถิดว่า
คนคนนี้ เป็น สัตบุรุษ.
--------------------------
#พุทธวจน #siamstr #ทางนิพพาน #ธรรมะ #TangNibbana #BuddhaWajana
#เป้าหมาย คือ #นิพพาน ความไม่ตาย แต่ระหว่างทางคือ #โลกธรรม 8 #ต้องอดทน #ฟันฝ่าอุปสรรค https://youtu.be/lf6Qt0BsETo
--------------------------
#พุทธวจน #siamstr #สุคตวินโย #ทางนิพพาน #ธรรมะ #TangNibbana #BuddhaWajana
( #การให้ทานแบบเฉพาะเจาะจง ) ปาฏิปุคคลิกมี 14 แบบ
1.พระตถาคต
2.พระปัจเจก
3.ผู้เป็นอรหันต์
4.ผู้ปฏิบัติเพื่อทำอรหัตผลให้แจ้ง
5.พระอนาคามี
6.ผู้ปฏิบัติเพื่อทำอนาคามีผลให้แจ้ง
7.พระสกทาคามี
8.ผู้ปฏิบัติเพื่อทำสกทาคามีให้แจ้ง
9.พระโสดาบัน
10.ผู้ปฏิบัติเพื่อทำโสดาปัตติผลให้แจ้ง
11.บุคคลภายนอกผู้ปราศจากกาม
12.บุคคลผู้มีศีล
13.ปุถุชนผู้ทุศีล
14.สัตว์เดรัจฉาน
#อานิสง
ให้ทาน ในสัตว์เดียรัจฉาน พึงหวังผลได้ ร้อยเท่า
ให้ทาน ในปุถุชนผู้ทุศีล พึงหวังได้ พันเท่า
ให้ทาน ในปุถุชนผู้มีศีล พึงหวังผลได้ แสนเท่า
ให้ทาน ในบุคคลภายนอกผู้ปราศจากกาม หวังผลได้ แสนโกฏิเท่า
#ให้ทาน #ในผู้ปฏิบัติเพื่อทำโสดาปัตติผลให้แจ้ง หวังผล #นับประมาณไม่ได้
#จะป่วยกล่าวไปไย ( #ที่ให้ทานแก่อริยะบุคคล )
ในพระโสดาบัน ใน ท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำสกทาคามิผลให้แจ้ง
ในพระสกทาคามี ใน ท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำอนาคามิผลให้แจ้ง
ในพระอนาคามี ใน ท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำอรหัตผลให้แจ้ง
ในสาวกของตถาคตผู้เป็นพระอรหันต์
ในพระปัจเจกสัมพุทธ และ
ในตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธ
--------------------------
#ทานที่ถึงแล้วในสงฆ์ มี 7 อย่าง
1.ให้ทานในสงฆ์ 2 ฝ่าย มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข
2.ให้ทานในสงฆ์ 2 ฝ่าย ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว
3.ให้ทานในภิกษุ
4.ให้ทานในภิกษุณี
5.ขอต่อสงฆ์ว่า โปรดจัด ภิกษุ และ ภิกษุณี จำนวนเท่านี้ขึ้นเป็นสงแก่ข้าพเจ้า แล้วให้ทาน
6.ขอต่อสงฆ์ว่า โปรดจัด ภิกษุ จำนวนเท่านี้ ขึ้นเป็นสงฆ์แก่ข้าพเจ้า แล้วให้ทาน
7.ขอต่อสงฆ์ว่า โปรดจัด ภิกษุณี จำนวนเท่านี้ขึ้นเป็นสงฆ์แก่ข้าพเจ้า แล้วให้ทาน
http://www.anakame.com/page/1_Sutas/600/653.htm
-- 📙พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ ๑๔ สุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ หน้าที่ ๓๔๓
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thai/14/343/
--------------------------
//บุคลลภายนอกธรรมวินัย เช่นผู้ทรงศีลในลัทธิอื่น โยคี นักพรต//
#ทำบุญทำทาน #ทางนิพพาน #siamstr #พุทธวจน #ธรรมะ #TangNibbana #BuddhaWajana #Dhamma
//ประพฤติพรหมจรรย์แม้น้ำตานองหน้า//
ภิกษุ ท. ! บรรพชิตรูปใด จะเป็นภิกษุหรือภิกษุณีก็ตาม, แม้จะทุกข์กายทุกข์ใจ ถึงน้ำตานองหน้า ร้องไห้อยู่ ก็ยังสู้ประพฤติพรหมจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์อยู่ได้ ก็มี ข้อที่น่าสรรเสริญเธอให้เหมาะสมแก่ธรรมที่เธอมีในบัดนี้ มีอยู่ห้าอย่าง. ห้าอย่างอะไรบ้างเล่า ? ห้าอย่างคือ :
.
