Replying to ENSA arcaica

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A gente já paga e muito.

Falando sobre roubo, você já ouviu aquela música do Cazuza chamada "Burguesia"? É uma das mais esquerdistizadas que já ouvi. Lá tem uma parte que diz: "Vamos pegar o dinheiro roubado da Burguesia". Há quem acredite que a maior parte do dinheiro da iniciativa privada é roubado do empregado oprimido por míseros salários e dos consumidores, por preços exorbitantes.

Esses mesmos esquerdistas preferem trabalhar para o Estado e entendem o imposto como justiça social.

Veja como a noção de roubo e justiça diverge pra caramba. E quem é o ladrão, o governo ou o empresário? Quem arrecada ou quem sonega? O que é roubo, imposto do Estado ou a hiperlucratividade mau distribuída dos empresários malvadões?

Para resolver o dilema, prefiro a cosmovisão bíblica. As escrituras afirmam que, imposto é um direito que o Estado tem e é lícito que ele arrecade, mas a alíquota bíblica é de 10%, a do Brasil chega a quase 80% para algumas pessoas.

Parece haver alguma relação entre impostos altos e injustiça, na Bíblia.

O reino unificado dos israelitas se dividiu porque Salomão aumentou os impostos para construir altares idólatras para agradar suas centenas de mulheres estrangeiras. Quando ele morreu, houve uma revolta por causa da carga tributária e o reino unificado se dividiu em dois, reino do Norte e do Sul, o cobrador de impostos do reino do Sul, enviado pelo filho de Salomão, foi morto a pedradas no reino do Norte quando tentava cobrar impostos como antes.

Nesse caso de abuso Estatal, Deus ficou do lado do povo que estava sendo oprimido com muitos impostos, dando-lhe um novo rei com uma carga justa e protegendo o reino novo da casa de Salomão, impedindo que houvesse guerra entre os dois reinos. Deus também odeia o abuso estatal.

Por isso que eu não sou tão extremista ainda a ponto de ser ancap, acho que o liberalismo econômico é o melhor caminho com um Estado minimamente intervencionista e praticamente figurante.

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Então no caso, por questões de religião você concorda com um imposto de até 10%? Um dízimo?

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Sim, até porque não consigo ver o Paraíso não parece ser um Ancapistão.

Segundo a profecia, eis que está escrito assim:

"E falou Samuel todas as palavras do SENHOR ao povo, que lhe pedia um rei.

E disse: Este será o costume do rei que houver de reinar sobre vós; ele tomará os vossos filhos, e os empregará nos seus carros, e como seus cavaleiros, para que corram adiante dos seus carros.

E os porá por chefes de mil, e de cinqüenta; e para que lavrem a sua lavoura, e façam a sua sega, e fabriquem as suas armas de guerra e os petrechos de seus carros.

E tomará as vossas filhas para perfumistas, cozinheiras e padeiras.

E tomará o melhor das vossas terras, e das vossas vinhas, e dos vossos olivais, e os dará aos seus servos.

E as vossas sementes, e as vossas vinhas dizimará, para dar aos seus oficiais, e aos seus servos.

Também os vossos servos, e as vossas servas, e os vossos melhores moços, e os vossos jumentos tomará, e os empregará no seu trabalho.

Dizimará o vosso rebanho, e vós lhe servireis de servos.

Então naquele dia clamareis por causa do vosso rei, que vós houverdes escolhido; mas o SENHOR não vos ouvirá naquele dia.

Porém o povo não quis ouvir a voz de Samuel; e disseram: Não, mas haverá sobre nós um rei."

1 Samuel 8:10-19

No contexto agrícola da época, o tributo real consistia nos dízimos de tudo o que era colhido. Samuel não deixa claro se os artesãos, ourives e outros que não trabalhavam a terra dizimavam para o rei, mas certamente sim.

Isso fora os três dízimos religiosos que eles já vinham entregando antes mesmo de elegerem seu primeiro rei.

Mas os deveres religiosos não eram tão pesados, um dos dízimos eram dados de três em três anos e outro era para "curtir" nas festas religiosas do povo, nesses dízimos de festa, os dizimistas usavam seus próprios dízimos, comiam e bebiam dele, e repartia com quem não tinha. O de três em três anos era para os pobres das cidades onde os dizimistas moravam.

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E já que eu já pago muito mais de 10%, acho justo sonegar o que for possível.

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