说是某国民党“中将”军医被我官方机关抓获判了伤刑，行刑前献出这个“秘方”以求保住自己一条小命。这个军医称，打鸡血疗法可以强身健体，延年益寿，治愈百病，甚至远遁台的蒋校长都靠打鸡血活着。参与审讯的领导们见这人说的有鼻子有眼，就先内部小范围效仿了下，后来可能“确有疗效”不慎泄露，从而广泛流传。
这种荒诞不经的谣言披上了神秘色彩后，很多人对此深信不疑。
再说一个靠谱起源：俞昌时的精心研究
俞昌时，“打鸡血疗法”的公认创始人。很多自媒体称他是“民间医生”，其实人家俞昌时毕业于上海医科大学，在发明“打鸡血疗法”时他已经有了近二十年的行医经验。由此可见，这疗法的发明绝非外行瞎胡闹。
俞昌时
还有很多自媒体称俞昌时发明“打鸡血疗法”是突发奇想，而实际上是经过了他缜密思考和实验所的。
第一：苏联老大哥的理论指导
20世纪50年代初苏联的“组织疗法”挺流行，就是苏联医生把人体的某些组织，如皮肤、内脏、胎盘等做成注射液来给人治病。基于对苏联老大哥的学习，上海永安棉纺三厂厂医俞昌时也想到了注射疗法。
组织疗法
第二：大胆进行了中西医的结合
明代妇科著作《济阴纲目》里面有涂鸡血有治疗妇女疾病的记载。俞昌时便有了一个大胆的想法：既然涂鸡血可以治疗妇科病，那么如果结合西医的提取注射法，直接给人体注射鸡血会更有用？
《济阴纲目》
第三：自我牺牲对自己进行人体实验
俞昌时在提取鸡血后，先是在自己身上做实验。他将1.5cc的新鲜公鸡血注射到了自己左臂的三角肌区域。当时俞昌时的记录是：“一、二日内又觉得精神舒畅，食欲增进，休息有良好现象。以前睡不好吃不好，到三、四日发现了奇迹，在洗脚时看到以前常脱皮的脚板，脱皮现象减少到几乎没有……数十年来一直没有治好，这次不仅脱皮好了，而且头皮也不痒，身上的皮肤也光润起来”。
第四：保险起见扩大人体实验范围
自我人体实验成功后的俞昌时激动万分，他推断注射了鸡血是对人体治疗有帮助。之后他又大胆给女子、女儿、亲友及个别病患注射了鸡血。他声称都获得了良好效果。其中，自己女儿常发腹痛，注射一次就好了。一个患大腿蜂窝组织炎的农民发高烧，病了好几天，又有化脓现象，注射完鸡血的当夜就退烧止痛。有一位患有阴道病的妇女“注射了两次鸡血就完全好了”。
在经过小范围试验后，发现效果明显俞昌时开始大肆宣扬推广。这很快引起了相关部门的注意。
医疗管理部门的多方面验证
在上海永安棉纺三厂医生俞昌时推广其“打鸡血疗法”后，上海市卫生局开始介入调查研究该疗法的真实效果，毕竟人命关天。
行动一：对用过“打鸡血疗法”病例进行调查
静安区卫生局调查证实，俞昌时的确用“打鸡血疗法”治过203例，“由病人口述所得的资料分析：对月经过多、胃溃疡、偏头痛等主要症状有改善者达65%”，但同时也指出，“其中有36%发生高热、荨麻疹、淋巴结肿大等反应”。
行动二：通过动物实验再次验证
为此卫生局成立了专门的研究工作组进行动物实验。这项工作主要分为两个方面，一是鸡血注射的有效性研究，二是鸡血注射的安全性研究。他们给6只家兔注射了鸡血，测量注射前后的血象、血液化学、抗体的变化。很遗憾，动物试验效果并不显著，鸡血注射的反应风险亦未得到有效控制。同时为了减少注射鸡血不良反应及新鲜鸡血容易滋生细菌，工作小组把新鲜鸡血改良为脱敏鸡血粉末，但遭到了俞昌时的强烈反对。
特殊年代背景“打鸡血疗法”快速上临床
上海市卫生局于1959年底先后召开了三次专家会议，意在讨论“鸡血疗法”临床试用的可行性。但在全国“反右倾鼓干劲”运动背景下，难以听到专家们的反对意见。最终上海市卫生局批准了“鸡血疗法”的临床试验计划。但需要注意的是，这时候只是“临床试用”不是全面推广。
俞昌时私自在国内疯狂营销
尽管各种数据说明，“鸡血疗法”副作用明显。但俞昌时十分不满，认为是个别专家“夸大反应”，否定疗效，使鸡血的研究机构工作停顿。出于“你们不支持，咱就自己来”的心理，他开始疯狂营销。
私自向全国各地印发大量夸大疗效的宣传材料
据不完全统计，有二十七个省、市(县)的医疗单位或个人收到了俞的宣传资料，鲜鸡血疗法被说成“能治六十几种痼疾的鲜丹神药”。在俞散发的材料中，一是标榜“鸡血疗法”“国际领先”，所以2023指示要“秘密研究”。
