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😎 this is Lent season.
I have to be away in preparation for Easter.
(Gn 3, 19)
Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris
Lembra-te, homem, que és pó e em pó te tornarás.
Duas coisas a Igreja prega a nós mortais: somos somente pó e mais tarde de novo seremos pó. O pulveris est é o que somos agora. Pulverem é o que seremos mais tarde, com a morte.
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nostr:npub15369wu3wzzar5fclhecyqfv683x69n6nhlg7rxqnsg2dydgxflpq3apswl I have asked a question.
6 de Fevereiro
February 6th
Santo do dia - São Paulo Miki
Saint of the day - Saint Paul Miki
Exatamente 1200 anos após o martírio de Santa Agda, em 5 de Fevereiro de 1597, ocorreu o martírio de São Paulo Miki (パウロ三木 - (三木 significa três árvores) e outros 25 mártires, ordenado por Toyotomi Hideyoshi, o Taiko do Japão, que governava em nome do imperador.
Assim, mantendo-se a data de Santa Agda, a Igreja Católica estabeleceu o dia seguinte, para a grande celebração desses 26 mártires do Japão.
São Paulo Míki nasceu em Kyoto, no Japão, em 1562 - no século XVI - dentro de uma família católica nobre, que cuidou para que ele recebesse, ainda pequeno, a graça do batismo e sua formação católica de missionários jesuítas
Os 26 mártires foram submetidos a torturas, zombarias e depois, crucificados em Nagasaki, em 1597, na colina Nishizaka. Seis deles eram missionários franciscanos, três eram jesuítas, quinze eram da Ordem Terceira de São Francisco. Havia entre eles três adolescentes, de 11 a 15 anos de idade. Morreram cantando o *Te Deum*.
São Paulo Miki e seus companheiros foram canonizados no ano 1862, pelo Papa Pio IX. Os ensinamentos e o exemplo que esses mártires deixaram alimentaram a fé dos cristãos japoneses por dois séculos e meio
A fé cristã chegou ao Japão em 1549, por intermédio de São Francisco Xavier, que começou trabalhando sozinho. Cerca de 20 anos depois de sua morte a comunidade já contava com mais de 20 mil pessoas.
O Japão tem uma bela história dos católicos clandestinos após São Paulo Miki.
O cristianismo estava proibido 1587 no Japão.
Os descendentes desses cristãos clandestinos, que conseguiram viver às margens da sociedade sob a rígida proibição imposta pelo xogunato Tokugawa por quase 300 anos, entre 1587 e 1873, têm uma profunda relação com a imigração japonesa para o Brasil, ocorrida no início do século 20.
A igreja missionária que legou-nos mártires e educou o mundo na fé em Deus como único, em três pessoas de mesma natureza, em nosso Senhor Jesus Cristo, nosso salvador e único caminho, verdade e nossa vida.
***
Exactly 1200 years after the martyrdom of Saint Agda, on 5 February 1597, occurred the martyrdom of Paul Miki (パ ウ ロ 三 木 - (三 木 means three trees) and 25 other martyrs, ordained by Toyotomi Hideyoshi, the Taiko of Japan who ruled on behalf of the Emperor.
Thus, keeping the date of Saint Agda, the Catholic Church established the next day for the great celebration of these 26 martyrs of Japan.
Saint Paul Míki was born in Kyoto, Japan, in 1562 - in the sixteenth century - within a noble Catholic family, which provided he received, still a little boy, the grace of baptism and his Catholic formation from Jesuit missionaries
The 26 martyrs were subjected to torture, mockery, and then crucified at Nagasaki in 1597 on Nishizaka Hill. Six of them were Franciscan missionaries, three were Jesuits, fifteen were from the Third Order of Saint Francis. There were three teenagers, 11 to 15 years old. They died singing *Te Deum*.
Saint Paul Miki and his companions were canonized in 1862 by Pope Pius IX. The teachings and example these martyrs left nourished the faith of Japanese Christians for two and a half centuries
The Christian faith arrived in Japan in 1549, through Saint Francis Xavier, who began working alone. About 20 years after his death the community already had more than 20 thousand people.
Japan has a beautiful history of clandestine Catholics after Saint Paul Miki.
Christianity was forbidden 1587 in Japan.
The descendants of these clandestine Christians, who managed to live on the margins of society under the strict prohibition imposed by the Tokugawa shogunate for almost 300 years, between 1587 and 1873, have a deep relationship with Japanese immigration to Brazil, which occurred in the early 20th century.
The missionary church that bequeathed us martyrs and educated the world in faith in God as one, in three people of the same nature, in our Lord Jesus Christ, our savior and only way, truth and our life.
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Faça um boneco de neve aí para vermos.
