中国是个例外

这一周太难熬 昨天睡得早 天不亮就醒了 起来看了一下美联储 终于鸽了 我的账户总算回点血 结果一看睡前想买的coinbase 又不淡定了 知道要涨 没想到涨这么多 哎😑

在接到報警電話40天後，今天德州警方（沒有說哪一級警方）發佈報告，說趙安吉是喝醉了酒，然後倒開她的特斯拉車，越過一個阻擋牆開進了池塘。然後她打電話求救，講了8分鐘電話。

好吧，兩個問題

1、為什麼警方要等40天才能給出這麼一個報告？不應該是3天嗎？

2、遍佈中國的卡車司機撞死她的報導，是怎麼出台的？財新網到處搜集花邊新聞隨便登嗎？

有人可以給一個合理解釋嗎？

纽约的所谓保护租客法已经被人发展出一门生意来，不道德的公司（权且叫「蹲客公司」吧）有意瞄准哪一个民房是空的，于是闯进去换锁，然后把房子出租出去给蹲客收租金。

等到房东回来，蹲客就说「我们是租户，从蹲客公司租的」，但是拒绝出示和房东的合约（也没有呀）。

在这个情况下，根据法律，警察啥也做不了，你只好退出自己的家，去打官司。

纽约平均这样的官司要花20个月，于是蹲客公司就赚了20个月的钱，蹲客也省了20个月的钱（他们的租金肯定比一般的低），这些钱当然没房东什么事。

你可能有朝一日会变成这样的房东。

谢尔顿给大家什么建议呢？「按上远程摄影头，离家时间长，经常看看有没有蹲客来」

这都什么玩意呀？

有没有人有类似这样的经历的？

在川普面临破产之际，重推这篇凡民派最后的绝唱，再谈建制派的赶尽杀绝：一周之后，川普面临三个局面。第一，个人财务全面破产，无力清偿他的个人债务和民事，刑事案件的罚款。因为他的债务已经处于破产边缘，不会再有金融机构对他进行融资，从而导致川普的财务状况恶性循环。第二，川普无法按期缴纳罚金，纽约总检察长将没收川普纽约大厦和其他资产，以及佛州海湖庄园，纽约检方拿到后，会进行估值，没收，拍卖，缴纳罚款。

因为这个案子就是因为纽约检方认为川普海湖庄园估值太高形成诈骗，所以现在的川普资产，在拍卖之前，肯定是被严重低估，即使全部拍卖也无法全部缴清。最后，川普还是欠纽约政府的钱，纽约检方会追杀到底。

由此，中国法拍屋的经典再现！

第三，川普家族全面退出纽约市场，被纽约政府全面清场，在资本主义最发达国家，历史性场面诞生。

任何在川普之后，想竞选美国总统的候选人，在获得建制派的认证之前，川普就是你们的模板…

如果把生产力当作是生产效率productivity的话，科学技术可以提高生产力，这么说倒是没错的。一旦冠以“第一”就可疑了。大约我们都会同意科技应该为人服务（比如至少不应该为政府监视和控制民众服务），但为人服务也有物质层面和精神层面的服务。马克思主义的根本问题还是在于唯物主义，因此忽略精神层面的构建。而精神层面的构建，需要的是思想、特别是真理的滋养和浇灌。没有了对神的信仰，人的精神会沉沦到物欲中。也就是，在生产能力提高之后，人不是用这些节省出来的时间提升自己的灵性，而是饱暖思淫欲，寻求感官刺激，从而更加堕落。因此没有精神层面引领的物质发展，对于人来说可能是一场灾难。这也是我看到AI的发展并能替代人的许多工作之后最为忧心的问题。

无论美国的压力有多大，TikTok都不可能出售。原因有三：1、软件算法和过去的日志需要掩盖；一旦出手，算法和日志就需要向新的公司移交。TikTok曾被举报大量推送色情和毒品的短视频，去腐蚀青少年。而且过去日志文件，大概可以挖掘出很多中共水军账户，包括如何渗透美国、台湾或其它地区，去左右民意。这个问题会让中共的信息战伎俩彻底曝光；2、需要继续充当未被封杀地区的间谍软件。不出售TikTok，虽然在美国少挣一点钱（即使这一点也值得怀疑），但中共这款间谍软件还可以去搜集其它国家的数据，出售了就啥都没了。我觉的这就是中共为什么绝不可能出售TikTok的原因。3、民族主义，在美国压力下出售公司，是一个很没面子的事。而且这个事一旦开了先例，可能会为更多此类以国家安全为由针对类似微信的应用铺平道路。

