读陈志武《文明的逻辑》颇有启发，因为他以元视角解构文明和文化。
人人都谈文化、谈历史、谈习俗，也谈文明，但包括文化研究学者在内，一般只描述现象，比如礼制、孝道、家文化、养儿防老、四世同堂、锣鼓迎亲、新婚闹洞房、风水迷信、八字算命等，强调这些文化习俗如何如何，可就是没有太多追问这些文化背后的逻辑是什么，更没有认知到一旦这些文化习俗所解决的问题有了更好的现代解决方式，传统文化的意义可能就不复存在。
nostr:npub1pjvvr9we639fn6kp9aqnf4rua5suwe8mdvfygr0gegadhuxrwwnsz5jf67 在这期@发现比特币 上分享了很多不错的观点。有个说法让我耳目一新，中心化社交平台/政府封杀了一个人的号相当于在赛博空间对一个人执行了死刑。
生而为人不得说自己想说的话，和动物之别几何？
What a brilliant piece by Allen Farrington!
有了生命权就有了生活，人人从来就知道这一点，但有了私有财产权才有了个人自由的生活，这是现代成就。
保证个人自由的最重要条件就是在政治和法律上得到保护的私有财产权利。只有当一个人拥有神圣不可侵犯的私有财产，她才获得了能够落实而非一纸空文的自由。
组建有限政府是为了保护私有财产。对私有财产是践踏是当代央行的集体历史倒退。
#否定#否定之否定
“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求”。
每个人追求利益的最大化而导致无限争夺的乱世，制度就是如何去乱。现代的说法就是使冲突变成合作。用Nick Szabo的话就是“social scalability”。
荀子说，制度（礼）的本质就是“分”，即利益和权力的分配。比较比特币和法币，关键就看这利益和权力是如何分配的。
"THE REFUSAL OF KING GEORGE TO ALLOW THE COLONIES TO OPERATE AN HONEST MONEY SYSTEM, WHICH FREED THE ORDINARY MAN FROM CLUTCHES OF THE MONEY MANIPULATORS WAS PROBABLY THE PRIME CAUSE OF THE REVOLUTION."
- 本杰明 富兰克林 on #Bitcoin
好政府的第一要素是组成社会的人们的美德和智慧。
一个地方越是像盐碱地，越是像洞穴，越是像丛林社会，其政府好坏不言自明。
自否定日快乐！
一个有信仰的人和九十九个仅有利益的人是同等的社会力量
美国梦的本质是proof of work。
劳有所得，无论贵贱
真理的真正优势在于：一种观点正确的时候，虽说它可以被消灭一次、两次，甚至是多次，但随着岁月的流逝，通常都会有人再次发现这种观点。直到有朝一日，它出现的时机恰到好处，使它从有利的环境中摆脱迫害，并且最终崭露头角，能够承受后来的一切压制企图。
—约翰密尔 on #Bitcoin
What is the signal from this chart? 
Never skip leg day. So true.
One leg down and the up only. 
决定财富分配的力量：政府>>技术>>劳动。
手工工作一整周不及机器工作一小时，机器工作一年抵不过恶政直接或间接的掠夺
Curious about the “mathematical fact: you cannot deploy external capital to defend a system that is secured by internal history (stake)” though nostr:note1af0k2puesg9lex53vr08m2vqauytycfwqzw74jtmt8f5nuzafywsyzxlmt
Ark as another L2 to Bitcoin is very interesting, offloading the difficulty to willingly service providers(aka market) is a critical design pivot.
经常听说一个名字“阿剑老师”，他有上哪些中文播客？现在听英文播客90%的观点都是了解过的，缺乏新的启发。并没什么不好只是怀念启蒙的瞬间。以前刚了解比特币的时候，听到一期好的播客就恨不得all in了。 nostr:note1f050qw5vkx7pkgjp7qujzugusd2rq4pkpa04sd0wcrtyudxwt29qf66saq