其實現代人的很多問題是被泡在一大堆的謊言
跟扭曲的想法裡面
還仍然覺得自己很厲害
極度認同自己的認知
或者"想法"
隨意評判一切
然後覺得幾乎就是真理
但其實 並不管那是否是真相
這種極度自戀的扭曲
不是就會被更變態的東西折磨嗎?
這個問題我大概可以回答
首先,佛陀尊稱為“無上正等正覺”,也就是獲得了無上菩提,這是漢譯
巴利文是 sammā-sambuddhi(羅馬音)
論中註釋解釋說：
“Samma sāmañca sabbadhammānaṃ buddhattā pana sammāsambuddho'ti。”
“正確地、自己覺悟了一切諸法，故為正自覺者。”
如果根據這段註釋,佛陀為遍知一切法者
我的理解是
不是參透道理,而且是正確的覺知,亦即無誤的
辟支佛可以了知生命的根本來源以及生命的整個反應鏈(生命的緣起),了知生命的前後世當然不在話下
但,辟支佛也不能稱為無上正等正覺
最無上的覺悟,才能稱為佛陀
然後第二個問題
植物沒有生命(心識)
佛陀不會說前生會投生為植物
所有不知道你在哪裡看到這種說法
這是不會存在的說法
當然還有更多
文章所限,只能到此
**請不要有任何打閃此文,討論佛法的範圍不可被收費,我也不會接收，謝謝**
不能相信西醫,
過去大力推崇的代糖
最近又向全世界公佈不能吃
本人當時想降低胰島素抵抗
吃了代糖後極度不舒服
沒想到沒過多久就在全世界否定代糖
包括以前幾十年承認人造奶油
吃死了無數人
還一直判定說是飽和脂肪的問題
而非人造奶油
當時有一個醫生解刨了n個心臟病死的人
就發現
大部分堆積在死人血管裡面的
都是人造奶油
結果這個醫生去打官司
打了幾十年都敗訴
直到大概2000年之後
才開始承認人造奶油有問題
可想而知多麼有問題
這種東西能信嗎?
舌診要訣(三)
上文言,分虛實陰陽,然縱若如此,仍不識用藥
所以仍需辨其臟腑,乃能用藥
乃看其舌:
凡青色,紫色,病在肝膽
凡赤色,病在心與小腸
凡黃色,病在脾胃
凡白色,病在肺與大腸
凡黑色,病在腎與膀胱
看其舌,若實證,病在肝膽,則用瀉火清肝飲,瀉其肝膽也
若虛證,病在肺與大腸,則用補肺湯,補其肺氣
餘例亦然
*凡例不論何證,但見其舌色則治其臟腑,有因舌色赤為心病而證似腎病者,其證非真,亦以舌診為準
舌診已明,但一一對證之藥方未詳,下回補上
舌診要訣(二)
上文言,先分虛實已,分虛實而後亦不知用何藥
其實用藥前必先分陰陽,既知虛實須分陰陽
第一層是虛實,為病之根本
第二層是陰陽,為病之範圍
虛實再加上陰陽,一共有四
亦即是,陰虛,陽虛,陽實(亦稱陽邪),陰實(亦稱陰邪),
先知是虛證,則再分陰陽,是陽虛,或是陰虛？
實證亦然
其舌如何辨其陰陽:
凡濕滑為陰
凡乾燥為陽
至此已分虛實,陰陽,但用藥仍是大明,不得定準,且看第三篇
分享一下舌診要訣(一):
我曾學脈多年毫無所得,後得觀一舌診要訣,靈驗非常
無論何病 先分虛實,虛實為病之根本,病之根源,無論病在何處,必從根本下手,不可頭疼治頭腳痛治腳之類
然而
何為虛,何為實
虛為不足,多喘氣,容易累,麻痺,精神不濟之類
實為有餘,多腫痛,出血,怕熱,好動,不得寧靜之類
但問題是,症狀有假,有人看似虛證,實質上為實證,或看似實證,實質上為虛證,如何判斷,不能判斷,無法用藥
舌診之辨認虛實非常簡易
一切物,蒼老收斂為實,肥大嬌嫩為虛,舌亦然
凡舌嫩滑,浮大,肉厚多為虛
枯老,細小,肉薄少為實
然後虛則補之(補藥),實則瀉之(瀉藥)
其效若神
然則補何藥,瀉用何藥,下回分解
首先國家這種概念是嚴重有問題的,王朝反而沒有問題,為什麼呢,國家的第一個問題是模糊,如果問誰擁有這個國家,一般的回答是-所有人,但實際上不可能所有人都控制或者對這個國家做什麼,舉個例子,一個人可以對自己的車做什麼而不會有什麼問題,但是假設這個車是屬於N個人的,那誰來開這個車,誰來修這個車,這個車被誰控制?整個問題被混淆了,擾亂了,整個概念甚至被“偷取”了,這是一個完全不可能回答和操作的問題,然後實際操作就會變成亂來,這非常可怕,你想要開這個車,但另外一個人想把這個車砸了,還有一個人想把這個車賣了,因為這個車子屬於N個人的(其實就是混淆,根本不存在這個假設),他們不需要像用其他人的車子一樣去協商或者買賣,可以想像結果會有多恐怖,這只是車子,但是假設是所謂的國家,那就更加恐怖了
開放言論利於真相浮現,當很多人從不同的位置看到或者聽到同一件事情,比如某件事情,在場的人會有很多,然後拼湊在一起,就會把真相拼湊出來,事情會浮出水面,對於變態精神病那種生命,這是一個很可怕的事情,因為他們的陰謀不會得逞,所以這類東西應該很喜歡封閉和控制言論,因為有太多見不得光的事情,類似於巴比倫塔,人類聯合在一起,就會把天上神明的事情暴露