FESTA DE CORPUS CHRISTI

A Eucaristia confere graça

O pão que eu darei, é a minha carne para a salvação do mundo (Jo 6, 51).

O Efeito deste sacramento deve ser considerado:

1° Pelo que no sacramento se contém, que é Cristo, quem, vindo visivelmente ao mundo lhe conferiu a vida da graça, do mesmo modo que vindo ao homem sacramentalmente, efetua a vida da graça, como diz o Evangelista: O que me comer a mim, esse mesmo também viverá por mim (Jo 6, 57). Por isso comenta São Cirilo: "O Verbo vivificante de Deus, unindo-se a sua própria carne, fê-la vivificante. Pois convinha que se unisse de algum modo a nossos corpos por sua carne sagrada e seu sangue precioso, que recebemos no pão e no vinho como bendição vivificante".

2º Pelo que nele se representa, isto é, a Paixão de Cristo, e em conseqüência, este sacramento produz no homem o mesmo efeito que a Paixão de Cristo pro- duziu no mundo. Daí que, comentando as palavras: Imediatamente saiu sangue e água (Jo 19, 34), diga São João Crisóstomo: "Posto que daqui têm origem os sagrados mistérios, quando te aproximas do tre- mendo cálice, aproxima-te como se houvesse de beber do mesmo costado de Cristo", Por isso diz o mesmo. Cristo: Isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança, que será derramado por muitos para remissão dos pecados (Mt 26, 28).

3° Considera-se o efeito deste sacramento pelo modo com que é dado: como comida e bebida. E por isto, todo o efeito que produz a comida e a bebida materiais na vida corporal, quer dizer, que sustentam, acrescentam, reparam e deleitam, tudo isto o produz este sacramen- to quanto à vida espiritual. Por esta razão diz Santo Ambrósio: "Este Pão é o da vida eterna, que sustenta a substância da alma". São João Crisóstomo acrescenta: "Se nos dá aos que o desejamos para ser palpado, comido e abrasado".

E são palavras do mesmo Jesus Cristo: Minha carne é verdadeiramente comida, e o meu sangue verdadeiramente bebida (Jo 6, 55).

4° Considera-se o efeito deste sacramento pelas espécies em que se dá. A este respeito diz Santo Agostinho: "Nosso Senhor pôs seu corpo e seu sangue nestas coisas que, de múltiples que elas são, reduzem-se a uma só: porque uma, quer dizer, o pão, resulta da síntese de muitos grãos; a outra, quer dizer, o vinho, produz-se de muitas uvas, que formam um só licor". Pelo qual exclama: "Oh sacramento de piedade, oh sinal de uni- dade, oh vínculo de caridade!" E, posto que Cristo e sua Paixão são causa da graça e refeição espiritual, e a caridade não pode existir sem a graça, deduz-se de tudo o que foi dito que este sacramento confere a graça.

- S. Th., III, q. 69, a. 1