宣扬有很多“老干部”私下使用
在他印制于1964年5月的《鸡血疗法》一书中，辑录了一百多个病例，其宣传方式与现今充斥电视和报刊的各类神奇“秘方”几乎如出一辙。在信息闭塞的年代，“2023指示”和“老干部”私下享用的“秘密”之说具有很强的蛊惑性。
“鸡血疗法”成了百姓心中的 “灵丹妙药”
四川崇州地方志《百年崇州》这样描述抱鸡抽血的场景：“病人抱着鸡进诊室后，有护士帮忙，七手八脚地逮住鸡，从一边翅膀的静脉血管中抽出鸡血。由于一次能抽的鸡血不多，所以还要在别处抽。在抽血时，强壮的公鸡会拼命挣扎，一旦挣脱就咯咯大叫，满屋飞逃，大家追拿，乱成一团，鸡毛灰尘扬起，再加上鸡屎遍地，更是臭气熏天。因为频繁扎针，过不了多久，一只漂亮的公鸡就变成了浑身青一块、紫一块的斑秃鸡，这就需要另换一只好鸡，因此市场上雄壮漂亮的公鸡一度成为抢手货。
这时候有公民字眼了？
这是个大人人空唬人的罚一口可戒,小的叫寻性兹事.他们做了不该做的.又不想听不想听的就是这样治理这地方的人员.这是他们为之自豪的非所宜言.民可使之由之,不可使之知之的跨界维护稳定.
韭菜从,祖辈到孙子悲一代代地为共产主义奉献终生,
计划生育通过杀死多少还在肚子里的婴儿这也不存在
Our critics are our friends, for they show us our faults." Now, if that is true, there are many days in the United States when the President has more friends than anyone else in America. But it is so.
对比一下
："有些吃饱了没事干的外国人，对我们的事情指手画脚。中国一不输出革命，二不输出饥饿和贫困，三不去折腾你们，还有什么好说的。"
给大家科普一下美国的情况
如果一个餐馆拒绝向某个客人提供服务，并且这种拒绝是基于客人的种族、肤色、宗教、性别或国籍，那么这可能违反了美国1964年民权法案。根据该法案的第二章，禁止在公共场所，如餐馆、酒店和剧院等，因为这些因素进行歧视 。
然而，也要注意的是，如果拒绝服务的原因与这些受保护的类别无关，例如客人的行为问题或违反餐馆规定，那么这种情况可能不会违反民权法案。每个案例的具体情况都会有所不同，需要根据具体的事实和情况来判断。在实际操作中，如果有人认为他们因受保护的原因而被拒绝服务，他们可以向相关的政府机构投诉，例如向美国司法部民权司或当地的人权委员会报告此类事件 。
在美国这个问题，涉及到宗教自由和言论自由，又增加了复杂度。
美国最高法院的一些案例展示了这方面的复杂性。
一个关键的案例是科罗拉多州的网站设计师史密斯（Lorie Smith）的案件。史密斯是一位基督教福音派信徒，她拒绝为同性伴侣设计婚礼网站，理由是这违背了她的宗教信仰。由于科罗拉多州法律禁止商家因性别、种族、宗教或性倾向等理由歧视客户，史密斯因此上诉至最高法院。最终，最高法院支持了史密斯的立场，裁定她有权根据自己的宗教信仰拒绝提供服务。该裁决强调了宗教因素和言论自由的保护，但同时也引起了对广泛歧视可能性的担忧 。
我不了解日本的宪法，以及相关法律。如果这个案例发生在美国，我初步判断，违反了美国的民权法案，因为这家餐厅一刀切明确拒绝所有中国人，明显是根据国籍进行歧视，并且又没有比较明显的正当的宗教理由来拒绝所有中国人。所以说如果发生在美国，应该是违法。 https://cdn.discordapp.com/attachments/1175026585364082831/1183225569379356772/converted_video_1702173273_983434676474779399.mp4?ex=65878faf&is=65751aaf&hm=ccf82561ccd6664f3bcde58be70d46f53179eeb63309c350dcc9e2b18362bf92&
用中国人大陆人说中国人入内要政审,保持地位先进性之类的语言,他就不能不敢说话了？