.
(๑) ธรรมที่ชื่อว่า ศรัทธา ในกุศลธรรมทั้งหลาย ก็ได้มีแล้วแก่เธอ.
(๒) ธรรมที่ชื่อว่า หิริ ในกุศลธรรมทั้งหลาย ก็ได้มีแล้วแก่เธอ.
(๓) ธรรมที่ชื่อว่า โอตตัปปะ ในกุศลธรรมทั้งหลาย ก็ได้มีแล้วแก่เธอ.
(๔) ธรรมที่ชื่อว่า วิริยะ ในกุศลธรรมทั้งหลาย ก็ได้มีแล้วแก่เธอ.
(๕) ธรรมที่ชื่อว่า ปัญญา ในกุศลธรรมทั้งหลาย ก็ได้มีแล้วแก่เธอ.
.
.
ภิกษุ ท. ! บรรพชิตรูปใด จะเป็นภิกษุหรือภิกษุณีก็ตาม, แม้จะทุกข์กายทุกข์ใจ ถึงน้ำตานองหน้า ร้องไห้อยู่ ก็ยังสู้ประพฤติพรหมจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์อยู่ได้ก็มี. ข้อที่น่าสรรเสริญเธอให้เหมาะสมแก่ธรรม ที่เธอมีในบัดนี้ ห้าอย่างเหล่านี้แล.
.
-- 📙ชุดจากพระโอษฐ์ ๕ เล่ม เล่มที่ ๑ ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ หน้าที่ ๑๙๓
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaibt/1/193/
--------------------------
วิดีโอต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง
คำค้นหาที่ใช้ "พรหมจรรย์"
https://www.youtube.com/@TangNibbana/search?query=พรหมจรรย์
--------------------------
#TangNibbana #BuddhaWajana #Dhamma #ทางนิพพาน #พุทธวจน #ธรรมะ
...“วันคืนล่วงไปๆ บัดนี้ เราทำอะไรอยู่”...
-- 📙ชุดจากพระโอษฐ์ ๕ เล่ม เล่มที่ ๑ ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ หน้าที่ ๒๗๒
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaibt/1/273/
--------------------------
วิดีโอต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง
คำค้นหาที่ใช้ "วันคืนล่วงไป"
https://www.youtube.com/@TangNibbana/search?query=วันคืนล่วงไป
--------------------------
#ทางนิพพาน #พุทธวจน #ธรรมะ
...“เรามีกรรมเป็นของตน เป็นผู้รับผลของกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย เราทำดีก็ตามทำชั่วก็ตาม เราจักเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น”...
-- 📙ชุดจากพระโอษฐ์ ๕ เล่ม เล่มที่ ๑ ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ หน้าที่ ๒๗๒
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaibt/1/272/
--------------------------
วิดีโอต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง
คำค้นหาที่ใช้ "เพราะมีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์"
https://www.youtube.com/@TangNibbana/search?query=เพราะมีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์
--------------------------
#ทางนิพพาน #พุทธวจน #ธรรมะ