跟封建社会的路引一样。

章天亮：传法之难

元旦读史，看到《史记》之《孔子世家》中的一段话，掩卷沉吟良久。

孔子出生贫贱，一生奔波，晚年周游列国，没有一个君主肯采纳他的主张，最后绝粮于陈国和蔡国之间。跟随孔子的人都饿得没有力气站起来，孔子却继续向弟子讲述他的学问，弦歌不绝。

弟子子路于是面带愠色地问孔子 “君子也有走投无路的时候吗？”孔子回答说“君子在困窘的时候也坚守节操，小人却会不加节制，什么过火的事情都会做出来。”

孔子知道弟子们心里不高兴，就问道：“《诗经》上说，‘不是犀牛也不是老虎，却徘徊在旷野中’，我如今就是这般落魄，难道是我做错了什么吗？为什么落到这步田地呢？”

子路回答说“大概是我们仁德或者智谋不够吧，所以别人不信任我们，还把我们围困在这里。”孔子回答说“哪有这种事？如果有仁德智谋就畅行无阻，伯夷叔齐就不会饿死在首阳山，比干也不会被纣王剖心了。”

子贡回答说“夫子之道至大，故天下莫能容（大概老师的道博大到了极点，天下没有一个国家能容纳老师），那么老师为什么不稍微降低一下您的要求呢？”孔子叹息说 “唉，子贡，你的志向太不远大了，你不想着如何修养自己的道，却降低要求去苟合取容！”

颜回回答说“夫子之道至大，故天下莫能容。但是君子应该注重修养自己的道，如果我们修养不好，那是我们的问题；如果我们修养好了，但是却不被重用，那是这些国家的耻辱。那么他们不容纳我们又有什么呢？这时候才显出我们是君子啊！”

孔子有弟子三千，身通六艺者七十二人，子路和子贡也都算弟子中的佼佼者了，但是子路对老师没有信心，子贡甚至希望老师能够降低他的道德标准去迎合世俗，唯有颜回信念纯正。

传播真理，即使如孔子这般因材施教，在关键时刻，人在困苦中能秉持真理也是如此之难。

老子一定是看到了这个问题，因此一生“道隐无名”。孔子在求见老子的时候，老子教导孔子说“良贾深藏若虚；君子有高尚的品德，外表却谦恭得像一个愚钝的人”。虽然老子的学说被后世研习两千多年，但当年老子只是周朝管图书的小官，默默无闻，籍籍无名。

如果不是老子后来西出函谷关时，尹喜见紫气东来，其长三万里，状如飞龙，而勉强请老子着书的话，老子恐怕也不会主动写下这流传千古的《道德经》。老子在这本书临近结尾时写道“吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。”

并非巧合的是，《佛本行集经》和《释迦牟尼传》中对于释迦佛也有着类似的心理描述。

当 释迦佛在菩提树下开悟后，曾经感叹道“我所证悟的佛法，难见难知，不可思议，也不可觉察，真不知道如何才能让世人明白。他们都被贪欲、嗔恚、愚痴、邪见、 骄慢、谄曲种种无明所复障，薄福钝根，没有智慧，怎么能了解我所获得的道法呢？我现在如果要为他们说法，他们一定会迷惑不解，同时也不能相信接受，甚至还 要对我进行诽谤，而因此将使他们来世堕入恶道，受种种痛苦，这不有违我度脱众生的初衷吗？与其使他们受苦，那么我还是不要对他们进行说法传道，而独自悄悄 地进入涅槃境界吧。”

大梵天王看到释迦佛不准备驻世说法，赶快下来劝说，于是才有释迦佛在世间传了四十九年的法，吃尽辛苦。

耶稣传法时，有门徒十二人，然而当耶稣被抓的时候，“门徒都离开他逃走了。”耶稣在进耶路撒冷时，预见到自己将要被钉在十字架上，于是感叹说“耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知。”

孔子周游列国，绝粮陈蔡；老子说他的道“天下莫能知、莫能行”，释迦牟尼因见众生难于度化而欲在开悟后直接进入涅槃；耶稣被钉在了十字架上；苏格拉底被判死刑，饮毒酒而亡。圣人、觉者、先知传道传法，都是如此之难。

我也常常想，如果人们能够以这些历史为鉴，对法轮功的偏见和误解会不会少一些呢？

（注：这是我2005年1月2日写的文章）

价格不一，推倒重建的房子比较贵，超过二百万，五十年代的老房子比较便宜，不到一百万。还有，靠近高速公路的房子明显便宜，因为那里噪音大尘土大。本市市政原先想筹资，提高税收，同时再从大都市市政拿一部分补贴，沿着高速公路建设一部分隔音墙，但遭到了非高速公路一带居民的坚决反对。凭什么让别人交钱让他们家房产增值？受不了噪音，卖房子走人呀……

唉，资本主义！

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