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The abuse of the people receiving the benefit should be reason enough for German citizens to fight against it.
But... they would not.
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Wie hoch ist das Bürgergeld?
Seit Januar 2024 erhalten Bezieher und Bezieherinnen von Bürgergeld einen Regelsatz von 563 Euro im Monat. Die Regelsätze sind damit für eine Alleinstehende oder einen Alleinstehenden um 61 Euro höher als im Jahr 2023.
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SÃO FABIANO
20 DE JANEIRO
PAPA E MÁRTIR
(† CERCA DE 250)
“Alegro-me muitíssimo convosco, porque honrais a sua memória com um testemunho solene e esplêndido, fazendo-nos conhecer também a memória gloriosa que conservais do vosso bispo e oferecendo-nos um exemplo de fé e fortaleza.”
Tão logo o Subdiácono Clemêncio (250), enviado pela comunidade romana, tinha posto a par a Igreja de Cartago sobre o martírio do Papa Fabiano, o Bispo Cipriano (258) pegou a pena e escreveu uma belíssima carta de congratulações à Igreja irmã. De fato, era costume trocar entre as igrejas as atas dos mártires para edificação recíproca. Esse costume será retomado mais tarde pelos mosteiros por ocasião da morte de seus abades.
Mas quem foi esse Papa Fabiano, de quem Cipriano, à notícia de seu martírio, disse: “Exultai porque à integridade do seu governo seguiu-se um nobre fim”? Isso foi revelado pelo bispo Eusébio de Cesareia (265-339), em sua História eclesiástica.
Fabiano pertencia à comunidade de Roma e certamente não pensava em ser Papa.
Com a morte de Antero, Papa de origem grega, a comunidade se reuniu para eleger o sucessor e unanimemente escolheu Fabiano, um cristão autêntico e estimado por todos. Até aquele momento, ele tinha se ocupado com a administração de seu campo; dali em diante deveria cuidar do campo de Deus.
BISPO DE ROMA
Fabiano era ainda um simples leigo quando foi sagrado bispo de Roma no dia 10 de janeiro de 236. Os cristãos, até o ano 249, tinham vivido um período de paz sob o imperador Gordiano antes e Filipo Arabo depois. O novo Papa, bom administrador, valeu-se disso para reorganizar a comunidade que – sempre segundo as indicações de Eusébio – era composta por 46 presbíteros, sete diáconos, sete subdiáconos, 42 acólitos, 52 pessoas entre exorcistas, leitores e ostiários e havia aproximadamente entre viúvas e outros cristãos 1.500 necessitados de ajuda.
Fabiano, com seu conselho de presbíteros, percebeu que era o momento de subdividir a cidade de Roma em sete regiões eclesiásticas, confiando o governo de cada uma a um diácono, coadjuvado por um subdiácono. Seu trabalho era administrar abrigos para os doentes, conservar ou construir capelas para o culto e estar em contato com o presbítero, encarregado pelo Papa de prover permanentemente o serviço litúrgico.
Aqueles presbíteros, incardinados numa Igreja, distinguiam-se dos demais que, embora fazendo parte do conselho, recebiam somente tarefas temporárias ou ocasionais. Os incardinados, como diz o nome, construíram o início do que no futuro seria o colégio dos cardeais.
O CUIDADO DAS OUTRAS IGREJAS
Fabiano,enquanto se ocupava da comunidade de Roma, também cuidou de outras igrejas irmãs, ordenando onze bispos para diversas localidades, enviando missionários para a Gália, tomando a defesa do grande Orígenes de Alexandria do Egito e preocupando-se com os problemas dos lapsi.
Nesse novo clima de paz que existia no império, muitos cristãos, que durante as perseguições tinham feito sacrifícios aos ídolos para não perder os bens e a vida, então pediam para voltar à comunhão da Igreja. Eram chamados lapsi, isto é, aqueles que caíram. A Igreja de Roma, já na época de Calisto, vinha usando de muita liberalidade para com eles, ao passo que as igrejas africanas eram mais severas.
Cipriano se lamentava escrevendo, talvez com um pouco de exagero, que na sua região os cristãos, depois das perseguições, eram todos “(…) tentados a acumular bens e esquecer daquilo que tinham feito os cristãos na época dos apóstolos; e em vez de imitar seu exemplo, ardiam num desejo insaciável de riquezas e só pensavam em acumulá-las cada vez mais. A piedade religiosa tinha desaparecido nos sacerdotes, e nos ministros do culto, a fidelidade e a integridade; não existia mais caridade na vida dos cristãos, nem disciplina nos costumes”.
