緣起讚第41至46偈
1988年達賴喇嘛尊者於瓦拉那西
尊為求此故，經於無量劫，數捨諸身命，親愛受⽤等。
由⾒何法德，如鉤釣諸⿂，能引尊意法，未親從尊聞︔
⾃恨善根劣，由彼憂惱⼒，我意終不捨，如母意隨⼦。
於此思尊說，相好勝晃耀，光網遍圍繞，⼤師妙梵⾳，
此作如是說，能仁妙影像，顯現於意中，如⽉治熱惱。
於此奇勝教，諸不智眾⽣，周遍起糾諍，如跋縛羅草。
「尊為求此故......」導師您於過去行菩薩道時，為求此深奧緣起真實義，於無量劫中，數次捨棄自己的身驅、壽命、親友與受用等。
修何法能成佛？即緣起之法，今我已見修此法能得暫時與究竟的殊勝妙德，如鉤釣諸⿂，修此能引相應世尊意趣之法，不能自主。然而，吾未能親自從世尊座前聽聞此法故，自省為劣根者。「由彼憂惱⼒，我意終不捨，如母意隨⼦......」未能親自從您座前聞此深奧緣起，如是憂惱令我一直憶念著您。
「於此思尊說，相好勝晃耀，光網遍圍繞，⼤師妙梵⾳， 此作如是說，能仁妙影像，顯現於意中，如⽉治熱惱。 」雖未能親自從具恩世尊座前聞此緣起法，卻有幸學習了您的廣中略之般若經等。當我想起，宣說無量深廣法門的世尊，您是如此相好莊嚴，身放光芒，無人見而不歡，僅於意中顯現「您以美妙梵⾳，作如是說」的影像時，猶如飽受熱苦者因月光的照射而感到清涼般，我心歡喜。
「於此奇勝教，諸不智眾⽣，周遍起糾諍，如跋縛羅草。 」如《辨了不了義善說藏論》說，許多孜孜不倦的雪域西藏之先賢，為證深奧緣起法，刻苦耐勞。然而，彼等因隨上下部、顯密等各自宗見的不共要義，無法明確建立緣起真實義，故說：「於此奇勝教，諸不智眾⽣，周遍起糾諍，如跋縛羅草。」