Diante dessa permissividade, Cipriano considerou um castigo de Deus a repentina explosão das perseguições de Décio, em 249. Esse imperador, percebendo o esfacelamento político e moral do Estado, atribuiu a culpa aos cristãos porque se tinham negado a participar dos sacrifícios nacionais para implorar o fim de uma epidemia. Estabeleceu, então, que todos os súditos deviam apresentar-se para o sacrifício e obter um libelo que certificasse sua participação.
Foram muitos os mártires, mas também não faltaram aqueles que abjuraram ou pagaram para obter o libelo sem oferecer o sacrifício. Fabiano, muito conhecido em Roma, foi preso, particularmente visado pelo próprio imperador, que havia decidido eliminar primeiro os bispos para depois dobrar de modo mais fácil os outros cristãos. Foi detido e martirizado em 20 de janeiro de 250. Seu corpo foi sepultado na cripta dos papas no cemitério de São Calisto, onde ele havia depositado as relíquias de seus predecessores.
A ALMA DE UM BOM PASTOR
Antes de sua morte ou logo em seguida, a igreja de Roma tinha enviado uma carta a Cipriano para explicar ao severo bispo de Cartago a praxe da romana em relação aos lapsi. Talvez em Roma a situação não fosse assim tão ruim como aquela que Cipriano tinha encontrado na África. A carta, de qualquer maneira, espelha o estilo de Fabiano e é uma verdadeira obra-prima de caridade pastoral. Eis o texto a seguir:
“A Igreja resiste firme na fé. É verdade que alguns, ou porque ficaram impressionados com a repercussão suscitada por serem pessoas ilustres, ou por causa da fragilidade humana, cederam. No entanto, nós não os abandonamos, embora se tenham separado de nós. Não os abandonamos em sua queda, mas os ajudamos e lhes estamos próximos para que se reabilitem mediante a penitência e recebam o perdão daquele que o pode conceder. Pois, de fato, se os deixamos entregues a si mesmos, a sua queda se tornará irreparável.
Procurai fazer, também vós, outro tanto, irmãos caríssimos, estendendo a mão àqueles que caíram para que se levantem. Assim, se tiverem que sofrer a prisão, sentir-se-ão fortalecidos para confessar, desta vez, a fé e remediarem o erro anterior. Permiti-me lembrar-vos ainda qual é a linha a seguir a respeito de um outro problema.
Aqueles que fraquejaram na hora da provação, se estiverem enfermos, e desde que estejam arrependidos e desejosos da comunhão com a Igreja, devem ser socorridos. As viúvas e outros impossibilitados de se apresentarem espontaneamente, como também os encarcerados ou os que estão longe de suas casas, devem ter quem os ajude. Tampouco os catecúmenos atingidos pela doença devem se sentir decepcionados na sua esperança de ajuda.
Saúdam-vos os irmãos que estão presos, os presbíteros e toda a Igreja que, com a maior solicitude, vela sobre todos os que invocam o nome do Senhor. E também pedimos que vos lembreis de nós”.
Fabiano, compreensivo para com os fracos, tinha deixado um exemplo admirável de fortaleza, adotada por Cipriano com uma carta dirigida a todas as igrejas da África, escrevendo “Como é prejudicial a queda de quem está na chefia, entretanto, ao contrário, é certamente útil e salutar um bispo que se oferece aos irmãos como exemplo de firmeza na fé”.
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20 janvier
Le Saint du jour: FABIEN et le sens de l’organisation
Fabien est un laïc appelé au pontificat par une disposition divine. Il se trouvait à Rome parmi les fidèles au moment de l’élection du successeur du Pape Antère. Une colombe vint se poser sur sa tête, et l’assemblée s’écria: « Il est désigné » Il fut ordonné le 10 janvier 236.
L’homme et son action
Saint Fabien
C’est le 20° Pape de l’Église catholique sur laquelle il régna 14 ans. Il est reconnu pour son sens de l’organisation surtout en ce qui concerne l’instauration de la mission des diacres et sous-diacres pour l’assistance des pauvres.
De plus, c’est lui qui a décreté que, tous les ans, le Jour de la Cène(Jeudi Saint),le Saint Chrême de l’année précédente serait brûlé et remplacé par un nouveau. Lors de la persécution des chrétiens par Dèce, il montra un exemple glorieux de foi et de courage en subissant le martyre.
Vie couronnée
Par ce martyre, l’Eglise n’a pas tardé à reconnaitre Fabien comme Saint. Il est donc vénéré en matyr dans le cimétière de Saint Calliste(cimétière des Papes) sur la Via Appia. Né en l’an 200 à Rome, il est mort décapité le 20 janvier 250.
Aujourd’hui aussi c’est la fête de Saint Sébastien!Que tous leus deux intercèdent pour nous!
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Sim. Agora, é.
Estou falando de outras coisas cujo conteúdo é produzido e consumido neste aspecto.